我有道法神通系統(tǒng) 第二零八章 請仙入夢

“發(fā)現(xiàn)肉身佛體，開始解析。”

“解析完成，獲得道法點(diǎn)數(shù)一億七千六百萬點(diǎn)。”

白衣站在五尺大小的暗金佛身前面，饒有興致的看著這尊佛果。

“肉身佛體，元神境界的東西，有點(diǎn)意思。”

而另外一邊，葉玄本體收回了一身根基，然后伸出手按在了封印空間之上。

追魂攝魄！

一縷殘破的魂魄被葉玄從封印空間中攝出。

這魂魄已經(jīng)有所殘缺，但是以凈性和尚的修為就算魂魄受創(chuàng)，魂魄也不至于完全陷入假死。

但進(jìn)了這系統(tǒng)空間，顯然已經(jīng)不是凈性和尚說了算。

當(dāng)初那么跳騰的八方定星司南盤進(jìn)了系統(tǒng)空間不也是瞬間安靜了下來，只要葉玄以外的東西進(jìn)入系統(tǒng)空間都是被鎮(zhèn)壓的結(jié)果。

請仙，入夢！

殘缺的靈魂之中的記憶被葉玄提取出來。

“原始佛道！”

“虛無不定道宮！”

原本在并州感受到的風(fēng)雨欲來的氣息，現(xiàn)在再次浮現(xiàn)。

不過可惜，這個(gè)凈性和尚也只是個(gè)跑腿的，知其然不知其所以然。

根據(jù)葉玄從凈性和尚的記憶中得知，原始佛道最近動(dòng)作很大，與小乘教，轉(zhuǎn)輪宗，地獄道，殺生道等都有聯(lián)系。

而凈性和尚修成他心通，以此取悅諸多女子，獲得了雙修便利，在宗門內(nèi)異軍突起，一舉壓下諸多天才，很快就成了元嬰期。

因此得了一尊肉身佛體。

當(dāng)然，這在原始佛道中的稱呼是佛果。

將捕獲來的元嬰修士鎮(zhèn)壓，以佛法洗去神智，十年食果，十年食土，十年飲鴆，關(guān)入暗室十年，再以七寶之水灌之，將之封存祭祀，足足一甲子。

這尊元嬰修士便被生生煉成肉身佛！

這本就是元嬰修士，配合原始佛教秘法，讓這元嬰修士的力量被催發(fā)到極致，然后借著半生半死的力量將之維持在巔峰，這樣煉成的肉身佛帶著一絲超越元嬰境界的力量，可以看作偽元神法寶。

原始佛道弟子融合肉身佛，自身實(shí)力立刻便會(huì)大增。

只是因?yàn)榛鞣鸸脑獘胄奘恳呀?jīng)沒了神智，所以肉身佛對于修士肉身的加持更大，心神方面則要差很多。

不過凈性和尚是極少數(shù)的那種，修成他心通，精神方面也是極強(qiáng)，可惜遇到了葉玄。

凈性和尚這次前來便是奉原始佛教之令，前來虛元派，幫助虛元派三長老，四長老奪取虛無不定道宮。

虛元派三長老壽命無多，原始佛教以殘缺佛陀果位作為誘惑，讓三長老叛變，聯(lián)合虛元派四長老定住虛無不定道宮。

原始佛教本身傳承就有點(diǎn)遠(yuǎn)古時(shí)期祭祀古神的教派味道。

修成元神之后便能被稱為佛陀，這類佛陀道果便是平日里祭祀留下的類似于人造后天神職。

元神級(jí)神職，哪怕是殘缺的也足以讓人長生了。

虛無不定道宮乃是空間一道的至寶，元嬰修士根本不能發(fā)揮他的威能，但是原始佛教可是有元神修士的。

葉玄從凈性和尚記憶中就知道，作為虛空道至寶之一的虛無不定道宮威能究竟有多可怕。

元神大能催動(dòng)，攜虛空之力足以鎮(zhèn)壓無數(shù)修士，威力也還罷了，主要是虛無不定道宮來去自如，旁人想要對付都對付不了。

若是正常情況，虛無不定道宮肯定不會(huì)那么容易被攻破，元神大能出手都不行。

畢竟哪怕是幾個(gè)元嬰修士在操控，虛無不定道宮要跑誰也攔不住。

不過有了內(nèi)應(yīng)，加上一群元嬰修士有沒辦法操控自如，這就有了操作余地。

凈性和尚便是接到消息，前來協(xié)助許慶和秦楓的。

除此之外，剩下的記憶便是凈性和尚關(guān)于原始佛教的記憶。

凈性和尚雖然無法涉及核心機(jī)密，但是好歹也是修成他心通，得了肉身佛果的一剎之主。

對于原始佛教內(nèi)部情況倒是知道得頗多。

原始佛教有三世佛，四諦佛以及其他佛祖。

總計(jì)二十一尊佛陀！

三世佛自然是過去燃燈佛，現(xiàn)在如來佛，未來彌勒佛。

四諦佛，便是苦，集，滅，道，四諦佛。

至于其他的十四尊佛陀，便是原始佛教所在小世界諸多大廟宇的剎主。

葉玄看到這里也有些震撼，二十一尊佛陀，便是整整二十一尊元神道尊。

除此之外還有諸多類似于凈性和尚這樣的元嬰小剎主超過百位！

難怪和五宗之二的禪宗，大雷音寺為敵還能活到現(xiàn)在。

除此之外便是功法，原始佛教的根本功法是《三世圓滿佛經(jīng)》《四諦無上境界心咒》，這兩部佛經(jīng)造就了原始佛教最強(qiáng)大的七位佛陀。

另外還有一部《諸般因果密藏》，乃是因果一道的寶典。

肉身佛便是《四諦無上境界心咒》衍生出來的法門。

而凈性和尚修煉的是未來佛傳下的元嬰道法，主講雙修之道。

葉玄追溯著記憶，想要看看他心通的修煉方法，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)對方關(guān)于他心通的記憶一片混沌，根本無法探查。

至于剩下的絕大部分記憶，便以凈性和尚修成他心通之后，刻苦雙修為主。

因?yàn)閮粜院蜕斜旧聿贿^元嬰期，沒有入原始佛教真正的高層。

只知道原始佛教有大動(dòng)作，具體的卻根本不了解。

一念至此，葉玄靈機(jī)一動(dòng)，他現(xiàn)在不過是心動(dòng)期實(shí)力。

雖有元嬰級(jí)戰(zhàn)力，但是進(jìn)入虛元派，同時(shí)面對虛元派兩位長老，甚至都是掌握了虛無不定道宮權(quán)限的長老，葉玄自覺沒什么勝算。

不過若是自己變成凈性和尚的模樣，然后伺機(jī)而動(dòng)，說不定會(huì)有大收獲。

這肉身佛體也是一大利器，葉玄看著有些眼紅。

他現(xiàn)在自身實(shí)力基本上已經(jīng)達(dá)到了頂峰，差的就是一件厲害的法寶，無常劍雖然是結(jié)丹法寶，但還沒怎么使用，已經(jīng)跟不上他的實(shí)力了。

而元嬰法寶，對于現(xiàn)在身懷大神通地煞七十二變的葉玄來說威力也極為雞肋。

可惜元神法寶，甚至偽元神法寶，端王除了自己的禹鼎，整個(gè)端王府根本拿不出一件多的來。

這肉身佛體也是偽元神法寶，就算要煉化也不是一時(shí)半會(huì)的事。

而且葉玄也沒打算煉化這肉身佛體。

倒不是對于這肉身佛體不適，只要能保命，不要說煉化一具尸體，就算讓葉玄自己扮成尸體都沒問題。

你以為當(dāng)初試驗(yàn)系統(tǒng)空間內(nèi)的混沌區(qū)域，為什么葉玄寧愿花道法點(diǎn)數(shù)買幾個(gè)神通都要把假死神通留在手上？

問題是葉玄這一身本事，萬象遁法和著肉身佛體實(shí)在不搭。

也只能之后再看看，若是能脫手，不說其他的還能再換些道法點(diǎn)數(shù)。

一念至此，葉玄突然生出一個(gè)大膽的想法，不知道有沒有人愿意買凈性和尚的雙修教程呢？