我有道法神通系統(tǒng) 第二八七 六年

葉玄成功加入原始佛教，甚至一下子成了四諦佛國新貴，出入都有人低頭問好，論風(fēng)光還在另外兩尊分身之上。

看著面前的金色舍利子和金蓮子，葉玄眼中滿是喜悅。

他知道這道言尊者必然在上面留下了手段，收他做徒弟也完全是不安好心，不過這卻不影響他以道言弟子的身份待在佛國之中。

之前那凈性和尚就以他心通識(shí)破了葉玄的萬象遁法，因此葉玄估計(jì)原始佛教手段莫測(cè)，諸如讀心之類的手段并不出奇。

因此白衣一路上過來，都以神通將心思遮掩，一氣化三清三位一體，在這方面也有奇效。

當(dāng)時(shí)暴露在道言面前的只有葉玄想要暴露的。

不過就算暴露了也無妨，有系統(tǒng)空間在，葉玄最多是失去了一次進(jìn)入原始佛教修行的機(jī)緣。

兩件佛寶都不尋常，葉玄以系統(tǒng)解析，都給出了近十億的道法點(diǎn)數(shù)。證明這兩樣寶物只比起步十億的天命之物差了一籌。

系統(tǒng)解析出來的訊息中更是表明那舍利子乃是道言自身蛻落，金蓮子倒是沒什么后手，是原始佛教先天靈根十二品金蓮的蓮子，具有培養(yǎng)的潛力。

葉玄對(duì)此也很上心，這金蓮可是功德金蓮，哪怕只能養(yǎng)到九品也算一件不錯(cuò)的法寶，對(duì)葉玄的功德修行更是有著大用。

至于舍利子，葉玄打算煉成法寶。

主要是白衣現(xiàn)在已經(jīng)修行辰皇道法，這門道法同樣厲害，還有配套帝器，葉玄暫時(shí)不打算放棄。

至于原始佛教道法，葉玄自然修的是《四諦無上境界心咒》中的道字篇。

這門原始佛教經(jīng)典乃是四諦佛祖所創(chuàng)，其中的道字篇正是葉玄的祖師宏道佛祖所創(chuàng)。

四諦者，便是苦，集，滅，道。

苦者，生老病死，凡塵百厭，是為凡世紅塵之苦。

集者，以諸般痛苦為因，招集諸般痛苦之果。

滅者，斬一切苦因，滅一切苦果，以此涅槃而出，證得清凈寂滅解脫。

道者，即是修持，滅諦已見清凈超脫，而這道便是修持清凈超脫之法。

換成原始佛教道法來說，苦者見世間一切苦，集者以苦因結(jié)苦果，滅者斬因去果，道者修持清凈。

因此四諦佛祖的法門中，苦者承受諸果，集者以因?qū)Ч瑴缯邤販缫蚬勒叱撘蚬?p/> 葉玄所得這道字篇便是一門超脫因果之法。

不過因果遍布每一處事物，普通人哪里能超脫因果，不過是轉(zhuǎn)移因果罷了。

這道字篇修法力，根基為四諦之最，通篇的佛門法術(shù)都是轉(zhuǎn)移災(zāi)禍，移花接木的手段。其精深程度，每一門都可以涉及天機(jī)。

修行此道，必須要有人引渡入門，這便是那枚舍利子的用處。煉化舍利子，觀想舍利子佛光內(nèi)的傳承佛像，被這佛光引渡入門。

不過幾經(jīng)琢磨，葉玄就知道了其中貓膩。

這以他人舍利子入門本身就是極大的因果，更別說還要觀想舍利子的傳承佛像。怪不得說原始佛教傳承有奴性，難得自由，原來根子就出在這里。

借人家法力修行筑基，然后還觀想對(duì)方法相修行，這樣的因果難道你還想不還？

可能你也修行因果之道，但能比得過大你一個(gè)境界的師父？

不過其實(shí)也不是沒有辦法，道言觀想的就應(yīng)該是宏道佛祖法相，如今宏道佛祖不在，就給了對(duì)方可以操作的可能！

葉玄想了想，還是決定修行，不過卻不是單純修行《四諦無上境界心咒》，而是將舍利子存于體內(nèi)億萬星宿寶體的神宮中，兩門道法同修。

這只是修行之法，佛門因果之法葉玄同樣非常上心。

如今各個(gè)分身都有了著落，葉玄開始靜下心來潛心修行。

一個(gè)月后，洛宓拜訪葉玄，葉玄出關(guān)。兩人也算有些情誼，因此聊了許久，葉玄覺得洛宓和端王八成有了那么幾分意思。

兩人聊天內(nèi)容也沒什么營(yíng)養(yǎng)，大概就是端王將萬象星辰訣傳授給洛宓，洛宓前來示好。

畢竟當(dāng)初葉玄身外化身隕落和她也有些關(guān)系。現(xiàn)在修行葉玄所創(chuàng)的功法，她自然要過來意思一下。

葉玄對(duì)此自無不可，接受了對(duì)方善意之后葉玄繼續(xù)閉關(guān)，洛宓則放心修行萬象星辰訣。

半年后，青瑤境界即將突破，端王等人為她護(hù)法，雖有風(fēng)波但好歹平安度過。

與齊元一樣，青瑤邀請(qǐng)葉玄觀禮，葉玄出關(guān)，同日再次閉關(guān)。

期間一些其余小事，葉玄都沒有出關(guān)，就連一些決策端王傳音邀請(qǐng)葉玄也是推辭，仿佛真正開始了隱世修行。

一年后葉玄成功煉化周天星辰寶圖，開始一心一意投入原始佛教和辰皇道法修行之中。

葉玄也干脆和自己師父道言透露了自己有星辰道法傳承的事，不過帝器自然隱瞞了下來。

谷 這讓葉玄對(duì)于修行之道的理解和認(rèn)知都有了極大的提升。

第二年，葉玄陰陽道法入門，成功修出陰陽道德氣。

陰陽道宗果然沒辜負(fù)葉玄的期待，根本沒有時(shí)間觀念，不僅福德沒有找到，就連圣德和陰德也沒有到手。

好在陰陽道宗超脫萬物又造化萬物的太極之道的確給力，宋涼背后太極陰陽魚一動(dòng)，倒是將玄黃功德氣的修行之法推衍了大半，估計(jì)再有一兩年就能完全推衍出來。

第三年，五川伯暗中相助，讓端王成功于東海尋得第五尊禹鼎，正是排在第五的伏魔鼎！

獲得伏魔鼎之后，端王立刻宣布閉關(guān)，一應(yīng)事物都交由白川處理。

九鼎擁有其五，葉玄知道端王是要準(zhǔn)備以五鼎合一，先凝練出禹鼎的雛形。

一旦成功，端王的根基近乎圓滿，實(shí)力將會(huì)再次暴漲。

葉玄對(duì)此并不在意，只是安心修行。他早有了覺悟，他本尊在系統(tǒng)空間之中，世間所有之事于他如過眼云煙，他只要自己一步一步變強(qiáng)就好了。

又半年，端王出關(guān)，氣息攝人，虛無不定道宮為之震動(dòng)。

一月之后，端王借大周舉國之力，集齊十八萬余枚元嬰符篆，也就是說端王體內(nèi)十二萬九千六百神宮全部有元嬰符篆加持，威勢(shì)之強(qiáng)難以想象。

葉玄也在此時(shí)將體內(nèi)神宮完全開辟，端王有禹鼎幫助修行，進(jìn)境極快，葉玄煉化周天星辰寶圖之后速度才猛增，不過進(jìn)度比端王還是慢了一步。

端王也送了一批元嬰符篆給葉玄，數(shù)量大概有一萬枚。

葉玄對(duì)此坦然接受，出關(guān)見了端王一面，葉玄再次閉關(guān)。

第四年，青瑤，洛宓，齊元紛紛結(jié)丹，開始修行結(jié)丹篇功法，有了端王和葉玄這兩個(gè)先行者，他們修行只是水磨功夫。

端王也給了三人各六百張?jiān)獘敕瑑|萬星宿寶體直接小成。

青瑤煉化鬼神真靈圖，齊元煉化虛無不定道宮，洛宓煉化一件不知名的至寶，三人實(shí)力都非常強(qiáng)，甚至等過幾年將帝禹九拳大成后當(dāng)不遜色于當(dāng)初獵神的端王。

不過今時(shí)不同往日，端王五鼎合一化作禹鼎雛形，法寶并不比三人弱，帝禹九拳和禹鼎有加持效果，億萬星宿寶體完善程度更是遠(yuǎn)超三人，論實(shí)力端王依舊是當(dāng)之無愧的第一。

反倒是葉玄，明面上就算有一萬元嬰符篆，論實(shí)力也比不過三人了。

不過葉玄多年閉關(guān)也不是沒有成果。

神通地煞七十二變被葉玄成功以本命符篆完成拓印，以磅礴法力支撐，威力不遜色正版神通。

陰陽道宗葉玄以三頭六臂神通同修玄黃功德氣和陰陽道德氣。有道言幫葉玄培養(yǎng)功德金蓮，陰陽道宗諸位長(zhǎng)老幫助葉玄凝練陰陽道德氣。

葉玄雖然還未徹底修成五德，但功德，道德同修，根基也非常不俗，法力根基幾乎比得上四鼎的端王。葉玄估計(jì)完整的五德煉成后法力不會(huì)比現(xiàn)在的端王差。

第五年，白衣在道言的幫助下成功融合原始佛教和辰皇道法，體內(nèi)十二萬九千六百顆菩薩舍利子化作星辰鎮(zhèn)壓神宮，法力之磅礴堪稱法力無邊。

而且佛陀每次涅槃都能誕生不少舍利子，也就是說元神級(jí)的舍利子葉玄也有希望能夠湊齊！

雖然難，但希望遠(yuǎn)比神職和符篆要大。

葉玄結(jié)丹，辰皇星空之道加上道字篇的修持超脫之道，金丹如同一個(gè)小型宇宙，內(nèi)里無數(shù)星辰如同恒河沙數(shù)。

無數(shù)因果皆能以金丹世界內(nèi)星辰消磨，被道言贊為躲避因果第一！

因此葉玄以結(jié)丹境界得菩薩封號(hào)，稱妙法星辰菩薩。

六年過去，外界形式大變，不少強(qiáng)者崛起，開始鑄造自己的傳奇。大周和天胡在邊境上更是十天一小戰(zhàn)，三月一大戰(zhàn)，態(tài)勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻。

秦王更是下旨令獨(dú)孤閥前往邊疆，協(xié)助呼延閥抵擋天胡。

周天無數(shù)修士厚積薄發(fā)，這六年來突破的修士數(shù)以十萬計(jì)。

葉玄同時(shí)身處幾大勢(shì)力，更能感覺到這天地間的變化。

非大勢(shì)力散修有了些手段實(shí)力，五道宗，十二道脈缺少人手難以兼顧全局。

一時(shí)間人心浮動(dòng)，殺機(jī)頓起。

不過這些大勢(shì)力積威已久，散修們還是不敢冒犯。

積壓的人心如同堆積的柴火，只是在等一個(gè)引子，一粒火星！

便可點(diǎn)燃這革新之火！

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