我的女友想成仙 第二百八十九章 人的價值

見蘇梓昕來了興趣，白慶的笑容里多了幾分驕傲：“想要真正解決這些罪惡，就要打破經(jīng)濟社會的桎梏，改變分配方式，重塑人們的價值觀。”

潘啟玉的嘴角抽了抽。

果然如自己所料，天平并非為了幾個錢才將眾人引來東海岸。

他們的目標(biāo)，本就是接觸蘇梓昕、楚時這些頂級世家子弟。

馬懷龍被天平詐騙并不是一個開始，在更早的時候，眾人就已經(jīng)走入了天平的視線。

而近來一直圍繞著眾人大搞輿論陰謀的神秘組織，極有可能就是天平本身。

蘇梓昕并未聽懂白慶的意思，撓頭追問道：“能說的具體一些嗎？”

白慶終于露出了發(fā)自肺腑的笑容：“在如今這個世界，人們之所以對錢如此執(zhí)著，為了賺更多的錢，甚至不惜放棄良心、尊嚴(yán)、身體，乃至賭上性命，是因為錢可以買到更好的物質(zhì)生活，買到愛情友情，甚至能買到他人的尊敬與崇拜。

然而細細想來，這其實是一件極其荒謬可笑的事情，錢不過是價值交換的工具，這個世界最有價值的東西原本應(yīng)該是人類自身。

可現(xiàn)如今，金錢卻成為了人類的主人，而許多人也在錢的異化之下，成為了失去靈魂，內(nèi)里空虛的行尸走肉。

掌控權(quán)利的人利用手中的權(quán)利撈取大量金錢；企業(yè)主通過壟斷、降低產(chǎn)品質(zhì)量、甚至造假獲得更大利潤；難以生存之人選擇偷、搶、欺壓與他們一樣的普通人；貪慕虛榮的年輕人為了優(yōu)渥的生活，放棄了尊嚴(yán)，做出了出賣身體的決定。

最可悲的是，無論有錢還是沒錢，這世上的大部分人都活的并不快樂。

窮人希望能擺脫貧瘠的物質(zhì)生活；中產(chǎn)渴望實現(xiàn)階級躍升，更進一步；富有之人卻因精神世界的空虛與混沌而感到痛苦。

想象一個世界，如果人們所有的物質(zhì)生活資料都像陽光、空氣和水一樣唾手可得，人的創(chuàng)造力與成果才是其人生價值的追求與最終體現(xiàn)，那么這個世界將徹底告別內(nèi)耗，不斷的快速向前發(fā)展。”

蘇梓昕仔細思索了一會兒，沉吟道：“你說的沒錯，如果生活所需的一切物質(zhì)資料都不再需要金錢購買，人們就不會再為了生存與更好的生活拋棄良知，如此確實可以極大程度的減少人與人之間的矛盾。

可是……我還是覺得這樣的世界太過理想，如果不再通過錢來進行價值交換，那么又該如何分配每個人的勞動呢？畢竟這些生活所需的物質(zhì)資料也需要大家一起生產(chǎn)出來啊。”

白慶的笑容更深了：“蘇小姐，您太小看如今的科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展程度了。

客觀來說，現(xiàn)如今無論是工業(yè)還是農(nóng)業(yè)，都已經(jīng)可以與新一代信息通信技術(shù)以及人工智能技術(shù)進行深度結(jié)合，形成能夠覆蓋全產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)、制造及服務(wù)體系。

而這將大大提高生產(chǎn)力與生產(chǎn)效率，將人力與成本降低到極致，同時還能確保產(chǎn)品的質(zhì)量與安全，解決生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的污染問題。”

蘇梓昕聽的有些頭暈，連忙追問道：“你說的這些太宏觀，可以講的具體些嗎？”

白慶點了點頭：“具體來說，我們生活中許多令人頭疼的難題將會非常自然的得到解決，比如與所有人息息相關(guān)的食品安全問題。

吃瘦肉精長大的豬、在抗生素和激素水里增肥的魚、高農(nóng)殘的果蔬、加了料的奶制品、反復(fù)翻新的干貨、不摻一滴酒的白酒……這些食品安全問題早已屢見不鮮，有些甚至已經(jīng)成為了行業(yè)內(nèi)公開的秘密。

近年來有關(guān)部門對食品安全問題愈發(fā)重視，監(jiān)察力度也越來越大，可問題食品反而越來越多，危害也越來越深，而那些不法商家的手段也愈發(fā)隱蔽與多樣，究其根本，仍是那個利字。

當(dāng)私有制被徹底廢除，一切生產(chǎn)資料全部收歸社會全體成員公有后，所有的生產(chǎn)都會由中央統(tǒng)一進行調(diào)控。

通過機械化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的方式進行生產(chǎn)、運輸、加工、質(zhì)檢，就再也不會有毒害一代又一代人的問題食品出現(xiàn)了。

同理，如今我們生活中的各種工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量參差不齊，假冒偽劣產(chǎn)品更是應(yīng)有盡有。

這些劣質(zhì)產(chǎn)品不但浪費了很多原材料，還消耗了很高的人力成本，卻沒有任何的使用價值，對整個社會而言，其實是一種極大的浪費。

工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)同樣可以解決這一問題，用更少的原材料，更少的人力成本，最先進的技術(shù)，生產(chǎn)出當(dāng)下最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，供全社會使用。

有了這些優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，人們的注意力將從衣食住行這些最基本的生存需要上轉(zhuǎn)移，將目光投向精神世界的富足，尋找自己真正感興趣的方向，調(diào)動自己全部的創(chuàng)造力，為之奮斗一生。”

蘇梓昕仍是撓了撓頭：“就算如你所說，絕大多數(shù)人不再需要從事生產(chǎn)勞動，可人們的智力與性格終究是有差別的，只有極少數(shù)人才能在科學(xué)研究和技術(shù)研究上有所成就，那么剩下的大部分人豈不是終生都無事可做，他們的精神會不會更加痛苦和空虛？”

“人的創(chuàng)造力并非只能用于科學(xué)和技術(shù)的研究，人類生活中方方面面的改善都需要創(chuàng)造力的參與，而這些是人工智能無法做到的。

一部感情真摯的文學(xué)作品、一個空前絕后的藝術(shù)品、一個健身的小技巧、一道令人贊不絕口的菜、甚至一句能幫助病人更好康復(fù)的安慰，都需要人的創(chuàng)造力。

當(dāng)更多的人投身于此，整個世界都會向著更加美好的方向發(fā)展，所謂的精神文明建設(shè)將會是人們自發(fā)的行為，再無需費盡心力的勸導(dǎo)與塑造。”

蘇梓昕的眼睛終于亮了起來，黝黑干凈的眸子里燃起了耀眼的星光。

原本聽得津津有味的潘啟玉暗道一聲不妙，微笑道：“你的這些想法很好，但卻并沒有任何實現(xiàn)的可能，甚至還會為這個世界帶來混亂與災(zāi)難。

如今這個世界，掌控一方執(zhí)政權(quán)利的是修行者，擁有生產(chǎn)資料的大多是資本家，最先進的科學(xué)技術(shù)同樣掌控在資本家和少數(shù)精英手中，你覺得他們中的誰會自愿放棄已經(jīng)擁有的一切？”

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