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第二百三十九章:定策交趾

作者:風(fēng)鵿  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 風(fēng)鵿 | 大明豪賈 | 更多標(biāo)簽...
 
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大明豪賈 第二百三十九章:定策交趾

劉建話音剛落,眾人立刻被嚇得面色昏暗,蒼白。

這劉建還真敢想啊。

“可公子,據(jù)我們估計,南洋一地,諸國人加一起在一千萬以上,其中以蘇祿各屬國,滿者伯夷國和滿刺加國最多,這三國加一起,最少也得有八九百萬,安南國雖然人口多少不清楚,但兩三百萬應(yīng)該還是有的,而且與南洋諸國不一樣,安南國與中原可謂同文同種,也算炎黃子孫余脈,要是按照對付南洋那般對付安南,恐怕要出問題,我們麾下的人也不好下這個手,還有安南國內(nèi)與南洋諸國也有不同,南洋諸國是土司,土邦為主,安南國確是和中原一樣是豪族士大夫為主,奉行儒家文化,程朱理學(xué),這一點也要引起重視啊”

劉昂上前拜道。

“三叔所言不無道理,然自那黎利死后,安南國內(nèi)被權(quán)臣黎察把持,那個黎元龍如今正在聯(lián)合大臣準(zhǔn)備和黎察爭斗,奪回大權(quán),安南內(nèi)亂,不正是我們所需要的機(jī)會嗎,之前那安南國還嚴(yán)禁我們的商品,商人進(jìn)入安南,這不正好是一個借口啊,還有他們哪里算炎黃子孫?一群未開化的猴子而已,若是炎黃子孫,自當(dāng)心向華夏,又豈會獨(dú)立,分裂中原千余年,一群豪族,土豪劣紳為了自己的利益割據(jù)海外,早已人神共棄,天怒人怨,我豈能干休,大明放棄了交趾,我們不能放棄,如今正是時機(jī)矣”

劉建說道。

“可,難道我們也如對付南洋一樣,對付安南嗎”

劉興又一臉愕然的問道。

“正是,但也有所不同”

劉建笑道。

在劉建的心里,交趾絕不能棄,而如今正是收回之時。

拿下交趾,不僅擁有了一個北進(jìn)的基地,還可以給劉建提供一個重要的糧食產(chǎn)區(qū)。

交趾的各種礦產(chǎn)和木材資源也是非常豐富。

至于交趾人,劉建也準(zhǔn)備了一套全新的方式來應(yīng)對。

“哦,公子又有何法”

劉興與劉敬,劉昂,劉秉等人對視一眼,問道。

“土地改革”

劉建笑道。

眾人一聽大驚,這劉建又要弄啥花活啊。

眾人不知。

見眾人也不說話,劉建微微一笑。

“如如今南洋各地,不是也推行了兩權(quán)法管理土地嗎,土地所有權(quán)歸國有,使用權(quán)歸百姓,我們和百姓簽地契,雖然所有權(quán)歸國家,但使用權(quán)是百姓的,沒有百姓的同意,國家和他人不得強(qiáng)行兼并私人土地,同樣私人土地要想買賣,必須向戶籍部土地所有局打申請,經(jīng)土地局批準(zhǔn),司法府審查后,方可自由購買,此法主要是為了抑制惡意土地兼并,使百姓得以安居”

劉建掃視一番眾人,說道。

“公子的意思是,在安南國內(nèi)也實行這一套土地制度?”

劉昂問道。

“三叔所言極是,但又略微不同,所謂土地改革,就是以強(qiáng)制或非強(qiáng)制手段,將那些掌握在安南豪族,大族手中的土地拿出,收歸國有,再效法南洋將土地使用權(quán)分發(fā)給普通百姓,這些百姓同樣進(jìn)行編戶齊民,移風(fēng)易俗,而相比于南洋人,這些本就受華夏文化,文明熏陶的人,應(yīng)該更容易融合才對,至于那些個豪族,大族,包括最大的地主,惡霸黎氏則全部抓獲,依律治罪,該殺殺,該罰罰,該流放的,就全部流放南嶼洲,如此把他們精英階層全部抽走,只留下普通百姓編戶易俗,掃盲,辦學(xué),同時將其所有有關(guān)安南國,越國的書籍,歷史全部焚毀,和其文化有關(guān)的建筑也全部拆毀,誰反對從嚴(yán)治罪,順從的繼續(xù)編戶,如此安南國歸治,又將其文化和作惡的豪族,精英階層全部處理干凈,剩下一些目不識丁的百姓,就容易多了”

劉建笑道。

眾人一聽,紛紛大喜。

要真如此,那就真容易多了。

多了一個安南國,不僅多了土地,人口,而且以后從這里北上,也比海上方便許多,畢竟相比于海洋搶灘登陸,由陸地北上,雖然補(bǔ)給線更長,但也安全許多啊。

更別說占領(lǐng)安南國,加上舟山,澎湖和東南諸島,兩個方向威脅大明,那應(yīng)對大明,也就更加游刃有余了。

而以大明的尿性,八成會將主要精力放在交趾,而不是近在咫尺的舟山等地。

畢竟如今大明水師早已不是鄭和之時可比了。

真那樣,劉建只需要幾千人守住沅江上游和諒山一線,再通過海路走沅江補(bǔ)給,那大明就算有千軍萬馬,也過不來。

而補(bǔ)給線從中原經(jīng)湖廣入廣西,怎么也比劉建長吧。

到時在海上隨便重創(chuàng)一下大明僅有的水師。

那無論是大海還是陸地,大明便被劉建徹底鎖死住了。

更別說想想之前的張輔,大明會不會動手都是問題。

據(jù)京師獵守隊暗報,張輔與楊寓如今正在集中全力仿制劉建那把新式戰(zhàn)刀。

此事甚至驚動了太皇太后,太后和那個小皇帝。

削鐵如泥,遇火不溶,材質(zhì)又似鐵非鐵,完全看不懂這是何物所造,如何制得。

不過更讓劉建啼笑皆非的是,大明轉(zhuǎn)了一圈,很多人甚至覺得此刀天下僅此一把,不可能再會有第二把出現(xiàn),只有張輔等少數(shù)人還有些擔(dān)心。

同樣那懷表,望遠(yuǎn)鏡也被人當(dāng)成奇技淫巧,也沒有引起太大波瀾。

想想后來大明明明有機(jī)會強(qiáng)大,明明有機(jī)會來一場大明版的明治維新,洋務(wù)運(yùn)動,確生生放棄,自甘墮落。

可悲可嘆,早已注定。

所謂爛番薯,臭鳥蛋,實際上對比各朝代之間的功過得失,完全是屬于矮子里面挑高個,誰和誰都差不多。

相比于華夏傳統(tǒng)的朝代斷代法,劉建如今在自己麾下,更愿意按照后世的想法和思維方式,將古代歷史劃分為三種方式。

第一是分以原始時代,奴隸時代,封建時代和工業(yè)時代四種。

第二是分以古典時代,集權(quán)時代和民主時代三種。

第三是分以石器時代,青銅時代,舊鐵器時代和新鐵器時代四種。

當(dāng)然還有一種文化劃分法如農(nóng)業(yè)文明,游牧文明,漁獵文明和工業(yè)文明

而以這樣的的標(biāo)準(zhǔn)再來看如今的大明和華夏自古以來的歷史各朝代,包括未來的歷史便可以更好的理解和解釋了。

如今的大明正是劉建所說的封建時代,集權(quán)時代和舊鐵器時代。

如今的大明是以皇權(quán)至高無上,并推行程朱理學(xué),所謂存天理,滅人欲,所謂天理,天道高于一切。

當(dāng)然在細(xì)細(xì)研究了程朱理學(xué)后,劉建覺得其初衷還是好的,其將儒家的社會,民族及倫理道德和個人生命信仰理念及孔孟之學(xué),孔孟之道,構(gòu)成更加完整的概念化及系統(tǒng)化的哲學(xué)及信仰體系,并使其邏輯化,心性化,抽象化和真理化,讓理學(xué)具有極強(qiáng)的自主意識,形成了理高于勢,道統(tǒng)高于治統(tǒng)的政治理念,據(jù)有一定抑制君權(quán)的特性,讓政治平民化和民間參政議政提供了理論支持。

想想也是宋可是王與士大夫共治天下,應(yīng)不可能產(chǎn)生如明時那樣的專制統(tǒng)治的思想。

所以一定是后世君王及一些士大夫斷章取義,不僅以此禁錮了百姓思想,強(qiáng)化了皇權(quán)和專制主義,弱化了其中一些親民,平民參政的思想,而且也禁錮了人性,禁錮了人倫,特別是女子裹足,也正是這個時期開始的。

畢竟君主和統(tǒng)治階級才是真正掌握話語權(quán)的一方,而人是利己的,自私的,他們害怕因此失去自己手中的權(quán)利,自然就會取其精華去其糟粕,而這精華和糟粕是何,那就是自己說了算了。

在認(rèn)識到這一切后,劉建立刻讓崔統(tǒng),李出源在自己麾下教育,掃盲,教學(xué)當(dāng)中掀起了一股解放思想,實事求是,重新認(rèn)識程朱理學(xué),重新認(rèn)識孔孟之道,建立新儒學(xué)體系,道德體系的大思潮。

如今這場思潮剛剛開始,就引起了眾人激烈的討論,平民參政,親民,政治平民化,大眾化,民主,民本,人民當(dāng)家做主成為了最近出現(xiàn)在各地百姓掃盲學(xué)堂和學(xué)堂學(xué)子們口中新的名詞。

各地也開始有意識的放開了百姓言論,讓百姓暢所欲言,甚至公開結(jié)社討論。

不僅是這些新詞,劉建提出的新斷代法和文明法也成為了各地的熱議,而隨著科學(xué)被越來越多的人接受,認(rèn)識,學(xué)習(xí),一場反封建迷信,反思想禁錮,主張言論自由,甚至恢復(fù)百家爭鳴的大思潮也在悄然而至。

而如今劉建麾下本就是大多從大明來的底層百姓,流民,他們大多目不識丁,如白紙一般,劉建說什么就是什么,再加上親眼所見所聞,又沒有什么思想包袱,接受這些新事物自然更加快捷。

激變,正在此時。

不過與劉建麾下不同的是,如今的大明內(nèi)部,思想,統(tǒng)治依然禁錮,在加上封建王朝很多共性。

如皇帝和皇族就是最大的地主與惡霸,各地士族,豪族的傳承,甚至比皇族更長,那些真正讀得起書,上得起學(xué),能參加科舉,當(dāng)大官的,沒幾個是平民出身的,皇帝和貴族,豪族,士族們有幾個是真正為底層百姓思考,為底層平民考慮的,有哪個有錢有勢的是要上稅的,哪朝哪代不是底層百姓負(fù)擔(dān)最重,最后就算是底層百姓受不了而揭竿而起,到最后不都演變成豪族們的內(nèi)斗的,哪怕是最平民的朱元璋,沒有那些士紳豪族在背后支持,就算能力再強(qiáng),也早就被挫骨揚(yáng)灰了吧。

所以當(dāng)明朝中后期,西方國家到來,哪怕有一批如徐光啟一般開明的士人,士大夫希望學(xué)習(xí)西方,改革時弊,所謂西學(xué)東漸,為此徐光啟甚至自掏腰包,請了一些澳門的弗朗機(jī)人打造西洋火炮,在實戰(zhàn)中擊敗了清軍,但依然沒人同意西式改革。

是沒錢嗎,是不好嗎,是眼瞎嗎,是不想強(qiáng)國強(qiáng)軍嗎,都不是。

還是怕自己手中權(quán)利流失吧。

原因如何,時人皆懂。

見眾人沒有意見,劉建回頭看了看劉信。

“好就按建兒所言,分陸軍第二師和炮兵第二營進(jìn)攻安南國”

劉信揮手說道。

“父親把騎兵也帶上吧,陸海軍,炮兵,各輔兵都去了,把騎兵放后面干看著也不好,而且孩兒請命,親自帶人前往安南國”

劉建拜道。

“也好,騎兵也該拉出去歷練歷練了,至于你統(tǒng)兵?”

劉信對于騎兵出征,到?jīng)]意見,但讓劉建統(tǒng)兵,劉信就有些猶豫了。

到不是劉信不信任劉建,劉建的武藝,機(jī)變,謀略,統(tǒng)兵,甚至地位都無人可比。

只是這安全問道,畢竟戰(zhàn)場上,刀槍無眼啊。

“會長放心,末將必會全力保證公子安全”

劉續(xù)上前拜道。

“好,就這么定了”

見劉續(xù)向自己保證,劉信也沒有什么好顧慮了。

劉建自然大喜,終于可以領(lǐng)兵出征了。

不久眾人離去,劉信則將劉建留了下來,嘿嘿笑了笑。

笑得劉建渾身不自在

“你打算什么時候給我生個大胖小子啊”


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