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第二百三五章 明堂和天堂

作者:西關(guān)鈦金  分類(lèi): 歷史 | 兩晉隋唐 | 西關(guān)鈦金 | 我外婆是武則天 | 更多標(biāo)簽...
 
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我外婆是武則天 第二百三五章 明堂和天堂

薛懷義踉踉蹌蹌的走出了魏王府,所謂哀莫大于心死,此時(shí)的薛懷義就有點(diǎn)這樣的味道。

看著薛懷義就這么離開(kāi),也不再糾結(jié)幫不幫他,一邊的武三思有些詫異的看著武承嗣問(wèn)道:“大哥...這是什么情況呀?”

武承嗣微微的看著落寞的薛懷義,有些感同身受的回答:“他已經(jīng)失去了一切?!?p/> “那我們現(xiàn)在要怎么做...?”

“順其自然...!”

走出了魏王府的薛懷義,就像一頭行尸走肉一樣走在洛陽(yáng)的街頭,身后一名小沙彌牽著馬焦急的跟在薛懷義身后喊道:“薛師,薛師...!”

只是薛懷義卻只顧著自己默默的向前走。

‘轟隆...!’一聲!

天空響起了炸雷的聲音,大雨傾盆而至,洛陽(yáng)街道上的行人紛紛避雨,但是薛懷義就頂著大雨依舊沒(méi)有神彩的就這么走著。

曾經(jīng)的薛懷義,那是何等的意氣風(fēng)發(fā),檢校右衛(wèi)大將軍,加號(hào)輔國(guó)大將軍,冊(cè)封鄂國(guó)公。

可是現(xiàn)在...薛懷義失去了一切,本來(lái)他還以為自己還是有機(jī)會(huì)的,所以他來(lái)到了魏王府大鬧,想著可以借助武承嗣和武三思的力量,再次讓自己獲得武則天的寵愛(ài)。

只是就在剛剛,武承嗣和武三思的態(tài)度直接將薛懷義的期待給戳破,即使拼著兩敗俱傷,武家兄弟也沒(méi)有能力綁著薛懷義恢復(fù)圣寵。

一時(shí)之間,薛懷義就好像失去了所有動(dòng)力的人一樣,變得頹廢無(wú)力。

就這么被大雨淋著,慢慢的走在洛陽(yáng)大街上,也不知道是不是本性使然,等薛懷義抬頭一看的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)自己又走到了皇宮之前。

要是以前,薛懷義來(lái)到皇宮前,馬上就會(huì)有人主動(dòng)的過(guò)來(lái)拍馬屁,然后請(qǐng)薛懷義進(jìn)宮,可是現(xiàn)在,看著那巍峨的城墻,薛懷義知道,他再也進(jìn)不去了。

站在皇宮前,忽然,薛懷義看到了明堂和天堂。

薛懷義最大的貢獻(xiàn)就是督造明堂和天堂。

明堂和天堂,絕不是一般意義上的“地標(biāo)建筑”,而是政治象征意義上的禮制建筑。明堂從西周開(kāi)始就有,它是伴隨周禮創(chuàng)建而誕生的,是將周禮的內(nèi)容形式化的重要場(chǎng)所。比如祭祀、招賢納士、政令宣布、重大典儀等等,都在這里舉行。

明堂被認(rèn)為是“與上天溝通”的場(chǎng)所,所以非常神圣。歷代王朝都試圖找到遺失的設(shè)計(jì)資料,程序極其復(fù)雜,隋朝建國(guó)開(kāi)始就想建明堂,李世民曾經(jīng)籌備過(guò),都半途而廢。在武則天之前,只有王莽恢復(fù)明堂建筑最成功。

或許大家對(duì)明堂和天堂沒(méi)有什么概念,怎么說(shuō)這兩堂是薛懷義一生最大的貢獻(xiàn),首先你要了解一些天堂和明堂。

1986年的一天,在洛陽(yáng)市公交大樓的施工工地上,工人們意外刨出了一截弧形的古磚墻,由于此處距離已發(fā)現(xiàn)的天堂遺址不遠(yuǎn),施工方不敢怠慢,便去文物部門(mén)找來(lái)了考古工作者。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而細(xì)致的專(zhuān)業(yè)發(fā)掘,一個(gè)超過(guò)一萬(wàn)平米的圓形夯土遺跡浮出水面,更引人注目的是,在這個(gè)龐大的圓圈中心,另有一個(gè)圓形大柱坑,坑口直徑將近10米,坑底鋪著4塊柱基石,基石上刻有兩個(gè)同心圓,小圓直徑3.87米,大圓直徑4.17米。

以此推算,這樁基石上曾立著一根直徑至少四米左右的中心柱,這是多么大的一根柱子啊,什么樣的建筑需要用如此的參天巨木來(lái)支撐呢

學(xué)者們翻檢史料,勘探分析,最終得出一個(gè)令人無(wú)比激動(dòng)的結(jié)論,這正是歷史上如傳說(shuō)般存在的武則天明堂遺址,1300多年前它還有一個(gè)更顯赫的名字...萬(wàn)象神宮。

據(jù)《舊唐書(shū)》中描述,明堂“凡高二百九十四尺(約90米),東西南北各三百尺。有三層:下層象四時(shí),各隨方色;中層法十二辰,圓蓋,蓋上盤(pán)九龍捧之;上層法二十四氣,亦圓蓋。亭中有巨木十圍,上下通貫……號(hào)萬(wàn)象神宮?!?p/> 明堂建成后,武則天又命薛懷義督造用以禮佛的天堂,按《資治通鑒》中的記載,天堂在明堂之北,高五層,內(nèi)置一尊巨大的佛像。

關(guān)于天堂的高度,史書(shū)中記述不一,在唐人張鷟(zhuó)撰寫(xiě)的《朝野僉載》中,天堂高千尺(超過(guò)300米),其內(nèi)的大佛像高九百尺,“鼻如千斛船,中容數(shù)十人并坐”?!杜f唐書(shū)》中沒(méi)有記載天堂的具體高度,只說(shuō)站在天堂的第三層上就可以俯瞰明堂,內(nèi)有佛像“高百余尺”,“其小指猶容數(shù)十人”,但“廣袤亞于明堂”。

電影《狄仁杰之通天帝國(guó)》中的天堂造像就是復(fù)原,大家可以去看一看,十分的壯觀(guān)。

就是李安這位現(xiàn)代人,就到之后,都震撼了很長(zhǎng)時(shí)間,不得不佩服薛懷義的能力,這也是為什么...曾經(jīng)武則天十分寵愛(ài)薛懷義的原因。

大雨下個(gè)不停,皇宮前,侍衛(wèi)有些擔(dān)心的站在城門(mén)口看著淋著雨的薛懷義,很擔(dān)心薛懷義會(huì)突然發(fā)難,只不過(guò),這次薛懷義并沒(méi)有什么過(guò)激的動(dòng)作。

只是就這么靜靜的看著遠(yuǎn)處的天堂和明堂。

從一刻鐘到三刻鐘,再?gòu)娜嚏姷揭粋€(gè)時(shí)辰,一直到大雨停了,薛懷義才露出了慘然一笑道:“那是我建造的,所以必須要還給我...!”

說(shuō)完這話(huà),薛懷義頭也不會(huì)的離開(kāi),誰(shuí)也不值得薛懷義話(huà)語(yǔ)中的意思,但是卻看出了薛懷義的憤慨。

大雨剛歇...李安,李憑簇,許靖怡出現(xiàn)在了那位神尼種出佛像的高臺(tái)旁。

以前這里沒(méi)有什么人,但是現(xiàn)在,因?yàn)榉N出的佛像,此地已經(jīng)成了很多信佛之人一定要來(lái)跪拜的地方,跟著很多小商小販嗅到了商機(jī)。

慢慢的,這里變成了人潮涌動(dòng)的商業(yè)街。

好在是剛剛的大雨,這才讓本來(lái)?yè)頂D不堪的地方,變得清凈了許多,張林,張森在前,薛學(xué)薛城在后,李畢等侍衛(wèi)將李安護(hù)在中間。

一行人登上了高臺(tái),跟著李安,李憑簇眼睛中就出現(xiàn)一尊地藏佛。

李安抬眼一看,微微一怔:“地藏佛...!”


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