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第一百四十一章 三豐

作者:代號(hào)是我  分類: 科幻 | 時(shí)空穿梭 | 代號(hào)是我 | 在諸天中無限穿越 | 更多標(biāo)簽...
 
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在諸天中無限穿越 第一百四十一章 三豐

時(shí)間雖然才過去了兩天而已,但是很多事情都已經(jīng)變得不一樣了。

不說楊希和雷斌之間的過往糾纏,因?yàn)榉视完惖募尤耄妆蟮奈恢迷桨l(fā)尷尬起來,其作用也變得沒有以往的那么大。

當(dāng)然這些都是雷斌個(gè)人的一些想法,楊希自始至終還真的沒指望過雷斌能夠全心效力。這些人都是江湖草莽,見識(shí)了人心的各種黑暗,什么人沒殺過,社會(huì)的傳統(tǒng)倫理道德早就不能束縛這些人,忠心那種東西,這些人是沒有的。

眼看肥油陳出去辦事情,閑來無事,楊希問起了心中的一個(gè)疑問:

“雷大哥,有個(gè)事情問你一下,這個(gè)武當(dāng)派你知道這幾年發(fā)生了什么事情么?”

楊希之所以問出這個(gè)問題,也是前兩日見來的那么多江湖勢(shì)力,有少林寺卻沒有武當(dāng)派時(shí),當(dāng)時(shí)就有了疑惑。

少林武當(dāng)焦不離孟,孟不離焦,在這種大事情上,不可能少林寺來了,而武當(dāng)派不出現(xiàn)。

武當(dāng)派此時(shí)是已經(jīng)出現(xiàn)的了,楊希以前沒想過這方面,也沒聽到武當(dāng)派的名聲,還以為出了什么變故。

這兩日暗中詢問了一下,發(fā)現(xiàn)的確是存在武當(dāng)派的,只是不知為何這幾年江湖上沒什么風(fēng)聲存在,是以讓大家有些遺忘了。

不過也不知是楊希問的人地位太低,還是因?yàn)樗麄儾皇墙耸浚瑢?duì)于武當(dāng)派的消息并不甚了解。楊希這才準(zhǔn)備在今日問起了雷斌,想來對(duì)方應(yīng)該會(huì)給他個(gè)滿意的答案。

雷斌正在那里思索自己的事情,聽得楊希的問話,有些沒頭沒腦,不知怎么突然提到了這個(gè)問題,疑惑的問道:

“什么意思,武當(dāng)派怎么了么?”

楊希見雷斌沒有理解自己的意思,繼續(xù)說道:

“我是說,為何這次武當(dāng)派沒來京城,是武當(dāng)派發(fā)生了什么事情么?”

也不是楊希嫌棄要對(duì)付自己的敵對(duì)勢(shì)力太少,而是想起了武當(dāng)派,楊希就想到了那個(gè)人,那個(gè)名叫張三豐的人。

其實(shí)引起江湖紛爭的摩羅遺體,其本身是幾百年前的摩羅高僧,這個(gè)人的身上楊希看到的其實(shí)是達(dá)摩這個(gè)人物,張三豐和達(dá)摩這兩個(gè)絕世人物,此時(shí)楊希已經(jīng)得到了摩羅遺體,那么張三豐這個(gè)人物他也想去見一見,看看能不能得到一些好處。

張三豐這種無論正史還是也是記載都十分厲害的人物,可以說是智慧卓越,鑒往知來,高論如泉,深不可測(cè),楊希還是真的想去見一見,這種千年都難得一出的人物的。

明史·方伎傳載:“張三豐,遼東懿州人,名君實(shí),一名君寶,字全一,三豐其號(hào)也。

明史本傳:師遼東懿州人,豐姿魁偉,龜形鶴骨,大耳圓目,須鬢如戟,寒暑惟一衲一蓑。創(chuàng)武當(dāng)內(nèi)家拳,又言其精通醫(yī)道常身帶七針,人稱“七針先生”,為人祛痛苦于俄傾,救性命于一瞬間。

其余的記載傳說也是相當(dāng)多,甚至涵蓋了幾百年的時(shí)間,宋朝到最后的清朝都一直有張三豐的傳說,名號(hào)之多,傳奇之廣,那真的是不多見。

雷斌并不知曉楊希的這些想法,也不知后世添加在張三豐身上的種種傳奇,對(duì)于楊希的問題也沒有深想,以為只是在擔(dān)心這次的事情,也沒做思考,直接回道:

“這件事情啊,武當(dāng)派封山了,好幾年了。其實(shí)也是怪當(dāng)今皇上了,前幾年吧,我聽說是朝廷派了一些官員去尋找張三豐那老道士,不過人家不肯見啊,直接離開了武當(dāng)山去云游了,而為了避開禍?zhǔn)拢俏洚?dāng)派也趁機(jī)封閉山門,不見外客,甚至也不在江湖走動(dòng),連自家的一些產(chǎn)業(yè)都交給那些管事的了。”

楊希聽到后有些驚訝,皇帝竟然也在尋找張三豐,難道是聽聞了張三豐長壽,也想學(xué)習(xí)一手么?不過看著這洪武大帝不像是癡迷長生的人啊,還是說為了那個(gè)體弱多病的長子呢?

對(duì)于這件事情,楊希不知是不是因?yàn)槭澜绮煌a(chǎn)生的不同效果,張三豐名氣在此時(shí)就這么大了。

楊希不知道的是,在真實(shí)歷史上,傳說在洪武二十二年,為躲避朱元璋的征招,張三豐離開武當(dāng)山,云游四川、云南。

而在洪武二十三年的時(shí)候,朱元璋的第十八個(gè)兒子,襄王朱柏到武當(dāng)山進(jìn)香,非常想找張三豐見一面,結(jié)果張三豐不見。襄王朱柏非常沮喪,寫了一首詩:“張玄玄,愛神仙。朝飲九渡之清流,暮宿南巖之紫煙。好山劫來知幾載,不與景物同推遷。我向空山尋不見,徒凄然!孤廬空寂大松里,獨(dú)有老彌松下眠”。

而在后來明成祖朱棣也是大興武當(dāng),現(xiàn)今武當(dāng)山的主要道教建筑,都是明成祖永樂年間征發(fā)天下30萬軍民、工匠修建的。

后來的嘉靖皇帝更是把武當(dāng)山列為道教第一名山,敕封武當(dāng)山為“治世玄岳”,成為至高無上的皇室家廟,以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位讓其他天下名山黯然失色。

武當(dāng)山早就存在,以道教聞名,但是把武當(dāng)山發(fā)揚(yáng)光大成為道教第一名山的,還是這位武當(dāng)派開派祖師張三豐,張三豐那飄忽不定的行蹤、神奇的傳說等等讓世人對(duì)其十分追捧,美明朝皇帝更是大力推崇,可以說是以一己之力帶動(dòng)發(fā)展了壯大了武當(dāng)山。

楊希聽完雷斌的話,陷入沉思,暗道如果那老道士真的隱藏了,自己還真不一定能找到對(duì)方啊,這皇帝舉國之力都沒找到,更別說黑石了。

可惜自己不是在倚天屠龍的世界,楊希心中暗自想到,那里的張三豐是一個(gè)老宅男,相比較而言還是很容易找到的。

不過這么的世界,都有張三豐這個(gè)人,也不知道算不算都是一個(gè)人,每個(gè)還都這么智慧通達(dá),都是那個(gè)世界的傳奇人物,雖然此時(shí)沒見到,楊希覺得自己以后指不定能見到千百個(gè)張三豐呢。

“希望那時(shí)候的我,也是個(gè)傳奇吧。”

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