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第九十一章:啟航(上)

作者:風(fēng)鵿  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 風(fēng)鵿 | 大明豪賈 | 更多標(biāo)簽...
 
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大明豪賈 第九十一章:啟航(上)

正統(tǒng)二年九月十三日。

劉昂帶著劉秉,劉續(xù)等人一起在海邊祭拜了媽祖后。

媽祖是東南沿海出海時(shí)所祭拜的海神。

原名林默,宋建隆元年三月二十三日誕生于莆田湄洲島,因救助海難于宋太宗雍熙四年九月初九逝世。

之后媽祖便成了東南沿海漁民和海商及海事活動(dòng)的人們精神信仰。

媽祖肇于宋,成于元,興于明,民間在出海前要先祭媽祖,祈求保佑順風(fēng)和安全,在船舶上立媽祖神位供奉,媽祖是集無私,善良,親切,慈愛,英勇等傳統(tǒng)美德于一體的精神象征和女性代表。

當(dāng)然如今的媽祖還沒有真正成型,也沒有真正興盛起來,真正興盛起來的是從清開始的。

如今的媽祖只限于東南沿海。

劉家從事海貿(mào),如今又要南下探索未知,自然要拜祭一番媽祖,祈求平安。

祭拜完后,劉秉則登上了海船,準(zhǔn)備楊帆南下。

劉續(xù)則統(tǒng)領(lǐng)剩下的陸軍,在呂宋等候,隨時(shí)準(zhǔn)備南下。

為了保證船隊(duì)順利南下,三百艏帆船全部采用新打造的福船,最大的有四千料,最小的也有千料。

每艏船都配備了司南和航海小冊(cè),萬一有誰落單,也可以以此辨別方向。

航海小冊(cè)是劉建編寫的。

里面有一副神州華夏輿圖,輿圖上除去大明以外,嶺北狗族,鹿族之地,漠北漠南的蒙古瓦剌各部,西域的東察合臺(tái)汗國,河中地區(qū)的西伯利亞汗國及東歐的金帳汗國,南洋,南洲諸國,東洋朝鮮,日本,琉球,天竺諸國,天方諸國,被稱為魯密的奧斯曼,還有拜占庭帝國,帖木兒帝國,西昆侖之地,都在輿圖上。

可以說劉建此圖將目前華夏內(nèi)所熟知的國家和地區(qū)都畫上去了。

要是讓古人來畫這樣的輿圖,肯定要查閱各種史料,耗費(fèi)大量人力,物力,用個(gè)十多年的時(shí)間或許能成,而且還不完整。

但是劉建根本不需要查閱史料,所有的直接憑借記憶畫出來即可,國家對(duì)號(hào)入座就行。

當(dāng)然劉建此圖也不能說特別細(xì)致,特別完整,畢竟很多東西,很多國家,劉建并不知道,只能把主要的弄上去,以后再慢慢完善。

除此之外,這幅輿圖還有一個(gè)有別于這個(gè)時(shí)代的發(fā)明,那就是經(jīng)緯度線。

緯線之中如赤道,熱帶線,南北回歸線,溫帶線,寒帶線被劉建用紅線,特別標(biāo)注,非常清楚。

經(jīng)緯線是按照后世的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行標(biāo)注的。

唯一不同的是,零度經(jīng)線后世采用的是格林威治天文臺(tái)作為基準(zhǔn),也就是本初子午線。

而現(xiàn)在劉建不可能使用這條線,但是又必須得畫出經(jīng)線,如此方便航海,認(rèn)圖使用。

所以劉建思來想去,決定以杭州府,錢塘縣為中心。

南北畫一條線,作為零度本初子午線,向東西發(fā)散,無論經(jīng)線還是緯線,兩條線之間拒絕皆為一度。

當(dāng)然在畫圖之時(shí),劉建也遇到一個(gè)問題,那就是在這個(gè)時(shí)代,無人相信地球是球體,只會(huì)覺得地是平的。

而劉建要用經(jīng)緯度線則必須說服其他人相信地球是球體。

但劉建并不想多做解釋,先按照記憶畫出來,以后隨著航海深入,未來環(huán)球航行完成后,想必也就沒人會(huì)反駁了。

再說目前這些人不是劉家親屬,就是劉家附庸,要么就是劉家下屬。

自然劉建說什么就是什么,就算有懷疑,也不會(huì)公開反對(duì)。

所以經(jīng)緯度線,就這樣在所有人中間傳來了。

當(dāng)然航海小冊(cè)里不僅有各種輿圖,還有星圖,特別是航海所要用到的北極星和南十字星,劉建也非常清楚的標(biāo)識(shí)。

以赤道為界,分為南北半球,南半球以南十字星辨識(shí)方向,北半球則看北極星。

當(dāng)然不僅是北極星,后世所熟知的各種星座,劉建也都拿來就用,編入了星圖中,以此來判定方向,免得船只迷路。

小冊(cè)子上除去輿圖和星圖,還包括很多后世航海的基礎(chǔ)知識(shí),如洋流,季風(fēng),水天線,地平線等等知識(shí)。

當(dāng)然也包括海里。

為了更方便記錄兩地的海岸距離,劉建直接從后世拿來了海里的概念。

有別于如今大明陸地上所用的里,海里則和后世一樣是緯度一分所表述的弧長(zhǎng)。

按后世表標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)圓是三百六十度,一度六十分,以此來標(biāo)注。

當(dāng)然因?yàn)榈厍蛞蝗κ且粋€(gè)不規(guī)則的橢圓,所以它在不同緯度的曲率是不同的,因此,緯度一分所對(duì)應(yīng)的弧長(zhǎng)也是不相等的。

正因如此,劉建給海里標(biāo)注了一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度。

一海里等于一點(diǎn)八五二千米。

按明朝的標(biāo)準(zhǔn),是三點(diǎn)七零四里。

以此來相互轉(zhuǎn)換。

當(dāng)然和經(jīng)緯度線一樣,海里劉建也沒法給現(xiàn)在這些人解釋,干脆就不解釋了。

有此航海小冊(cè),各部遠(yuǎn)距離航海自然再無問題。

而這航海小冊(cè)在永興商行內(nèi)部,也是絕密的存在,一般都是各船管帶和房長(zhǎng)手中才有,一般水手是沒有的。

除去司南,航海小冊(cè)外,望遠(yuǎn)鏡肯定也是標(biāo)準(zhǔn)配置,最后就是懷表了。

只是懷表目前只是小批量生產(chǎn),所以也就只有劉秉,劉昂這一類的人手中有懷表。

至于更大的擺鐘,舟山的擺鐘已經(jīng)制造完畢,放在了舟山劉家新院里。

臺(tái)灣,呂宋各城的擺鐘也已開始建設(shè)當(dāng)中,不久后便會(huì)投用。

有這個(gè)時(shí)代最適合航海同時(shí)也非常大的船只,有這個(gè)時(shí)代最豐富的航海知識(shí),再加上劉建帶來的后世知識(shí)。

合力之下,大海,也不過如此爾。

當(dāng)然為了保證海路安全,在劉興的要求下,最終船隊(duì)又增加了兩個(gè)海軍小隊(duì),五千海軍。

使得整個(gè)南下船隊(duì)擴(kuò)大到三萬人的規(guī)模。

海軍加入,主要是為了提供炮火支援,畢竟陸軍最大的火炮也就是十二斤野戰(zhàn)炮而已。

而且這是專配裝備重炮師的。

普通野戰(zhàn)師只裝備了六斤炮。

而且在沒有馬匹,牛又要保證耕地的情況下。

陸軍火炮運(yùn)輸只能靠人拉的當(dāng)下,讓海軍跟隨,解決火力支援問題,自然是最好的選擇。

隨著船隊(duì)楊帆離崗,各船開始在海上慢慢完成編組。

小船居中,大船在外,海軍各船則分兩隊(duì),集中在了船隊(duì)前后。

龐大的船隊(duì)沿著呂宋島海岸線,迎風(fēng)向南而去。

作為這次船隊(duì)的最高指揮官,也是這次航海第一個(gè)發(fā)起者。

劉秉站在船頭,手拿單筒望遠(yuǎn)鏡,看著前方海灣的峽口。

這是呂宋島海灣的出口,也是如今進(jìn)出新杭州城的交通要道,其北岸是建南縣的縣治,建南城。

出了建南城,便算是出了海灣了。

出海灣向北由建北城可直達(dá)臺(tái)灣南部的虎頭城。

向南經(jīng)南部諸島,便可到達(dá)棉蘭。

由棉蘭向西便是和樂城,之后再往南,便可到達(dá)摩鹿加北岸了。

這一路,大約十天左右航程,對(duì)如今永興商行開始,已經(jīng)非常熟悉。

麻煩的是出了摩鹿加之后。

看著前方的建南城,劉秉當(dāng)下了望遠(yuǎn)鏡,拿出了懷表一看。

乃未時(shí)后時(shí)二十六分十八秒。

放下懷表后,劉秉又看了看前方新城,心中暗想。

管他那么之地多大呢,我要一并拿下。


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