劍開福地洞天 第140章 洞天散仙、丹血道身

在冥獄黃泉擺渡口的時(shí)侯，陳浮生在最后一天時(shí)間里，煉化了剩余的靈刺舍，終于是達(dá)成二十五倍靈窯。

雖然還想繼續(xù)，但無奈手上資源堪憂。

更何況再若不晉升靈官，守關(guān)之時(shí)，或許會(huì)有麻煩。

況且顧君臨的話猶在耳邊，總不能讓他自挖雙目吧

如此考慮，陳浮生便不再猶豫，當(dāng)即凝聚心神，開始推動(dòng)全身法力玄炁、氣運(yùn)丹朱，準(zhǔn)備祭祀洞天。

之前在寶騎鎮(zhèn)貞朧山廟觀時(shí)，由于缺少了“逆鱗”，導(dǎo)致晉升靈窯之主受到限制，未能完成祭祀洞天的儀式。

后來雖說在貔吉天祿手上，得到“逆鱗”，最終龍骸靈窯大成圓滿。但畢竟是未能上升洞天星河，未能完成祭祀的儀式。

陳浮生事后也詢問過河童，好在河童的解答讓他松了口氣。

按照河童所說，其實(shí)世間古往今來的無數(shù)修行者們，并非人人皆可祭祀洞天，得到回應(yīng)。

千秋萬古歲月里，神將以下的修行者們，無論是否祭祀洞天，是否上升洞天星河，得到洞天先祖回應(yīng)，皆是一種玄之又玄的機(jī)緣。

神將以下，任何祭祀行為，皆不影響晉升神將。

只有真正達(dá)到神將境界，祭祀洞天卻無反應(yīng)，那才是真正要命！這種時(shí)侯，若祭祀無功，無有回應(yīng)，便視為斷路！

一切準(zhǔn)備就緒。

陳浮生抱守一心，所有法力玄炁、氣運(yùn)丹朱、靈窯內(nèi)蘊(yùn)的氣機(jī)等等一切，融為極至，化作滾滾洪流！

沖入心廬！默誦洞天之名！

恍惚。

剎那。

宛若開天辟地！混沌初破！

陳浮生的精氣神，在混沌一刻，極盡升華！

伴隨這種升華之勢(shì)，他的意識(shí)脫離而出，猶如凌空飛舉，迅速向上升騰。

成了！！果然是得到洞天回應(yīng)！！

陳浮生感覺自己飄飄若仙，除了意識(shí)，其他皆不存在。

然后便是“騰飛上升”，脫離大地

眼前云蒸霧涌，大地輪廓成為似方似圓的界限之后，陳浮生的意識(shí)再次轟然改變，已經(jīng)看不見任何事物。

無窮璀璨的星辰，熠熠生輝，近似無邊無際、恢宏、磅礴莫可測(cè)的滾滾而來

自身宛若一粒微塵，懸浮在星河璀璨邊緣。

他已經(jīng)不是第一次來到洞天星河，絲毫不動(dòng)聲色，然后感應(yīng)自己身體。

仍是一樣！

無間龍雀跟在他身邊，依然在手。

“我只是看一眼，諸位先祖有怪莫怪”

陳浮生暗暗自語，毫不猶豫地以劍觀眼，凝視異色雙瞳。

須臾，他迅速抬眼，望向無窮無盡的璀璨星河。

還是和之前一樣，起初并沒有什么特殊出現(xiàn)。眼前依然如故，光芒浩瀚無垠，寂遠(yuǎn)幽悠。

驀然！

不知在何地，浩瀚無垠的星河邊緣，居然有一點(diǎn)星光被他的目力吸引，自遠(yuǎn)而來。

宛若電閃，倏忽沖入眉心！

這是陳浮生第一次“窺秘”之后，得到的反應(yīng)是星光鉆進(jìn)了眉心。

此前無論是初代符箓，還是河童，皆是進(jìn)了眼中。

他甚至可以感到，確實(shí)有個(gè)“東西”就像沾在眉心，既不活躍，也不發(fā)作，如同死物。

但他畢竟只是意識(shí)上升，也無法多做動(dòng)作去尋摸。

所以只得懷著懷疑，以及忐忑，靜靜等待洞天回應(yīng)。

轉(zhuǎn)眼間。

熟悉的一幕又再出現(xiàn)。

所有浩瀚星河，驟然朦朧如幻，已經(jīng)不可再見。

一座座仿佛巍峨古像的影子，逐漸浮現(xiàn)。

“道可道”

“非常道”

“觀其妙以取勢(shì)，玄之又玄莫可名”

每一個(gè)字音，皆在天地間轟鳴！

隨著這大勢(shì)浩瀚轟鳴的字音，陳浮生又再感應(yīng)到自己的意念中，迸出一道微光，投入虛無之中，消失不見。

然后，一切的一切，煙消云散！

陳浮生的眼前恍惚霎那。

他已經(jīng)返回到了營(yíng)帳內(nèi)，依舊盤膝而坐。

短短幾個(gè)呼吸之后。

轟轟隆隆

他體內(nèi)的龍骸靈窯，頃刻發(fā)生玄奧恢宏的變化！

無數(shù)的法力玄炁、靈窯靈光、氣機(jī)氣運(yùn)，盡皆化為一縷縷幻變七色九彩的“光輝”。

所有光輝交纏而上，極至變化，宛若巍巍高峰，拔地而起。于無形之中變有形，層層攀升！拔高！仿佛永無止境！

陳浮生已是沉浸其中，全程如同身臨其境。

頃刻。

恍若短短一瞬間。

一座巍峨雄偉，壯觀絕奇，宛若萬仞險(xiǎn)峰的高山，已經(jīng)在陳浮生的心廬內(nèi)逐漸顯相而出！

陳浮生恢復(fù)清醒，內(nèi)視自身，凝望著這座“高山”！

心中激昂、震蕩、難以抑止！

這便是五境靈官的“靈山雛形”！

靈山雛形大成，即代表靈官圓滿，晉升五境。

陳浮生深吸一口氣，緩緩平復(fù)心緒。

此刻，他便是五境修行，靈官已成。那么接下來的路，便是真真正正，踏上了神將大道！

得靈山雛形者，攀登神將境，分為兩條路：

其一，在自身根基的靈窯之地，積累氣運(yùn)丹朱，每當(dāng)滿溢，便要祭祀洞天。如此反復(fù)，在洞天回應(yīng)的滋養(yǎng)下，日積月累，直至靈山圓滿，誕生“日月交輝”之異相！

日月交輝之后，便要前往“福地”，進(jìn)行福地種心。

福地種心達(dá)成，方可開始造就“靈山”，沖擊靈山之主！此路的最終目標(biāo)，即是——靈山之主！大圓滿神將！

其二，如若在壽命大限之前，仍是難以達(dá)到“日月交輝”，或是無法得到洞天回應(yīng)，那便視為斷路。

既是斷路，那便只有晉升樞神將。仍可前往福地，在指定的靈山，結(jié)盟效力。從此享受靈山氣運(yùn)，位同副將。但卻終生難以寸進(jìn)，直至壽終皆休。

這兩條路，無論是福地種心、還是樞神將，全都不是陳浮生想要的路。

按照瑤芝芝此前的說法，以及詢問過河童，陳浮生心里早已經(jīng)知道，早已經(jīng)了解，并有了決斷！

還有一條神將之路——

以自身為根基，再創(chuàng)靈山！不受任何福地所限！

大道在前。

以我為途。

這是陳浮生的抉擇，亦是奮斗的目標(biāo)。

當(dāng)然，一切一切的前提，仍然還是要達(dá)到“日月交輝”，此乃正途。達(dá)到這個(gè)結(jié)果，再談自創(chuàng)靈山，否則一切皆空。

陳浮生滿懷信心。

他繼續(xù)凝視自己的“靈山雛形”，可見靈山峰頂之上，共有二十五道耀眼的沖天毫光。靈山底座，則是盤龍?zhí)撔蔚凝埡≈啊?p/> 這就是他的底蘊(yùn)，以此誕生日月交輝的強(qiáng)大底蘊(yùn)！

“也不知我這二十五倍的靈窯底蘊(yùn)，能夠多久時(shí)間，誕生日月交輝的異相”

陳浮生默默沉思。

其實(shí)修行界的傳聞里，二十倍靈光之瓣達(dá)成靈官者，也只是傳說般寥寥無幾

像他這樣遠(yuǎn)超二十五倍的，似乎沒有先例可言

平復(fù)心緒之后，陳浮生感受著體內(nèi)洶涌澎湃的法力，立刻毫不猶豫，念動(dòng)即至，涌向眉心之處。

此刻，那個(gè)從洞天星河里帶出的“東西”，仍像死物一樣，沾在眉心，并無任何動(dòng)靜。

如今他的法力之強(qiáng)盛，莫說是遠(yuǎn)超靈官，即便樞神將，也是要瞠乎其后。意念一動(dòng)，眉心之物便被層層包裹，束縛般懸浮于眼前。

陳浮生手腕轉(zhuǎn)動(dòng)劍刃，凝視自己的異色雙瞳。感到蝕痛后，當(dāng)即抬眼觀察這個(gè)被法力束縛的“東西”。

在他的感應(yīng)里，在法力的禁錮中，這個(gè)受束縛的“東西”，確實(shí)是存在著。

但此刻看去，卻并無形狀存在，而是一團(tuán)氤氳。

宛若一縷飄霧，虛虛沉浮。

剎那！

或許是感受到陳浮生的凝視，或許是因異瞳的窺秘而觸發(fā)，這一縷飄霧，徐徐蜿蜒地鋪展開來。

陳浮生頓時(shí)提高萬分警惕。

但并無任何危險(xiǎn)發(fā)生。

飄霧鋪展為一個(gè)虛虛光影，其中，盤坐著一個(gè)極其模糊的身影，緩緩發(fā)出陳浮生可聽到的微妙聲音：

“吾乃洞天星河一介散仙，名曰杜松子”

“若有緣之人得獲這一縷神念，那便是爾等之機(jī)緣若觀之有悟，亦算是吾之心得有所傳授，可堪欣慰也”

陳浮生頓時(shí)從警惕萬分，變得驚訝不已。

洞天星河的散仙？

一縷神念？

并非什么符箓、并非什么神通絕藝，而是一段話語？

就在陳浮生驚訝猶疑的眼前。

虛虛光影中，這個(gè)自稱杜松子的洞天散仙，繼續(xù)以微妙的聲音，飄飄緲緲的說道：

“世間修行者，自混沌以來，千秋萬古歲月，多如過江之鯽，滔滔不絕亦是萬川爭(zhēng)流，前程首要目標(biāo)，便是圓滿神將之境”

“吾在千年之前，靈官斷路，惶惶不已乃至壽命大限將至，仍是追索求路，如何攀上圓滿神將之位”

“所謂天道酬勤，吾遍訪靈山，求問同道，閱覽古篇，終是醍醐灌頂，悟出通神丹道，自此再鑄真身，斷路再續(xù)，一舉圓滿神將達(dá)成”

陳浮生聽到這里，心中不禁是掀起驚濤駭浪。

若此人所言是真，那么這個(gè)杜松子，竟是以斷路靈官的境界，悟出新法門，從而又再攀登上了圓滿神將之境！

這簡(jiǎn)單是不可思議，世間全無的奇跡！

陳浮生壓抑著心中疑惑驚奇，聚精會(huì)神地聆聽。

時(shí)間緩緩流逝

這個(gè)杜松子，似乎有些話癆，將自身的經(jīng)歷，說得詳細(xì)無比，洋洋灑灑。但卻體現(xiàn)出他精益求精，孜孜不倦地認(rèn)真品格。

直至說完，這一縷神念化為虛無潰散，不復(fù)存在。

陳浮生心中波潮起伏，久久難以平息。

原來，這個(gè)杜松子是人間界的一名道門修行者，天賦并不算佳。千多年前，達(dá)成靈官境界，便再無寸進(jìn)。

但他有大毅力，堅(jiān)持不入樞神將，苦苦追尋攀登圓滿神將之路。

在近兩百年的求索問道時(shí)間里，壽命大限將至，杜松子終于悟出一個(gè)道理。

這個(gè)道理，與修行者的“身體”有關(guān)。

杜松子遍覽群書、遍訪道友，得出一個(gè)結(jié)論——

任何一位晉升圓滿神將，并且繼續(xù)攀登小乘尊者，再往上攀登陸地神仙，直至最終目標(biāo)九境圣王這些成功者，盡皆有世間頂巔“煉體”之法！

杜松子認(rèn)為，修行者的悟性、天賦、機(jī)遇等條件，固然是重中之重，但大多數(shù)人，皆是忽略了“本體”的錘煉。

只有堅(jiān)不可摧的本命軀體，才能承受更高的境界。

為了驗(yàn)證自己的的結(jié)論，杜松子開始苦研煉丹之法。想要用丹道之術(shù)，重鑄己身，再圖煥發(fā)新生。

好在他別的天賦不行，在煉丹上，卻有難得的悟性。并且早年奇遇，得了一件堪稱半神器的藥爐。

憑借兩百多年的積累，以及神器藥爐，杜松子無數(shù)次琢磨、熬煉，終究是天道酬勤，創(chuàng)出一門獨(dú)有丹道。

他將之命名為：“丹血道身”！

所謂“丹血道身”，便是采用兵家煉血換血，造就不滅體的方式。將丹藥煉制成“丹血”，洗髓伐脈，以丹換血，最終重鑄己身，煥發(fā)新生。

在他壽命大限將至的前夕，杜松子終于達(dá)成所愿。一舉獲得洞天回應(yīng)，靈山雛形再造日月交輝，沖上了圓滿神將！

再然后，一步順，步步順。杜松子憑借丹道，以及后來的機(jī)遇，突破小乘尊者、陸地神仙、圣王，飛升洞天，成就天仙證果！

如此之后，不知因何原因，杜松子留下了這一縷神念，散落于洞天星河，有緣人可得之

陳浮生細(xì)細(xì)回想這一番神念之言，同時(shí)也琢磨杜松子所說的“丹血道身”之法。

丹血道身，也并非人人可修，其實(shí)條件也很苛刻。

其一，自不必說，要有道門傳承，懂煉丹之術(shù)。

其二，又不必說，一件神器藥爐或藥鼎，肯定要有。

其三，能找到“丹血道身”所需的各種古怪材料。

其四，自身契合以丹換血，不會(huì)把自己換死

其五，在壽命大限前達(dá)到圓滿，否則一切白廢

能夠達(dá)到這五個(gè)條件的，世間靈官境，恐怕也算是屈指可數(shù)，難得中的難得。

“我有信心，靈山雛形可以日月交輝。但是有信心是一回事，最終需要多久才有結(jié)果，并非我自己可掌控”

“丹血道身，是杜松子親身驗(yàn)證的法門，甚至達(dá)到天仙證果。那么修行者‘煉體’，確實(shí)是不可或缺的途徑。”

“其實(shí)，我可算是道門、兵家，兼修之路。最終仍是要走到煉體上面，畢竟兵家更強(qiáng)大的神通，也須軀體支持。”

陳浮生發(fā)散思維，思索“丹血道身”的利與弊。