玄幻必須死 536、阿賴耶識(shí)與輪回

（半小時(shí)后改重復(fù)。）

“奧林匹斯如果動(dòng)手怎么辦？”

在陳武玄看來(lái)，周瑞和任俠都不會(huì)做這么些趁人之危的事情，至少對(duì)自己人是如此，唯一需要提防的就是奧林匹斯了。

李和笑道：“神王被牽制，奧林匹斯就沒(méi)人管了嗎？它如今可是泥菩薩過(guò)江，自身難保。”

“放心吧，另一處戰(zhàn)場(chǎng)，自然有它所屬的對(duì)手。”

說(shuō)泥菩薩過(guò)江是有點(diǎn)不妥當(dāng)，但奧林匹斯在接下來(lái)的確很難挨過(guò)去，也不會(huì)有進(jìn)攻昆侖洲的想法，畢竟奧林匹斯一切以神王為核心，神王不需要應(yīng)對(duì)的細(xì)枝末節(jié)，奧林匹斯也沒(méi)有資源去做。

畢竟。

神王只要把李和隔開(kāi)，解決掉任俠，吞噬掉那些執(zhí)劍者就完事了。

何必費(fèi)神來(lái)占領(lǐng)昆侖洲？

神國(guó)就算想動(dòng)手也沒(méi)有多少力量和資源可以調(diào)度。

更何況，李和很清楚，一旦神王與任俠的戰(zhàn)斗開(kāi)始，那就是周瑞動(dòng)手的時(shí)候，屆時(shí)的神國(guó)別說(shuō)來(lái)偷襲占領(lǐng)昆侖洲了，它是真的要想想辦法，怎么在炎武衛(wèi)的掃蕩下活下來(lái)才是正理。

南美。

李和猜測(cè)姬長(zhǎng)生這樣布置是在傳遞信號(hào)給任俠他們，此刻任俠應(yīng)該在做戰(zhàn)前的最后準(zhǔn)備才是，但任俠卻什么都沒(méi)有做。

博士在將有形宇宙的測(cè)量算法交給任俠的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)任俠居然在釣魚。

“你什么時(shí)候?qū)W起漁叟來(lái)了？”

博士將一個(gè)儲(chǔ)存核心交給任俠，一屁股坐在一旁的石墩子上，看著這處平平無(wú)奇的小池塘，環(huán)境也非常一般，看不出有什么禪意的樣子。

玄苦和尚也在一旁坐著？

任俠直接捏碎儲(chǔ)存核心，磅礴的數(shù)據(jù)頃刻吸收，接著便繼續(xù)垂釣，只是回答道：“李和他們進(jìn)入烏托邦，又不是什么一兩天就能結(jié)束的事情，少不得要三五個(gè)月，不急。”

“而且，時(shí)機(jī)還不算成熟，得等等。”

博士點(diǎn)點(diǎn)頭，也沒(méi)有追問(wèn)要等什么，而是看向了玄苦，問(wèn)道：“和尚這些天都跟在你身邊，這是有什么說(shuō)法？”

任俠開(kāi)玩笑道：“就不能是提前為我超度？”

博士搖頭：“你應(yīng)該不會(huì)這么悲觀才對(duì)。”

“呵呵……”

任俠輕笑道：“李和寫《大明2077》里面有金丹大道，雖然是融合了儒釋道三教觀念，但與佛教還是有本質(zhì)上的差別。”

“金丹大道講究性命雙修，而佛家講舍命歸性。”

“我請(qǐng)玄苦來(lái)給我講講經(jīng)呢。”

只是講經(jīng)么？博士認(rèn)為沒(méi)那么簡(jiǎn)單，他皺眉問(wèn)道：“你要去迦南那邊，并且認(rèn)定迦南是那個(gè)叛徒？”

知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。

不是要對(duì)戰(zhàn)迦南，任俠沒(méi)理由現(xiàn)在就開(kāi)始研究佛法。

任俠緩緩搖頭，說(shuō)道：“有備無(wú)患罷了，我等了玄苦好些天了，他也不曾開(kāi)口，你一來(lái)，他卻是悟到了，不妨聽(tīng)聽(tīng)。”

卻是那邊玄苦終于睜開(kāi)了眼睛。

他上次睜開(kāi)眼睛是發(fā)下宏愿跨入先天圣人的時(shí)候，這一次，竟然是隱隱涉及到了皇級(jí)，他看著這朦朧的世界，嘆了口氣，說(shuō)道：“李施主與歷史研究社的那套覺(jué)悟理論，實(shí)實(shí)在在是在開(kāi)拓道路，貧僧受益良多。”

“只是貧僧能力有限，只悟得殘缺之道。”

“盟主姑且聽(tīng)之。”

任俠伸手示意請(qǐng)說(shuō)，玄苦點(diǎn)了點(diǎn)頭，言說(shuō)道：“佛說(shuō)人有八識(shí)，六識(shí)為：眼耳鼻舌身意。”

“第七識(shí)為末那識(shí)。”

“第八識(shí)為阿賴耶識(shí)。”

“眼耳鼻舌身意六識(shí)，為眾生皆能感知，末那識(shí)為意根，為無(wú)念之念，末那識(shí)主要功能是攀援，將人所造一切業(yè)果送于阿賴耶識(shí)。”

“所以，活著不過(guò)是六識(shí)看世界，末那識(shí)運(yùn)業(yè)果，阿賴耶識(shí)藏一切業(yè)果。”

“人會(huì)死會(huì)滅，阿賴耶識(shí)不會(huì)。”

“在李和那套理論體系當(dāng)中，人秉天地而生，元炁乃是先天之靈的碎片所成，人死，則元炁歸，待眾生滅盡，先天之靈便再度凝聚，物質(zhì)宇宙也重回混沌。”

“而在那之前，元炁回歸先天靈海，并不就此一直回歸，而是在洗凈業(yè)果之后，是會(huì)轉(zhuǎn)世的。”

“這才是輪回的真諦。”

“輪回之真意在于，人不會(huì)死，或者說(shuō)，元炁是不會(huì)被毀滅的，其作為阿賴耶識(shí)了一切業(yè)果，即便是返回先天靈海，洗凈業(yè)果也需要時(shí)間。”

“在那之前，有復(fù)活手段，人便可以復(fù)活。”

“而所謂的徹底擊殺，便是抹去元炁上的一切記錄，消除掉阿賴耶識(shí)的一切業(yè)果，李和用青萍劍的權(quán)能，便是在這一層做效。”

佛家的八識(shí)之說(shuō)自古有之，玄苦以李和那套理論做嵌入，也完美的將佛家輪回之說(shuō)得到了解釋，人死不一定會(huì)死，業(yè)果還藏納于阿賴耶識(shí)當(dāng)中，若是沒(méi)有清洗干凈便轉(zhuǎn)世，便與前世牽扯糾葛。

而復(fù)活的根本，就是將阿賴耶識(shí)當(dāng)中業(yè)果牽引，使元炁從靈海中回歸于“我”。

既有轉(zhuǎn)世輪回。

那么……

“人有定數(shù)？”博士直觀的感受是這個(gè)，因?yàn)橄忍熘`是“一”，它自我分解也只有一次，所以不會(huì)無(wú)限分化。

“不，是生靈有定數(shù)。”

玄苦的眼睛還無(wú)法直接看透輪回本質(zhì)，但他卻能夠看到有些人清晰，有些人模糊，不同的人，占據(jù)“人”的比重也就自然不同。

“孟子說(shuō)：水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴。”

“水火無(wú)生，自然不算生靈，也就無(wú)先天元炁。”

“草木便開(kāi)始有生，但是它們無(wú)知，他們有先天元炁，但卻很小，其規(guī)格只夠成為草木之靈，禽獸開(kāi)始有知，所以他們的先天元炁又會(huì)更大一些，而人不僅有生有知，還有義，這個(gè)義，按照李和那套，最好的解釋便是文明。”

“所以，人的先天元炁，這份先天之靈的碎片，肯定是規(guī)格最高，品質(zhì)最好的，體型最大的。”

“那么。”

“這部分碎片，是有數(shù)的，所以在過(guò)去，人類的數(shù)量不多的時(shí)候，都是以最好的碎片轉(zhuǎn)世，成為人的時(shí)候，上古之時(shí)的人，也最有靈感。”

“上古之時(shí)，禽獸也有靈，且有能修行之物。”

“后來(lái)……”

“物質(zhì)世界的人多了起來(lái)，碎片不夠了，便開(kāi)始以品質(zhì)稍差的碎片開(kāi)始轉(zhuǎn)世為人，一直到所有符合人的碎片都用完時(shí)，先天靈海當(dāng)中，草木禽獸的碎片就開(kāi)始融合了，融合后的碎片開(kāi)始轉(zhuǎn)世為人。”

“我們佛家說(shuō)，阿賴耶識(shí)是一切種子藏，如來(lái)藏。”

“所以，元炁回歸先天靈海，受凈化洗刷，也只是洗凈了業(yè)果，并沒(méi)有抹除業(yè)果，業(yè)果被化為‘種子’，藏了起來(lái)。”

“種子對(duì)于元炁的影響，有正有負(fù)。”

“但無(wú)論如何，多世為人，更多的種子，讓元炁積累了更多的‘義’，因此這部分人就更加明白什么是‘義’。”

“明白該如何當(dāng)人，該如何去完成人的使命，去達(dá)成天地人的平衡。”

“而草木禽獸的碎片新融合的人，他們的種子卻少有人的部分，對(duì)‘義’的積累太少，更多的是自我的生存發(fā)展，更多的是弱肉強(qiáng)食。”

說(shuō)到這里，玄苦再次嘆息。

博士卻不太理解這套佛家的說(shuō)法，他撓了撓頭，說(shuō)道：“照你這么說(shuō)，世風(fēng)日下，道德崩壞，社會(huì)矛盾危如累卵，一切都是因?yàn)槿丝谔嗔耍俊?p/> “雖然從資源的角度可以解釋，但是不是有點(diǎn)推果為因了？”

博士的想法跟楊振寧一樣，認(rèn)為宇宙有一個(gè)神，但這個(gè)神不會(huì)是人格神，更不會(huì)是具體的神，而是“道”這種。

他不排斥聽(tīng)一些玄學(xué)理論，他認(rèn)為對(duì)哲學(xué)的思考會(huì)有些打開(kāi)思路的幫助。

但是玄苦這套轉(zhuǎn)世的說(shuō)法，就有點(diǎn)扯了。

李和那套理論強(qiáng)調(diào)的是主觀與客觀并存的重要性，博士認(rèn)為是可取的，但是這種轉(zhuǎn)世的宿命論，人非人的說(shuō)法，著實(shí)有些荒誕。

玄苦沉默了一下。

說(shuō)道：“我并非是李和，也不是歷史研究社的人，所以無(wú)法去論證這些，只能根據(jù)我過(guò)往在佛學(xué)上的造詣，說(shuō)出一些在這套體系下的新理解和感悟。”

“博士姑且一聽(tīng)就好。”

回應(yīng)了一句后，玄苦便開(kāi)始解釋博士提出的問(wèn)題，當(dāng)今世界的一切問(wèn)題，是人口多了嗎？

“陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)，乃天地至理。”

“先天元炁自我分解，是由陽(yáng)之至陽(yáng)轉(zhuǎn)為陽(yáng)之至陰，接下來(lái)肯定是有分化轉(zhuǎn)為統(tǒng)一的，但單純的融合為先天之靈，又沒(méi)有意義。”

“最好的便是細(xì)小的碎片融合為高品質(zhì)的碎片。”

“人類數(shù)量的增長(zhǎng)，是符合這個(gè)規(guī)律的。”

“在未來(lái)。”

“更是要大量推動(dòng)這一進(jìn)程才好，至于人多了，草木禽獸就變少了？這無(wú)需擔(dān)心，因?yàn)槭撬鹜两鸶啵€是生靈更多？”

“水火有氣，何為氣？”

“先天之靈分解之時(shí)，不成形的，便是氣。”

“一切有形之物，都有氣，氣能聚成型，便可成為新的碎片，但這時(shí)的碎片過(guò)于微小，只能成為草木和細(xì)微生物的靈。”

“我們?nèi)祟愐龅模褪侨ケ３痔斓氐膭?dòng)態(tài)平衡，在動(dòng)態(tài)平衡中謀求發(fā)展。”

“便是以人來(lái)梳理天地。”

“梳理宇宙，讓宇宙更加生機(jī)勃勃，多姿多彩，正是人需要做的。”

“所以。”

“問(wèn)題不在于人口過(guò)多，而在于我們沒(méi)有能夠消化人口過(guò)多而帶來(lái)的缺‘義’，從而對(duì)人道產(chǎn)生了巨大影響，導(dǎo)致文明面臨著毀滅的危機(jī)。”

“這些，便是我這些天的所悟的成果。”

苦玄的話只說(shuō)到了這里，似乎只是從另一個(gè)角度補(bǔ)充了世界觀，沒(méi)有任何作用，但實(shí)際上并非是如此的。

首先。

元炁回到先天靈海，經(jīng)過(guò)清洗，讓業(yè)果成為種子后，才能夠轉(zhuǎn)世，那么，這個(gè)清洗的時(shí)間跨度是多久？

是不是業(yè)果也重，或者說(shuō)個(gè)人印記越強(qiáng)大的人，清洗的時(shí)間越舊？

例如老子。

是不是永遠(yuǎn)也不可能清洗掉他的業(yè)果，他其實(shí)……還活著，不過(guò)只是在先天靈海當(dāng)中，以另一種形式還活著？

從古至今，歷史長(zhǎng)河當(dāng)中的那些杰出人物，是不是都還……活著？

其次。

每一個(gè)人阿賴耶識(shí)里所藏納的種子，作為前人所留下的業(yè)果的見(jiàn)證，其蘊(yùn)含的不正是最純粹的人道之力？

于個(gè)人而言，可能不會(huì)有什么效果。

于整個(gè)人類呢？

認(rèn)清楚這些，才能夠認(rèn)清人類的底蘊(yùn)，才知曉這一戰(zhàn)的勝負(fù)，還沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，神王的局勢(shì)也遠(yuǎn)沒(méi)有那么好！

這是幻想與人類的戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅僅是當(dāng)下的戰(zhàn)爭(zhēng)！

而且。

最重要的是……

“李新德當(dāng)年拿走的雖然只是李和的一縷靈光，但李和的元炁并不會(huì)被洗凈，所以李和當(dāng)初覺(jué)醒的那一刻，是元炁補(bǔ)完了！”

“和諧城里面的那具尸體，根本就只是遺蛻。”

“種子還在，李和根本未死！”

“普通人當(dāng)然無(wú)法跨越那道轉(zhuǎn)世的鴻溝，但是李和可以，別忘了李和在連載《大明2077》的時(shí)候用過(guò)攖寧和光明的境界。”

“別忘了，在那套修仙體系當(dāng)中，純陽(yáng)境之前的最后一個(gè)境界正是……神游！”

“何為神游？”

“神入泥丸，見(jiàn)性識(shí)光，追尋先天元炁，是名神游！”

“找到先天元炁，并與之融合，便是純陽(yáng)！”

“這是真正的天人合一。”

“更是解開(kāi)一切藏，取出種子之時(shí)！”

“圣人之道，吾性自足，李和的力量從他覺(jué)醒的那一刻開(kāi)始，根本就不在那具尸體中，而在他自己的身上！”

任俠無(wú)比肯定的說(shuō)道，他的眼里，光芒無(wú)比璀璨。

是的，沒(méi)有人皇位格。

但那又如何？李和前世的強(qiáng)大是因?yàn)樗腥嘶饰桓駟幔坎唬且驗(yàn)樗麖?qiáng)大，才成為人皇，這才是真正的因果。

補(bǔ)上了這一塊拼圖。

任俠已經(jīng)完全沒(méi)有后顧之憂了，來(lái)吧，神王，看你能不能走到李和面前，看你能不能面對(duì)這份人類的最終力量！