在諸天中無限穿越 第一百四十一章 三豐

時(shí)間雖然才過去了兩天而已，但是很多事情都已經(jīng)變得不一樣了。

不說楊希和雷斌之間的過往糾纏，因?yàn)榉视完惖募尤耄妆蟮奈恢迷桨l(fā)尷尬起來，其作用也變得沒有以往的那么大。

當(dāng)然這些都是雷斌個(gè)人的一些想法，楊希自始至終還真的沒指望過雷斌能夠全心效力。這些人都是江湖草莽，見識(shí)了人心的各種黑暗，什么人沒殺過，社會(huì)的傳統(tǒng)倫理道德早就不能束縛這些人，忠心那種東西，這些人是沒有的。

眼看肥油陳出去辦事情，閑來無事，楊希問起了心中的一個(gè)疑問：

“雷大哥，有個(gè)事情問你一下，這個(gè)武當(dāng)派你知道這幾年發(fā)生了什么事情么？”

楊希之所以問出這個(gè)問題，也是前兩日見來的那么多江湖勢(shì)力，有少林寺卻沒有武當(dāng)派時(shí)，當(dāng)時(shí)就有了疑惑。

少林武當(dāng)焦不離孟，孟不離焦，在這種大事情上，不可能少林寺來了，而武當(dāng)派不出現(xiàn)。

武當(dāng)派此時(shí)是已經(jīng)出現(xiàn)的了，楊希以前沒想過這方面，也沒聽到武當(dāng)派的名聲，還以為出了什么變故。

這兩日暗中詢問了一下，發(fā)現(xiàn)的確是存在武當(dāng)派的，只是不知為何這幾年江湖上沒什么風(fēng)聲存在，是以讓大家有些遺忘了。

不過也不知是楊希問的人地位太低，還是因?yàn)樗麄儾皇墙耸浚瑢?duì)于武當(dāng)派的消息并不甚了解。楊希這才準(zhǔn)備在今日問起了雷斌，想來對(duì)方應(yīng)該會(huì)給他個(gè)滿意的答案。

雷斌正在那里思索自己的事情，聽得楊希的問話，有些沒頭沒腦，不知怎么突然提到了這個(gè)問題，疑惑的問道：

“什么意思，武當(dāng)派怎么了么？”

楊希見雷斌沒有理解自己的意思，繼續(xù)說道：

“我是說，為何這次武當(dāng)派沒來京城，是武當(dāng)派發(fā)生了什么事情么？”

也不是楊希嫌棄要對(duì)付自己的敵對(duì)勢(shì)力太少，而是想起了武當(dāng)派，楊希就想到了那個(gè)人，那個(gè)名叫張三豐的人。

其實(shí)引起江湖紛爭的摩羅遺體，其本身是幾百年前的摩羅高僧，這個(gè)人的身上楊希看到的其實(shí)是達(dá)摩這個(gè)人物，張三豐和達(dá)摩這兩個(gè)絕世人物，此時(shí)楊希已經(jīng)得到了摩羅遺體，那么張三豐這個(gè)人物他也想去見一見，看看能不能得到一些好處。

張三豐這種無論正史還是也是記載都十分厲害的人物，可以說是智慧卓越，鑒往知來，高論如泉，深不可測(cè)，楊希還是真的想去見一見，這種千年都難得一出的人物的。

明史·方伎傳載：“張三豐，遼東懿州人，名君實(shí)，一名君寶，字全一，三豐其號(hào)也。

明史本傳：師遼東懿州人，豐姿魁偉，龜形鶴骨，大耳圓目，須鬢如戟，寒暑惟一衲一蓑。創(chuàng)武當(dāng)內(nèi)家拳，又言其精通醫(yī)道常身帶七針，人稱“七針先生”，為人祛痛苦于俄傾，救性命于一瞬間。

其余的記載傳說也是相當(dāng)多，甚至涵蓋了幾百年的時(shí)間，宋朝到最后的清朝都一直有張三豐的傳說，名號(hào)之多，傳奇之廣，那真的是不多見。

雷斌并不知曉楊希的這些想法，也不知后世添加在張三豐身上的種種傳奇，對(duì)于楊希的問題也沒有深想，以為只是在擔(dān)心這次的事情，也沒做思考，直接回道：

“這件事情啊，武當(dāng)派封山了，好幾年了。其實(shí)也是怪當(dāng)今皇上了，前幾年吧，我聽說是朝廷派了一些官員去尋找張三豐那老道士，不過人家不肯見啊，直接離開了武當(dāng)山去云游了，而為了避開禍?zhǔn)拢俏洚?dāng)派也趁機(jī)封閉山門，不見外客，甚至也不在江湖走動(dòng)，連自家的一些產(chǎn)業(yè)都交給那些管事的了。”

楊希聽到后有些驚訝，皇帝竟然也在尋找張三豐，難道是聽聞了張三豐長壽，也想學(xué)習(xí)一手么？不過看著這洪武大帝不像是癡迷長生的人啊，還是說為了那個(gè)體弱多病的長子呢？

對(duì)于這件事情，楊希不知是不是因?yàn)槭澜绮煌a(chǎn)生的不同效果，張三豐名氣在此時(shí)就這么大了。

楊希不知道的是，在真實(shí)歷史上，傳說在洪武二十二年，為躲避朱元璋的征招，張三豐離開武當(dāng)山，云游四川、云南。

而在洪武二十三年的時(shí)候，朱元璋的第十八個(gè)兒子，襄王朱柏到武當(dāng)山進(jìn)香，非常想找張三豐見一面，結(jié)果張三豐不見。襄王朱柏非常沮喪，寫了一首詩：“張玄玄，愛神仙。朝飲九渡之清流，暮宿南巖之紫煙。好山劫來知幾載，不與景物同推遷。我向空山尋不見，徒凄然!孤廬空寂大松里，獨(dú)有老彌松下眠”。

而在后來明成祖朱棣也是大興武當(dāng)，現(xiàn)今武當(dāng)山的主要道教建筑，都是明成祖永樂年間征發(fā)天下30萬軍民、工匠修建的。

后來的嘉靖皇帝更是把武當(dāng)山列為道教第一名山，敕封武當(dāng)山為“治世玄岳”，成為至高無上的皇室家廟，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位讓其他天下名山黯然失色。

武當(dāng)山早就存在，以道教聞名，但是把武當(dāng)山發(fā)揚(yáng)光大成為道教第一名山的，還是這位武當(dāng)派開派祖師張三豐，張三豐那飄忽不定的行蹤、神奇的傳說等等讓世人對(duì)其十分追捧，美明朝皇帝更是大力推崇，可以說是以一己之力帶動(dòng)發(fā)展了壯大了武當(dāng)山。

楊希聽完雷斌的話，陷入沉思，暗道如果那老道士真的隱藏了，自己還真不一定能找到對(duì)方啊，這皇帝舉國之力都沒找到，更別說黑石了。

可惜自己不是在倚天屠龍的世界，楊希心中暗自想到，那里的張三豐是一個(gè)老宅男，相比較而言還是很容易找到的。

不過這么的世界，都有張三豐這個(gè)人，也不知道算不算都是一個(gè)人，每個(gè)還都這么智慧通達(dá)，都是那個(gè)世界的傳奇人物，雖然此時(shí)沒見到，楊希覺得自己以后指不定能見到千百個(gè)張三豐呢。

“希望那時(shí)候的我，也是個(gè)傳奇吧。”