我在明末有套房 第五四二章解釋權(quán)在手天下我有

萬事開頭難，有了一個(gè)良好的開頭之后，一切都會(huì)變得異常順利，隨著越來越多的女兵走進(jìn)了軍營，成為全家軍的一員。

起初，全旭還擔(dān)心這個(gè)時(shí)代的女子體力太弱，完全承受不了全家軍的高強(qiáng)度訓(xùn)練。

要知道，全家軍的軍事訓(xùn)練，號(hào)稱第十九層地獄，哪怕是鋼鐵一般的漢子，進(jìn)入軍營也會(huì)脫層皮，更何況是纖瘦柔弱的女子？

事實(shí)上，全旭失算了。

這個(gè)時(shí)代的女子，其實(shí)并沒有全旭想象中的嬌氣，相反，猛的看到一群這么生猛的女子，還真有些不習(xí)慣。

由于這群生猛的女兵存在，全旭手底下的那幫混蛋們，訓(xùn)練格外賣力，似乎生怕被別人比下去，讓女孩子們看扁了。

看著女子光明正大的成為全家軍軍人，三娘首先坐不住了。

這天，全旭正觀看著這群女兵正在進(jìn)行隊(duì)列訓(xùn)練，三娘一身紅色的鎧甲，頭戴上紅色的頭盔，披著紅色的披風(fēng)，騎著一匹紅色的駿馬，如同一陣風(fēng)似的沖向全旭。

距離全旭還有三十余步，三娘勒住韁繩，駿馬前蹄騰空，她隨即翻身下馬，來到全旭身邊。

“相公！”

三娘說完就氣乎乎的臭著一張臉，望著那些女兵正在訓(xùn)練。

“怎么了？”

“你說話不算話！”

全旭有些莫名奇妙：“我怎么說話不算話了？”

“你說戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人走開，可是為什么又讓女子從軍？”

三娘記得非常清楚，當(dāng)初從洪山口城，全家軍解救下來很多女子，這些女子不是被婆家拋棄，就是被娘家趕出家門。

三娘看她們無家可歸，就把她們組成起來，充當(dāng)治安糾察隊(duì)員，負(fù)責(zé)百姓的秩序管理，當(dāng)初三娘就想把這些女子武裝成軍隊(duì)。

可是全旭卻沒有同意，還說戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人走開。

“這個(gè)……”

全旭苦笑道：“此一時(shí)，彼一時(shí)，不能混為一談！”

三娘兇巴巴的盯著全旭：“騙人！”

“我沒騙你，戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人走開，這是有道理的！”

全旭解釋道：“在冷兵器時(shí)代，無論是長槍兵、刀盾兵，或者弓弩兵，對(duì)于體力的要求都非常嚴(yán)格，女人天生在體力方面就比男人弱！”

古代并非沒有女子成軍的歷史，東漢的鸞衛(wèi)軍，這支主要隸屬皇后的武裝女兵就是最早的正規(guī)女兵編制之一。

當(dāng)然，在魏晉南北朝時(shí)期，慕容沖就是那個(gè)苻堅(jiān)的，與他姐姐清河公主成為苻堅(jiān)的皇后，姐弟兩人都是內(nèi)宮。

后來慕容沖因?yàn)殚L像美貌無雙，他有一支名叫“胭脂”的女兵部隊(duì)，這些女兵只為了能讓慕容沖記住她們，愿意為他效死，這也算是因?yàn)閭€(gè)人魅力組成的特殊軍隊(duì)。

“那我弱嗎？”

三娘提起自己的胳膊：“要不，我們比比？”

“三娘，你是你，其他人是其他人！”

全旭看著三娘鄭重的樣子道：“你怎么關(guān)心起這個(gè)問題了？”

三娘沉默了片刻：“是宋五嫂子！”

全旭對(duì)于這個(gè)女人有點(diǎn)印象，當(dāng)初解救下來的婦女，要么被婆家趕出來，要么被娘家趕走，唯有宋郭氏是一個(gè)例外。

用她自己的話說，她只會(huì)守寡，不會(huì)回家，這是一位真敢拿刀子捅人的主。

“她怎么了？”

“她的孩子死了！”

三娘嘆了口氣道：“她自己做噩夢(mèng)的時(shí)候，把自己的孩子當(dāng)成建奴，給活活掐死了，她已經(jīng)瘋了……其實(shí)有很多像宋五嫂這樣的女人，她們這輩子都已經(jīng)毀了，無法再做母親，無法再適應(yīng)平靜的生活，她們?cè)僖矝]有辦法做回普通的百姓，不能嫁為人婦，不能生兒育女，只能在戰(zhàn)場(chǎng)上茍活著！”

全旭聽著三娘的話，似乎這跟后世的那個(gè)叫戰(zhàn)場(chǎng)綜合癥有關(guān)，他不懂心理學(xué)，只要涉及心理方面的問題，那都是大問題。

“好吧，我同意了！”

全旭嘆了口氣道：“這支軍隊(duì)交給你來帶，不承擔(dān)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的工作任務(wù)，主要任務(wù)是負(fù)責(zé)金州本地治安工作！”

三娘有些不滿意。

“這是原則問題，我絕對(duì)不會(huì)妥協(xié)！”

全旭認(rèn)真的望著三娘道：“我本人是樂于開放軍隊(duì)對(duì)于女性的限制，然而問題是，戰(zhàn)爭(zhēng)是非常殘酷的，女人其實(shí)不應(yīng)該去一線，不是說瞧不起女人，女人每個(gè)月都有那么幾天不舒服，在家里可以舒服地休息幾天，敵人允許你們不舒服嗎？”

對(duì)于全旭的話，三娘自然是無言反對(duì)。

“這支部隊(duì)的番號(hào)正式為

隨著全家軍招募女兵，雖然有著極好的一面，也有非議出現(xiàn)。

傳統(tǒng)的觀念是根深蒂固的，有人說，全旭讓女人拋頭露面，有傷風(fēng)化。

雖然說女工早已走向工廠，可是，在紡織工廠、刺繡工廠以及服裝廠等輕工業(yè)工廠里，女工相對(duì)集中，幾乎一個(gè)工廠，只有少數(shù)是男性管理人員，大部分都是女工，這樣以來，就沒有人說什么。

現(xiàn)在全家軍的女兵與男兵同處一個(gè)軍營，雖然分為不同的營區(qū)，可是在外人眼中，總是一個(gè)相對(duì)封閉的空間。

因?yàn)檐姞I不對(duì)外開放，所以，引起人們無限的遐想。

更有甚者，有人說全家軍是一個(gè)大淫窩，招募的女兵就是營記，就是給全家軍將士當(dāng)泄欲工具。

這話非常難聽，也有的話傳到了全家軍女兵家屬耳朵中，雙方就理論起來，甚至發(fā)生了打架斗毆事件。

與后世防微杜漸不同，遼東的法律不是那么嚴(yán)格，講究一點(diǎn)，民不告官不究，如果挨打的一方，愿意接受調(diào)解，那么可以私下解決。輕傷以下，根本就不會(huì)受理，所以，當(dāng)斗毆事件進(jìn)一步升級(jí)。

這事現(xiàn)象就擺在了全旭的案頭。

以全旭在遼東的權(quán)勢(shì)和地位，這種涉及到了輿論方向的問題，其實(shí)說好解決，也容易解決，說不好解決，也不好解決。

輿論自由，在中國的古代，其實(shí)是相對(duì)自由和寬松的，除了不能公開指責(zé)辱罵皇帝和皇室本人，罵貪官，罵官府，甚至罵某人，都是被允許的。

輿論，古代其實(shí)也可以影響上面的處理和判斷。

全旭如果利用遼東議事府政府的職能和權(quán)力，直接彈壓這種輿論，以權(quán)壓人，堵塞言論自由的大帽子就要扣在全旭頭上。

全旭可以不理會(huì)遼東之外，朝中那些腐儒的詆毀，也不會(huì)理會(huì)他們的風(fēng)涼話，可是對(duì)于遼東內(nèi)部的輿論問題，那就不能不重視。

全旭的不介意，只是建立在自己用權(quán)力壓人方面，作為后世的一名憤青，經(jīng)歷過無數(shù)網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)的鍵盤俠，尊重言論自由，不代表他乖乖的挨罵。

被人噴了以后，自然要噴回去，噴不過再刪帖封號(hào)，反正，報(bào)紙是全旭的，他有權(quán)力封禁某人的文章，也可以拉入黑名單。

此時(shí)，負(fù)責(zé)遼東工商報(bào)的人就是茅元儀的情人，也可以說是他的姘頭，曾經(jīng)的花魁王微。

這個(gè)其實(shí)也算是報(bào)紙，因?yàn)闆]有辦法像后世那樣，一天一印，只能每個(gè)月六印，既每隔五天刊印一次。

全旭自然知道這些在報(bào)紙上公開詆毀全家軍招收女兵事件的人，他們只是想用這種方式證明自己的存在，用后世的話說，就是刷刷存在感。

全旭冷笑。

不是想刷存在感嗎？

不把你們刷得流芳百世，青史留名，這事根本就不算完。

經(jīng)過了兩天的沉默之后，這個(gè)時(shí)代的大明人終于見識(shí)到了后世鍵盤俠的強(qiáng)大。

全旭直接親自操刀，寫了一篇文章，直接把整個(gè)儒家一頓炮轟，讓這場(chǎng)原本即使熄滅的男女風(fēng)化之爭(zhēng)，瞬間沸騰了。

單看全旭這篇文章的標(biāo)題“儒家是一個(gè)筐，啥都可以裝！”

全旭對(duì)于儒家思想的理解，其實(shí)也是一知半解，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，閑得蛋疼的人實(shí)在太多了，任何事情都可以用放大鏡來觀察。

比如說，儒家思想中，很多觀點(diǎn)，都是被屈解的，孔子的原話是原話，怎么解釋，是他們自己決定的。

全旭在通篇文章中，專門只講了七句話：“和為貴！”“三思而行”，“以其人之道還治其身”、“察言觀色？”、“以直報(bào)怨”、“中庸之道”，還有那句非常著名的惟女子與小人難養(yǎng)也。

“和為貴”一詞出自《論語。學(xué)而》原句是：有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”

這句話意思是：禮的作用，可貴之處就是它的從容和諧。先王之道以此最為美好，不論大小事，都由此道而行。尚若有行不通的時(shí)候，僅僅為了表現(xiàn)禮的可貴之處為從容而從容，而不以禮來節(jié)制，那也是不行的。

這里的“和”指的是一種從容不迫的和諧態(tài)度，一種灑灑脫脫的君子風(fēng)度。

“和平為貴？”

“合好為貴？”

這純屬扯淡的玩意，至于以德報(bào)怨這是更加扯淡了，孔子為什么不贊成“以德報(bào)怨”，難道圣人不如常人胸心更寬闊情操更高尚嗎？

儒家好啊，只要是想做什么事情，都可以往圣賢身上扯，甭管有沒有關(guān)聯(lián)，扯上關(guān)系再說，關(guān)鍵是解釋權(quán)在手，天下我有。

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