戰(zhàn)國之東帝 第四百二十八章 考校荀子

田冀聞言，點(diǎn)頭道：“先生之言，于我心有戚戚焉！”

說著，田冀有心考校荀況，便沉吟道：“寡人也曾想過重賞百姓以激勵之。但是，寡人的百姓，是出了的富裕，一般的重賞，或許能激勵其他各國百姓舍生忘死，但是，恐怕卻不能激勵寡人那些富裕的百姓。

可是，若是賞賜太重，寡人又擔(dān)心以齊國之富，恐怕也將因?yàn)橘p賜而財(cái)物枯竭。”

說著，田冀看著荀況問道：“不知先生何以教寡人？”

荀況臉色鄭重的道：“財(cái)物是有限，而人的欲望卻是無窮，以有限之財(cái)物去滿足無限的欲望，這即便是齊國也無法做到的。

不過，雖然大王之財(cái)物有限，但是大王的官爵卻是無限的。”

說著，荀況看著齊王道：“大王，臣竊以為財(cái)物也是大王所重視，而無限制的官爵卻是大王所輕視的。故而大王何不效法秦國，將爵位推廣到國中所有百姓身上。”

說到這，荀況見齊王皺眉不語，以為齊王吝惜爵位，便開口道：“大王，雖然齊國沒有百姓的爵位，但是齊國卻有百姓可以獲得的職位。

齊國之法，每戶百姓設(shè)置家長一名，由家長管理家庭的成員，然后每五戶百姓組成一伍，設(shè)置伍長一名，十戶百姓設(shè)置什長一名，每五十戶百姓設(shè)置里尉一名，每五百戶百姓設(shè)置州長一名，每兩千五百戶百姓設(shè)置鄉(xiāng)師一名。

也就是說，現(xiàn)在齊國普通的百姓，是可以通過立功來獲得伍長一職，甚至是什長一職的。而這就可以對比秦國的爵位，殺敵一人便可以晉升伍長，殺敵兩人便可以晉升什長。

不過，隨著百姓不斷獲得戰(zhàn)功，因?yàn)槁毼恢邢蓿源笸蹩梢栽O(shè)置與職位對等的爵位，以賞賜百姓之功。

如此，讓普通百姓變成平民，殺敵一人便可以晉爵公士。凡是公士之爵，等同伍長，在鄉(xiāng)里則可優(yōu)先提拔為伍長，在軍中也是如此。

即便其沒有被提拔為伍長，只要有伍長之爵，也能享受伍長的俸祿與待遇。然后等其所在里有伍長退下，便可優(yōu)先提拔最早獲得伍長爵位的人。

同時，大王可以下令，凡是一伍百姓之中，若是伍長沒有爵位，而普通百姓有爵位，則有爵位的百姓可以自動取代沒有爵位的百姓。而且，大王同樣可以操作還有第二級爵位，讓其與什長等同。

如此，只要將有功的百姓替換一批沒有軍功的伍長、什長，甚至是里尉、州長，必能激發(fā)百姓對于軍功的向往。”

說到這，荀況臉色凜然的道：“不過，現(xiàn)在的伍長什長等職位，大都是里尉管理百姓的助手，職權(quán)太少，俸祿也微薄。所以為了極大的激發(fā)百姓對于伍長什長的熱情，大王還可以確定伍長什長的權(quán)利還有榮譽(yù)。

就好比耕種之時，各里的耕牛等器械，里尉有優(yōu)先權(quán)，爵位等同里尉的什長其次，什長再其次，爵位等同與什長的伍長又次，伍長再次，以此類推，最后才讓里尉分配給普通百姓。

同樣的還有國家的水渠，里尉有優(yōu)先權(quán)，普通百姓最后等等···”

田冀聽到這，發(fā)現(xiàn)荀子對秦國的法律比較推崇，許多細(xì)節(jié)都有秦法的影子。

不過，荀子沒有提及秦國商君之法的馭民五術(shù)，讓百姓陷入人窮志短愚昧麻木之中。想來，荀子雖然推崇秦法，但其根本還是儒家那一套，強(qiáng)調(diào)了仁道，卻忽視了治國之術(shù)。

想著，田冀等荀子出現(xiàn)停頓之時，立即開口問道：“先生，寡人曾讀商君書，聞商君辱民五術(shù)，不知先生以為如何？”

荀況一聽，臉上一凜，立即開口道：“大王，辱民五術(shù)，此乃亡國之道也。”

說著，荀況擔(dān)心齊王不重視，又趕緊解釋道：“或許商君的辱民五術(shù)在秦國獲得了顯著的成效，但這一定不適合齊國。

齊國百姓是天下最富裕的百姓，同時也是天下各國之中最安逸的百姓，更是天下最喜好議論的百姓。若是強(qiáng)行推行辱民之術(shù)，使百姓貧之、疲之、愚昧、擔(dān)心受怕等等，則齊人必怨而反。

故而，臣以為大王欲激勵百姓，只可用仁義，而不能用手段。”

說到這，荀況眨了眨眼睛，突然問道：“大王，若是現(xiàn)在周天子下詔，罷黜大王的王位，然后讓大王居陋室，穿粗衣，吃糠飯，如何？”

田冀猛然一聽，立即恥笑道：“先生說笑了，周天子不過是奴婢生的，如何能命令寡人！”

荀況贊道：“大王所言極是，不過，現(xiàn)在的齊國百姓，吃自己的，用自己的，家中糧布不缺，不需要從大王這里獲得好處就能活得很滋潤。

所以，其實(shí)大王現(xiàn)在的地位就相當(dāng)于天子，而齊國百姓就相當(dāng)于封君，若是大王強(qiáng)行下詔，臣擔(dān)心百姓會大罵大王是奴婢生的。”

田冀聞言臉色一變，愣了愣，反應(yīng)過來，嘆道：“先生所言極是，寡人的百姓與貧窮愚昧的秦人不同，若是寡人強(qiáng)行辱之，必有反噬。”

說著，田冀沉吟了一下，然后又看著荀況問道：“先生，寡人也曾研究過秦國之法，秦國法律嚴(yán)密，執(zhí)法甚嚴(yán)。所以，秦國官員、貴族、百姓稍不留神，就會觸犯法律，然后等待這些人犯法者的，輕則是降爵，重則是免為奴隸。

然后，秦國百姓貴族就不斷的陷入晉爵免職的循環(huán)之中，這樣，秦國就避免了爵位過多的，貴族過多，以至于國家發(fā)不出賞賜的現(xiàn)象。

但寡人的齊國則不然，齊國的法律雖然同樣嚴(yán)密，但是齊國的執(zhí)法卻以仁義為本。就好比現(xiàn)在，我齊國百姓若是觸犯一般的禁律，犯了一些小錯，按我齊國之法，只是下令斥責(zé)，不會進(jìn)行責(zé)罰，等到其第三次犯錯之時，才會三個罪責(zé)同時處罰，以示懲戒，以示國法森嚴(yán)不容侵犯。

只是，這樣一來，國中百姓的爵位不斷增多，又該如何削減百姓的爵位呢？”