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玄幻必須死 510、模式之爭(zhēng)
(半小時(shí)后改重復(fù))
“我倒是愿意去賭,但晉級(jí)皇級(jí)非一日之功,現(xiàn)階段我并不存在擊殺神王的可能,他那邊的力量并不弱,甚至可以說是很強(qiáng)勢(shì)。”
李和自然巴不得提劍砍死神王就結(jié)束一切。
但根本辦不到,神王的實(shí)力之強(qiáng),連任俠都要拼盡全力去謀劃來應(yīng)對(duì),審判委員會(huì)這些年不是沒有機(jī)會(huì),但卻一再猶豫,如果神王不夠強(qiáng),哪里又會(huì)猶豫?
除了自身的強(qiáng)大外,神王的勢(shì)力同樣極為恐怖。
門閥世家全部靠攏過去,皇級(jí)以下的戰(zhàn)力不算,光是皇級(jí)就平添了16位,再加上奧林匹斯原本就有的戰(zhàn)神阿瑞斯和女神雅典娜。
星辰戰(zhàn)線現(xiàn)在也跟他們結(jié)盟。
皇級(jí)強(qiáng)者的數(shù)量高達(dá)19人!!!
這還不算審判委員會(huì)里面已經(jīng)倒向神王的人!!
別以為門閥近來的表現(xiàn)老拉胯,就把這么多皇級(jí)不當(dāng)數(shù),在涉及他們根本利益的時(shí)候,他們絕不會(huì)退讓分毫。
如今這個(gè)世界,世家除了跟神王,還能去哪?
所以,他們必然會(huì)死磕。
決戰(zhàn)打響的時(shí)候,那些平日里貪生怕死的皇,會(huì)顯露真正的梟雄本質(zhì)。
而在那之外,哪里能找到這么多皇?
404機(jī)關(guān)都才只有八位!革命軍現(xiàn)如今也只有周瑞和原第二師師長(zhǎng)。至尊會(huì)也只有敖東海一人,歷史研究社也只有李巖,無禁者聯(lián)盟也只有任俠是內(nèi)宇宙。
流落在野的皇級(jí),除了尚云芝外,還有哪個(gè)?
當(dāng)年拿到曙光勛章然后隱退的,大多是先天圣人和圣人境界的人,例如曾經(jīng)江城大學(xué)的徐大地老師,他就是先天圣人。
皇級(jí)看著多,其實(shí)都是有數(shù)的。
姬長(zhǎng)生從和諧城里撈出來三個(gè),已經(jīng)對(duì)世界力量格局沖擊很大了。
至少。
曙光城如今有兩位實(shí)打?qū)嵉幕始?jí)強(qiáng)者了,尚云芝如果能恢復(fù)實(shí)力,就再添一位,作為武學(xué)圣地,有六名可以匹敵皇級(jí)的大宗師,這個(gè)實(shí)力勉強(qiáng)能在神王面前自保而已。
別看姬長(zhǎng)生說第一階段是他們進(jìn)攻打神王。
那其實(shí)就是十八路諸侯討伐董卓,頂多把董卓逼得西狩而已。
“所以說,要去揭開烏托邦啊。”
“曙光城馬上就展開審判法庭,消化完五十萬囚犯之后,立刻派遣主力經(jīng)營(yíng)非洲,老李,你比誰都需要這份揭露烏托邦的首義。”
“在第一階段成功晉級(jí)皇級(jí),就是你的任務(wù)。”
“至于斬殺神王……”
“那是任俠要去考慮的事情。”
如果是以前的局勢(shì),那必然是周瑞在前方開拓道路,甚至以自身性命為誘餌,來換取審判委員會(huì)丟失大義。
任俠再來托底。
但現(xiàn)在,時(shí)間來不及了,周瑞扛著人類的大旗頂在最前面,但卻暫時(shí)不會(huì)有事,而任俠必須冒險(xiǎn)一試去想辦法斬殺神王了。
按姬長(zhǎng)生的推斷。
任俠會(huì)等李和獲得靈官位格,但也不會(huì)等太久,任俠會(huì)有他自己的判斷,如果時(shí)間太久的話,他會(huì)自己動(dòng)手,自己嘗試鎮(zhèn)壓無量量劫……
似乎。
從最開始任俠盯著神王起,就注定了宿命一般。
南美,里約市。
任俠看著幻想事件結(jié)束以后,依舊是一片瘡痍的城市,看著人們正在熙熙攘攘的進(jìn)行災(zāi)后重建,臉上的表情十分平淡。
早在周瑞開始改革起,世界各地就開始頻繁爆發(fā)饑荒和瘟疫,還有自然災(zāi)害。
《大明2077》連載時(shí)修正者的動(dòng)亂只是壓倒秩序的最后一根稻草,雖然最瘋狂的情況已經(jīng)消退,但幻想事件結(jié)束以后也無法恢復(fù)到平安祥和。
周瑞注重于亞洲地區(qū)的改革,能夠保證世界工業(yè)體系的運(yùn)轉(zhuǎn),已經(jīng)廢了很大功夫。
更何況如今這片地區(qū)屬于任俠,外人也無法插手,在任俠的調(diào)度下,南美洲的人民和各地區(qū)移民來此的人都必須自己重建家園了。
“盟主,炎帝國(guó)的貨幣還能使用,世界貿(mào)易也還在持續(xù),直接讓他們就進(jìn)入票證計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的階段,是不是太早了一些?”
任俠的改革更加徹底。
在南美他已經(jīng)廢除了貨幣,一切物資必須憑票購(gòu)買,在大的方向上南美依舊在維持國(guó)際貿(mào)易,但大量貨幣卻全部用出,換來了大量的工廠和技術(shù)。
工業(yè)化是資本增密的過程。
作為一直旁觀記錄的記錄員小姐,她很清楚這套體系的弊端在哪里,可任俠顯然不在意,并推行的更加徹底。
如今在南美最嚴(yán)重的罪不是殺人,而是私自販賣物資。
任俠直接將商業(yè)一棍子打死,然后微操到每一個(gè)個(gè)人,去制定相應(yīng)的配給制度,然后將那些違反規(guī)則想要進(jìn)行物資販賣的直接掛在了城墻上。
記錄員倒不是懷疑任俠能否管理好一切。
她只是擔(dān)心民眾的接受能力。
任俠平淡的說道:“很多時(shí)候,不給他們選擇的時(shí)候,他們反而能安心,世間之事,無非是不患寡而患不均。”
“只要公平,他們其他的東西都可以不介意。”
“而我給了他們公平。”
南美那么大,人口過十億,自然不是全面的平等,那不現(xiàn)實(shí),但任俠可以做到每一個(gè)區(qū)域都是平等的,而且區(qū)域之間的銜接、調(diào)整趨于完美。
這是周瑞都做不到的執(zhí)政效率。
記錄員則問道:“那過于平靜的生活,會(huì)不會(huì)讓他們變得麻木,以至于在我們需要宣發(fā)作品的時(shí)候,難以成為粉絲?”
“不試過,怎么知道是有利有弊?”
求同才存異,安靜平和的生活并不會(huì)讓人麻木,因?yàn)樾陌擦耍闾斓貙拸V了,才更有精神去創(chuàng)造和研究。
社會(huì)也就會(huì)越有生命力。
而如果社會(huì)中人人都焦慮,要么為生存,要么為更好的生活,要么為欲望得不到滿足,連靜下來的都做不到,那才是真的麻木了。
未來天下四分,分的是什么,是人口。
是各自治理之下,在人口基數(shù)之上,用以不斷連載,不斷推動(dòng)變動(dòng)率的效率,這也代表了一個(gè)陣營(yíng)的經(jīng)營(yíng)的優(yōu)劣。
所以,記錄員才會(huì)擔(dān)憂。
而任俠恰恰認(rèn)為是相反的,他對(duì)南美地區(qū)的發(fā)展,十分自信。
天下四分,四大陣營(yíng)并不單純的是四個(gè)勢(shì)力,更是四種社會(huì)模式的競(jìng)爭(zhēng)。
是一次史無前例的社會(huì)大實(shí)驗(yàn)。
神王陣營(yíng)代表的是資本主義,是戰(zhàn)爭(zhēng)壓力下,不得不壓抑自身剝削欲望,會(huì)考慮到社會(huì)發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)潛力的資本主義。
周瑞陣營(yíng)代表的是社會(huì)主義,是初步解決了官寮主義弊端,全民投入,轟轟烈烈建設(shè)新世界新時(shí)代的社會(huì)主義。
任俠陣營(yíng)代表的則是理想主義,是由絕對(duì)的圣主明君獨(dú)斷一切,是以君到民直接對(duì)接的,絕對(duì)理想狀態(tài)下的理想國(guó)。
以上三者。
其實(shí)就是人類舊有一切體制的表達(dá)了,任俠雖然是理想主義,但同樣也是封建帝制,因?yàn)樗皇亲龅搅酥煸安辉龅降氖虑椤?p/>
這本質(zhì)上是一種絕對(duì)的集權(quán)。
至于到底是民主好還是集權(quán)好,答案其實(shí)是與這兩者無關(guān),脫離分配談體制就是扯淡,無論哪種體制的絕對(duì)核心都是分配。
如果皇帝將國(guó)家的99財(cái)富分給99的人,而資本主義把99的財(cái)富分給1的人。
你愿意喊最高的領(lǐng)袖一聲皇帝陛下,然后拿更多的財(cái)富,還是愿意喊大統(tǒng)領(lǐng)之類的,去拿連生存都無法維系的財(cái)富?
落后的從來就不是制度,而是分配。
分配不平等會(huì)導(dǎo)致資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī),會(huì)導(dǎo)致封建帝制時(shí)代的農(nóng)民起義,其本質(zhì)都是一樣的,是矛盾積累到無法掩蓋后的一種爆發(fā)。
一切制度的核心是分配。
一切組織的核心是人。
只有搞明白這點(diǎn),才會(huì)明白各大陣營(yíng)到底在爭(zhēng)什么,為什么在撕破臉的情況下,卻又不約而同的恪守現(xiàn)實(shí)來發(fā)展,而幾乎不動(dòng)用幻想的力量。
因?yàn)榛孟胧晴R花水月,沒有半點(diǎn)說服力。
誰先用,就代表承認(rèn)自己的模式輸了,也落下了最大的話柄,你的民眾終日生活在謊言當(dāng)中,僅此一句,對(duì)民心的打擊便是毀滅性的。
這種競(jìng)爭(zhēng),也是周瑞和神王支持的。
周瑞繼承了炎帝國(guó)的核心資產(chǎn),手上握著炎帝國(guó)最富庶的地區(qū),有著人員素質(zhì)最好的民眾,正以華夏區(qū)為主導(dǎo)展開轟轟烈類的革命,從社會(huì)結(jié)構(gòu)到產(chǎn)業(yè),可以說是全方位的革命。
在生產(chǎn)力解放之后,可以說每一天都在大踏步前進(jìn)。
有句話怎么說?
學(xué)會(huì)了哥的運(yùn)營(yíng),A過去就可以了,周瑞做的越好,法統(tǒng)就越強(qiáng),更何況他是炎帝國(guó)的首席執(zhí)政官,是名義上的人類領(lǐng)袖。
當(dāng)法統(tǒng)足夠強(qiáng)的時(shí)候,炎帝國(guó)的正義性就會(huì)重新擴(kuò)散。
不服從者便皆為叛亂。
可以說,周瑞成功了,炎帝國(guó)的國(guó)祚才續(xù)起來,而且這一續(xù),就不是一兩百年的事情了,很有可能人類今后就只有這一個(gè)朝代了。
至于神王。
歐羅巴地區(qū)和北美地區(qū)雖然不是最發(fā)達(dá)的,但底子依舊十分豐厚,整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的投靠,讓他們擁有的資金已經(jīng)不光是豐沛可以形容的。
帝國(guó)貨幣的信用來源于媧皇。
只要媧皇不亂來,貨幣就相當(dāng)穩(wěn)定,哪怕是周瑞也無法更換貨幣,所以周瑞能沒收境內(nèi)所有產(chǎn)業(yè),卻無法將流動(dòng)性的資本全部收繳,連困住都不行。
所以。
周瑞只能盡可能的回收貨幣,對(duì)于世界貿(mào)易并沒有禁止,只是針對(duì)于神王陣營(yíng),一切貨物的價(jià)格都上漲,并加征了特種消費(fèi)稅。
這種虧本的生意,商人按理來說是不會(huì)做的。
可時(shí)代不同了,錢再多不能變現(xiàn)那就是一串?dāng)?shù)據(jù)而已,所以他們哪怕被抄沒了海量的資產(chǎn),也不得不咬牙接受高溢價(jià)的貨物。
畢竟歐美地區(qū)的產(chǎn)業(yè)空心化雖然不如二十年前那么嚴(yán)重,但要自給自足卻辦不到。
好在。
當(dāng)年罪惡之都十多年的研究成果,雖然那些研究所被李和端了果子,但成果卻也在他們手中可以拼湊出一份來。
關(guān)于產(chǎn)業(yè)升級(jí)的全套技術(shù),神王陣營(yíng)是有的,而且也不會(huì)受專利而限制。
只需要度過初期轉(zhuǎn)型的陣痛,神王陣營(yíng)的生產(chǎn)力或許不如周瑞那邊,可人均卻不同,神王控制兩大洲,手上卻只十億人口,而周瑞治下除了華夏人外,還有二十多億貧窮落后的人口。
周瑞公平做的越好,平均值就會(huì)越低。
所以周瑞和神王陣營(yíng)在民生上,未來大致會(huì)處于一個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)臓顟B(tài),可任俠那邊就不一樣了,南美洲這塊地盤,僅比非洲好那么點(diǎn)。
要人才沒人才,要資本沒資本,要產(chǎn)業(yè)沒產(chǎn)業(yè)。
在這種三無的情況下,任俠必須以比另外兩家更高的效率來發(fā)展,更要遵從資本是需要積累的這個(gè)客觀事實(shí)。
既然在現(xiàn)實(shí)中,就要遵循客觀事物的發(fā)展規(guī)律。
所以。
對(duì)任俠而言,在維持公平的同時(shí),開啟民智就特別重要,民眾需要思考,不能光羨慕別人的生活好,就覺得自己這一套不行。
他們必須深刻的認(rèn)知,他們處在一種怎樣尷尬和邊緣的境地。
除了任俠,沒有人可以拯救他們。
哪怕是李和也不具備這樣的能力,如今的李和尚且沒有沖出曙光城,對(duì)于非洲的經(jīng)略也只是才剛剛開始,尚且沒能在那場(chǎng)逐鹿中勝出。
而且,一城之地,一洲之地,治理是完全不同的。
李和沒有周瑞那樣成熟的龐大團(tuán)隊(duì)和體系,也沒有任俠那樣足以處理一切信息具體到每一個(gè)個(gè)體的究極微操,就連他所擁有的智囊,長(zhǎng)處也不在治理,而在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
如果將周瑞、任俠、姬長(zhǎng)生做個(gè)能力分析的話。
周瑞的謀術(shù)92,經(jīng)略100,統(tǒng)御98;任俠的謀術(shù)98,經(jīng)略98,統(tǒng)御100;姬長(zhǎng)生則是謀術(shù)100,經(jīng)略90,統(tǒng)御90。
在經(jīng)略和統(tǒng)御上,姬長(zhǎng)生雖然也是頂流,但卻無法與另外兩人相提并論。
所以。
李和團(tuán)隊(duì)在奪取非洲的主導(dǎo)權(quán)后,能不能在那貧瘠的土地上,開創(chuàng)出一個(gè)新的局面,是一個(gè)難以確定的事情。
只能說未來的挑戰(zhàn)還很多。
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