我在少林簽到萬(wàn)年 第二百四十八章 細(xì)思恐極

何為長(zhǎng)生劫？

人生在世，生死，乃是一件大事！

一般來(lái)說(shuō)，凡人都不想死。當(dāng)死亡真正來(lái)臨的時(shí)候，每一個(gè)人，都有著求生的本能。

這便是長(zhǎng)生劫的第一步“不想死”。

在這個(gè)劫難，人類往往會(huì)求告各種外力。

各式各樣的修行、求告之法，諸如奪舍、重生、冰封、丹藥、轉(zhuǎn)生等等。

但是，一旦第一步難得以告破。人可以得到長(zhǎng)生久視的力量，能夠百年、千年乃至萬(wàn)年不滅的時(shí)候。

長(zhǎng)生劫真正的恐怖，就到來(lái)了。

那便是“身不毀而心滅”！

身為一個(gè)人，必然都有七情六欲。

但長(zhǎng)生，就代表必然要在一定程度上舍棄七情六欲。

因?yàn)槟憧梢杂行议L(zhǎng)生，但不是所有人，都能夠有幸長(zhǎng)生。

在漫長(zhǎng)的時(shí)間之下，長(zhǎng)生者將會(huì)經(jīng)歷各式各樣的苦痛。

親眼看到自己的好友、至親身死，

看到自己的道統(tǒng)在時(shí)間長(zhǎng)河下慢慢湮滅，看到王圖霸業(yè)從興盛、到沉淪、墮落，再到徹底的滅亡。

不需要千年。

恐怕僅僅幾百年之后，不少人，就會(huì)被長(zhǎng)生劫迷惘，丟失本心！

為什么人類的壽命這么短，大多不會(huì)超過(guò)三百年？

一則，是境界限制。

很多驚才絕艷者，終其一生不能突破到元神境界。即便是突破到元神境界，也不能突破到太乙神境。

但二則，便是這“長(zhǎng)生劫”！

經(jīng)歷了三百年，什么沒(méi)看過(guò)？

三百年的宗師，在最終面臨突破的時(shí)候，卻有不少，會(huì)因?yàn)檫@漫長(zhǎng)歲月的緣故，迷失本心，自以為已經(jīng)看破“生死”，不畏死亡。

就算突破了，活下去了，也沒(méi)什么意思了！

看看空聞大師就知道了！

他不過(guò)是一兩百年前的人物。但現(xiàn)在少林寺的弟子，都要稱呼他一聲“師叔祖”。

跟他同一代的，除了長(zhǎng)生子，其他的又剩下幾個(gè)人呢？

長(zhǎng)生劫最可怕的便是這一點(diǎn)。

有的人若是不擇手段，依靠各種方法得到的短暫地長(zhǎng)生，那更容易迷失本心。

漸漸地，忘記自己最初到底想做什么，以至于最后就算茍活下來(lái)，也已經(jīng)不是最初的自己了！

就算是在什么時(shí)候，突然一念之下，覺(jué)得活著沒(méi)意思，絕脈自殺，也是一件很正常的事情！

而在這種情況下。

人們想出了一個(gè)方法，來(lái)度過(guò)這長(zhǎng)生劫。

那便是追求“道”的力量。

大多長(zhǎng)生者，往往有一種執(zhí)念。

追求“道”的極致。

在這個(gè)過(guò)程中，出現(xiàn)了許多宗派。大者，如佛、道、儒、墨。

小者，則是修行。譬如劍道極致，茶道極致，花道極致。

雖然領(lǐng)悟這些，不代表能夠度過(guò)長(zhǎng)生劫，但是，不得不承認(rèn)，有一個(gè)信仰，真的便有一個(gè)活著的動(dòng)力！

可是。

蘇橙卻沒(méi)有。

他不但沒(méi)有，反而愈發(fā)覺(jué)得，自己所領(lǐng)悟的“佛”學(xué)，自己所修煉的“佛”家功法。

有一種陷阱的意味！

他甚至開(kāi)始出現(xiàn)了懷疑。

“佛真的存在嗎……佛，或許不存在。釋迦摩尼都已經(jīng)入滅了，佛怎么會(huì)存在？”

“難道說(shuō)，我修煉的一切，經(jīng)歷的一切，都只是一個(gè)布局，一個(gè)陰謀？”

“如果我繼續(xù)修煉下去，等到最終，會(huì)不會(huì)只能成為某一個(gè)大神通者的化身？”

蘇橙越想，越覺(jué)得細(xì)思恐極！

在這個(gè)世間兩千年中，創(chuàng)立各大宗派，留下各種說(shuō)法道統(tǒng)的驚才絕艷者，大多要么飛升，要么圓寂入滅了。

而飛升者，往往有一個(gè)說(shuō)法。便是，大神通者的化身！

譬如那靈隱寺的創(chuàng)立者布袋和尚，便有說(shuō)法，他是彌勒佛的化身。

大乘大集地藏十輪轉(zhuǎn)生經(jīng)的創(chuàng)建者金喬覺(jué)，也被認(rèn)為是地藏王菩薩的化身！

那么，如果說(shuō)，自己按照釋迦摩尼的這條路走下去，達(dá)到極致，創(chuàng)立教派，加以說(shuō)法，普度眾生留下佛學(xué)。

會(huì)不會(huì)，也只會(huì)成為“釋迦摩尼的化身”？

蘇橙的心有些亂了！

“不……不應(yīng)該的。釋迦摩尼可是王子，我又不是什么皇子之類的。”

“而且釋迦摩尼是有過(guò)婚姻的！他舍棄了自己的妻子，追求佛法。斬?cái)嗔思t塵因緣，七情六欲……”

“雖然經(jīng)歷了一些有些相似的事跡，但是也僅此而已。我怎么會(huì)成為釋迦摩尼呢？”

“說(shuō)到底，我根本不會(huì)成佛。”

蘇橙的腦海中浮現(xiàn)出了大量的佛經(jīng)典籍。

《心經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》……

無(wú)數(shù)文字在他的腦海中回旋劃過(guò)，最終，金色的文字仿佛形成了一尊無(wú)窮巨大的佛陀。

等到最后，忽然間，無(wú)數(shù)經(jīng)文的轟然破滅，佛陀也化為無(wú)數(shù)粉塵，云煙消散。

蘇橙陡然醒轉(zhuǎn)。回眼看向周遭，舍利塔內(nèi)一片漆黑，十分安靜。

那血祖也沒(méi)有再發(fā)出聲音。

“真是的，我在亂想什么。”

蘇橙忽地釋然。

的確，從這九種印法來(lái)看，或許自己如果一門(mén)心思的去修佛

，那么命運(yùn)的確有可能會(huì)像釋迦摩尼一樣。

但是，說(shuō)到底自己和釋迦摩尼等佛陀有一個(gè)本質(zhì)上的不同。

那就是，自己領(lǐng)悟的“佛”，并不是真正佛家說(shuō)的“佛”。

釋迦摩尼是先悟佛，有了成佛的宏愿之心，然后，才放棄了世俗的權(quán)勢(shì)、名譽(yù)，甚至斬?cái)鄩m緣去出家。

可是，自己是先修行，再去從境界的方向悟佛。

說(shuō)一句不好聽(tīng)的，就是“讀了這么多年的佛經(jīng)，都讀到狗肚子里了”。

蘇橙對(duì)佛學(xué)的領(lǐng)悟極深，甚至觸類旁通，能夠化解別人的心劫。

但是他自己卻是不信的。

既然“九種印法”的出現(xiàn)，昭示著自己很可能繼續(xù)下去，會(huì)重蹈釋迦摩尼的道路。

而這個(gè)道路自己又并不喜歡！

那么，事情就很簡(jiǎn)單了。

去尋找一個(gè)真正適合自己的“道”就是了。

這天下，那么多道法學(xué)派。就算是一個(gè)佛家，都分為禪宗、凈土宗、密宗、律宗等等八大宗派。

類似靈隱寺、蓮花教的法外宗派就更多了。

何況天下又不只是佛，還有道、墨、儒、法、陰陽(yáng)、名、兵等等學(xué)派。

就不信找不到一條真正適合自己的道路！