我在少林簽到萬年 第八十五章 “六塵”和“六識”

是的，《六神訣》乃是如今蘇橙所學(xué)的，唯一一個(gè)同時(shí)能夠兼修魔佛兩大神功的功法。

它本身便具有“魔”和“佛”這兩大屬性！

可以這么說。在修煉到化境之前，六神訣的六大招式，全都是類似于魔功的功法。

從名字上就能聽得出來，“菩薩滅”、“觀音亂”、“如來破”……

這一聽，就有點(diǎn)魔功的意味。

通曉佛經(jīng)的蘇橙，能夠體悟到其中真意。

在沒有達(dá)到化境之時(shí)，六神訣所代表的，其實(shí)是佛門中的“六塵”。

六塵乃是佛門之中心魔的體現(xiàn)，所謂“五蘊(yùn)六塵”。六塵即色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵。這六塵能夠染污情識，使人墮落，故而又叫做六欲！

在六神訣沒有達(dá)到化境之前，乃是無限放大心中六欲的功法。如果佛法不夠精深，被六欲侵染，就會(huì)墮入魔道，無法自拔，因此是魔功！

但是，一旦到化境之后，將六塵歸為極點(diǎn)，這六大招式，則會(huì)更進(jìn)一步，達(dá)到“放下屠刀，立地成佛”的效果。

而這六大招數(shù)，也將會(huì)從極道魔功，重新返還到“佛門神功”！

這個(gè)時(shí)候，六神訣的六大招式，也會(huì)分別進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

比如說“如來破”，會(huì)轉(zhuǎn)化為“如來破極”。“菩薩滅”，會(huì)專家化為“菩薩滅道”。成為至上功法！

此刻，六大招式便不代表“六塵”，而代表“六識”。

六識，即眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識。乃是成佛之基礎(chǔ)，能夠讓人澄心通明。

換句話說，獲得佛門六識，便具有了成佛的資本！

不過，得知這些之后，蘇橙不由得有些疑惑。

“拂拭六塵，乃是小乘佛法。通明六識，乃是中乘佛法。那么……大乘佛法呢？”

在佛門，分為小乘，中乘，大乘和最上乘。

其中，小乘和中乘，都是修持自己的佛法。小乘乃是讓自己六根清凈，成為“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”的賢者。

而中乘，則是讓自己通明六識。也就是“本來無一物，何處惹塵埃”。

但是，中乘固然比小乘要精妙了不止一籌，可是比起“大乘”，乃至“最上乘”，卻還是有著很大一段距離的。

這《六神訣》，乃是中乘佛法的極點(diǎn)。修煉到化境以后，可以達(dá)到見心明性，通明六識。也就是擁有成佛之基。

但是，卻仍舊不是普度眾生的“大乘佛法”。

“難道說……六神訣，只是大乘佛門武學(xué)的基礎(chǔ)？”蘇橙不由得如此推測。

這么一想，他又有所震驚了。

實(shí)際上，不要說六神訣，就算是金剛不壞神功，達(dá)到化境，都能夠證為“羅漢”境界了。而比六神訣比金剛不壞神功還要更加強(qiáng)大，恐怕修煉到化境，能夠超越羅漢，達(dá)到傳說中的“菩薩”境界。

但是即使如此，卻只是大乘佛門武學(xué)的基礎(chǔ)部分嗎？

雖然這一切只是根據(jù)佛法教義的推測。但是蘇橙越想，越覺得很有可能就是這樣！

可若真的是這樣的話，那“大乘武學(xué)”，得是什么級別的存在呀……難道說，真的到了神話層次了嗎？

這個(gè)世界竟然真的存在“神佛”嗎！？

“罷了……”

蘇橙思索半晌，決定不再糾結(jié)。

而且，反正自己有簽到系統(tǒng)，早晚必然能夠達(dá)到那個(gè)境界。

現(xiàn)在最重要的，不是去暢想什么大乘武學(xué)，而是，專心將六神訣修煉到極致。

因?yàn)楝F(xiàn)在看來，六神訣，應(yīng)該已經(jīng)是“人類”能修煉到極致的武學(xué)之一了。就算真的存在比他更強(qiáng)的，那也是神佛功法，即使有，自己現(xiàn)在也學(xué)不了。

再說了，六神訣是摩訶迦葉所創(chuàng)。

摩訶迦葉是誰？

釋迦摩尼佛的十大弟子之首，禪宗第一代祖師！

要知道，達(dá)摩祖師，也只不過是禪宗第二十八代祖師罷了。當(dāng)然，達(dá)摩祖師是禪宗的“東方第一祖”。但是論輩分，的確是不如摩訶迦葉的。

六神訣是摩訶迦葉于釋迦摩尼入滅之后創(chuàng)出來的功法，豈是小可？恐怕，已經(jīng)是自己能夠獲得的最強(qiáng)大的功法之一了。

從武學(xué)的角度來說，蘇橙能夠想到的比六神訣強(qiáng)大的，恐怕也只有傳說中由釋迦摩尼本人創(chuàng)造出來的終極武學(xué)“如來神掌”了。

能夠獲得這樣厲害的功法，還要啥自行車呀！

想通了這一點(diǎn)，蘇橙便開始著手修煉“六神訣”。

六神訣的最大好處就是，它不但自身是一套強(qiáng)大的功法。最重要的是，它可以吸納蘇橙之前所學(xué)過的無數(shù)武學(xué)。

可以說，六神訣，乃是武學(xué)之中所有路數(shù)的極致顯化。

譬如“金剛解”，小到般若掌、羅漢拳，大到七十二絕技之中的諸如大須彌山神掌、無相劫指、大慈大悲千葉手。其中的精義，都可以繼承到“金剛解”之中。

同樣的，腿法、輕功，可以歸納到“雷神疾”。

類似“天移地轉(zhuǎn)大挪移術(shù)”這樣的柔功，可以配合歸納到“羅漢卸”中等等。

歸納演化的武學(xué)招式越多，六神訣的威力也會(huì)越強(qiáng)。但是雖說如此，它自己也有著自己的一套修煉方法。需要苛刻的場地和條件……

如果是以前的蘇橙，自然是沒有辦法。

以前蘇橙修煉，大多都是吞服丹藥、打坐。即使是武學(xué)招式，最多也只是找個(gè)沒人的地方偷偷演練一番……

這樣的修煉雖然不是不行，但是卻少了很多體驗(yàn)，在很多時(shí)候效果也會(huì)比較差。

不過現(xiàn)在則有所不同。

“小紫，幫我護(hù)法，我決定入定半個(gè)月。”

蘇橙吩咐菩斯曲蛇王蛇。

是的……

大夢真經(jīng)！

有了大夢真經(jīng)之后，尤其是蘇橙發(fā)現(xiàn)，夢中修煉也會(huì)作用于實(shí)際身體的時(shí)候，他便知道，自己的修煉將會(huì)步入一個(gè)新的層次！

吩咐過后，蘇橙便打坐入定，運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，同時(shí)腦海中浮現(xiàn)出了大夢真經(jīng)的“佛印蝌蚪”。

半晌之后，便進(jìn)入到了夢中世界。

灰暗的天空出現(xiàn)在蘇橙的腦海之中，他來到了夢中世界的少林寺中，隨即便正式開始了對“六神訣”的修煉！