玄幻必須死 476、多難興邦

（半小時(shí)后改重復(fù)）

“有三五萬(wàn)獎(jiǎng)金，那些保安就肯奮勇殺敵了。”

“反正，幻想世界結(jié)束后，按照以往的規(guī)矩，大概率是不會(huì)追責(zé)的，他們拿了錢，無(wú)論是誰(shuí)贏了，他們都是贏家?！?p/> “利益驅(qū)使，人之常情?！?p/> “倒也沒你覺得的那么糟糕?！?p/> 張三豐知道姚廣孝是想說這個(gè)世界的情況，正如皇級(jí)會(huì)收束一切過去未來的因果，文明也要到覺悟后才會(huì)收束一切世界線。

在那之前。

歷史總是有這樣那樣的支流的……雖然那樣的支流相對(duì)于這個(gè)“主世界線”來說，其實(shí)與幻想無(wú)異，但卻也說不好的。

因?yàn)樗鼈儺吘共皇腔孟耄菍儆诂F(xiàn)實(shí)的一部分。

如果有那條線能夠抵達(dá)覺悟，它就可能夠替換掉主線了，當(dāng)今這條主線，也是因?yàn)榈谝淮位孟虢蹬R徹底結(jié)束，也就是說，劉伯溫?cái)佚埫}那會(huì)，才確定的。

姚廣孝先前與陶欣說的那些話，可不是戲言。

《大明2077》雖然是李和創(chuàng)作的作品，但在諸多支流當(dāng)中，的確存在大明一直強(qiáng)盛并且極大解決了內(nèi)生矛盾完成了長(zhǎng)生革命的世界線。

只是。

在那條線上的大明也依舊離覺悟有著很長(zhǎng)的距離……

故而，這次《大明2077》的連載，因?yàn)槭澜缇€與設(shè)定相近的緣故，直接產(chǎn)生了交匯，所以姚廣孝和張三豐二人既是那條世界線上實(shí)實(shí)在在存在的長(zhǎng)生者，也是這次幻想事件中的重要人物。

正是陶欣的夢(mèng)境中變動(dòng)率到達(dá)了25，他們才能夠過來。

見陶欣是個(gè)俗人，他們也不愿多聊，就直接來了現(xiàn)世，姚廣孝與張三豐頗為不同，這位國(guó)師大人并不滿意主世界線的情況，有著些許取而代之的想法。

張三豐卻覺得不好。

在他看來，主世界線雖然糜爛，但也到了涅槃重生的關(guān)鍵時(shí)刻，若是能夠挺過去，這里才是離覺悟最近的。

福禍相依，他們的世界大明過于昌盛強(qiáng)大，少了外部壓力，連長(zhǎng)生革命的成果也開始漸漸消退了。

歷史周期律這種東西，很多時(shí)候，就是那么令人絕望。

尤其是對(duì)他們這些智者而言。

“不，我只覺得更加糟糕，那個(gè)熟悉的壓力，你應(yīng)該已經(jīng)感受到了吧？”姚廣孝抬頭望天，微微一笑便不再理會(huì)。

張三豐點(diǎn)頭。

他們來到現(xiàn)世，跨越了世界線而來，迦南自然察覺到了，以前他們只是模糊的感受到這股力量的逡巡，這還是第一次有直面的感受。

“執(zhí)劍者的力量太過強(qiáng)大，他們又無(wú)治世之心，這其實(shí)是一種在災(zāi)難。”

姚廣孝評(píng)點(diǎn)并不避諱，絲毫不在意會(huì)不會(huì)戳人肺管子，迦南若是聽不下去，大可以出手就是，他姚廣孝不善戰(zhàn)斗，老道士可是很感興趣的。

對(duì)峙一會(huì)。

姚廣孝轉(zhuǎn)動(dòng)著佛珠，說道：“他走了。”

張三豐淡然一笑，說道：“總歸是告誡你我罷了，我們?cè)谶@里鬧了事情，回去恐怕家就沒了，你還是少惹他一些。”

“呵呵。”

姚廣孝并不應(yīng)答，他打量了這個(gè)世界幾秒，問道：“你是繼續(xù)在這里看，還是跟我一起去曙光城？”

“還是你南下，我北上吧?！?p/> 張三豐微微一笑，說出了分別之語(yǔ)，姚廣孝點(diǎn)點(diǎn)頭，便往南而去，顯然他對(duì)曙光城對(duì)李和他們要更感興趣一些。

而張三豐則往北而去，他對(duì)周瑞更感興趣。

昔日有達(dá)摩一葦渡江，而姚廣孝直接踏波而行，仔細(xì)看看，并非是他使用了什么力量，而是波濤愿意“送”他……

他前行并不算快，但曙光城的海防卻硬生生沒有發(fā)現(xiàn)他。

在岸邊。

是任俠一人早早等候，見姚廣孝已來，便伸手示意，請(qǐng)這位黑衣宰相喝一杯粗茶。

“這茶葉……”

姚廣孝先前淡然無(wú)比，但在喝完茶后卻仔細(xì)打量了任俠幾眼，說道：“不曾想任盟主竟然喝的是這種茶葉?！?p/> 茶葉并非不好，而是普通的市面上可以買到的那種。

姚廣孝絕不認(rèn)為任俠是什么不懂茶的俗人，任俠之氣度風(fēng)流是姚廣孝生平僅見，他知曉任俠恐怕比誰(shuí)都精通茶道，卻甘貧如此，可見任俠自身的享受可以說是淡薄到了極致。

“一杯粗茶，怠慢貴客了。”

任俠卻不在意，他甚至不在意別人如何看他，世人贊他也好，謗他也好，他至始至終都不曾辯解半句。

姚廣孝微微搖頭，說道：“貴客談不上，貧僧到曙光城，怕是會(huì)因?yàn)橐恍┞闊恢老壬鷳?yīng)允否？”

任俠笑道：“曙光城但有麻煩，也不是我的，為何不允？”

姚廣孝也笑道：“那便麻煩任盟主幫我引薦李巖了。”

姚廣孝南下，張三豐北上。

不同于任俠親自直接姚廣孝，張三豐在會(huì)議室里等了半個(gè)小時(shí)，才等到周瑞過來，倒不是可以怠慢，實(shí)在是時(shí)間沒有錯(cuò)開。

周瑞沒有任俠那般全知全能，但他有龐大的情報(bào)網(wǎng)絡(luò)，大致能夠推算出來人的情況和問題。

“以周先生之才智，應(yīng)該已經(jīng)知道貧道所來何事?！?p/> 張三豐并不介意周瑞的遲到，因?yàn)樗V孝不同，他是來請(qǐng)人的。

對(duì)于他們而言，文明覺悟才是唯一重要的事情，他知曉他們的世界線僅僅是一條支線而已，尋常情況與幻想無(wú)異。

但，文明覺悟的大義，是相通的。

這邊世界的歷史當(dāng)中，大明出了一個(gè)半圣人，王陽(yáng)明是一個(gè)，張居正是半個(gè)，所以最終大明還是亡了。

大明要突破歷史周期律的條件相當(dāng)苛刻。

它不僅僅需要朱明皇室如舊秦一般，奮六世之余烈，需要連出好幾代明君，更需要有真正掌控全局改變世界的人才。

王陽(yáng)明可以，張居正差了點(diǎn)，但在他們的支線上，張居正幾乎完美。

他們有兩個(gè)圣人。

所以，他們不僅僅極大的解決了文明的內(nèi)生矛盾，更是完成了長(zhǎng)生革命，但，也止步于此了，他們至少還需要第三個(gè)圣人，才能夠通往覺悟。

在張三豐看來，周瑞有這個(gè)能力。

所以……

“我不會(huì)走的?！敝苋鹬獣詮埲S的來意，但卻一口否決了。

這讓張三豐陷入了沉默，許久，他問道：“屆時(shí)先生身陷囹圄，想救你的可能救不上，若是先生愿意，貧道可以來接先生，審判委員會(huì)還攔不住貧道?！?p/> “先生固然有死重于泰山，但，希望依舊渺茫?！?p/> “同樣通往覺悟，為何不愿活著看到那一天？”

周瑞緩緩搖頭，他坐下，讓秘書給他的保溫杯加了水，一邊喝水一邊說道：“時(shí)勢(shì)造英雄，道爺認(rèn)為我有圣人之姿，不過是因?yàn)檫@這個(gè)世界罷了?！?p/> “現(xiàn)實(shí)世界做不到的事情，我又如何能寄托到一縷綺夢(mèng)當(dāng)中？”

“倒不如說。”

“現(xiàn)實(shí)世界一旦崩塌，文明就會(huì)往毀滅的方向收束，你們的世界線同樣要受到極大的影響，我又如何去幫你們當(dāng)?shù)谌齻€(gè)圣人，完成文明的覺悟呢？”

周瑞一番話說罷，張三豐不由幽幽一嘆。

但，他依舊沒有放棄，說道：“先生之死，與文明毀滅，似乎還有一段時(shí)間。”

張三豐意思很明確，他們可以打時(shí)間差，而且世界線的收束不會(huì)那么快，畢竟這不同于文明覺悟，其表現(xiàn)會(huì)是陸續(xù)的影響，有一個(gè)非常長(zhǎng)的時(shí)間段，倒不如說，這樣更好。

有世界線收束的威脅在那里，周瑞如果過去，能夠更好的做事情。

張三豐的話有幾分道理，但這不是改變周瑞想法的理由，普通理由想必是難以推脫了，周瑞便問道：“繼王陽(yáng)明、張居正后，你們應(yīng)該有第三位圣人才對(duì)?！?p/> 張三豐知曉周瑞說的是誰(shuí)。

或者說，在正史當(dāng)中，那位才是功蓋千古，唯有始皇帝能夠與之媲美的紫微圣人，但，時(shí)勢(shì)造英雄是有道理的……

“楊子任公是大明中興重臣，吳楊公學(xué)也自20世紀(jì)中開始成為天下顯學(xué)。”

“只是，離正史遠(yuǎn)矣?！?p/> 周瑞微微一笑，說道：“既然如此，那么你們還認(rèn)為我去有用嗎？那位先生做不到的事情，我們又憑什么能夠做到呢？”

張三豐無(wú)奈，只好作罷。

但最后還是留下了一份香火情，說道：“若真有萬(wàn)不得已那天，先生需要人幫一把，不妨考慮一下貧道?！?p/> 張三豐拱手說道，他并沒有說怎么聯(lián)系。

周瑞想要聯(lián)系的話，自然做得到的，但這也意味著周瑞答應(yīng)了張三豐的請(qǐng)求，至于那種必死之境張三豐能不能救他……

大明世界線上的天下第一人，豈能以常理度之？

同樣經(jīng)歷第二次幻想降臨，大明世界線上雖不如李和書中那般碾壓，卻也沒有多么驚險(xiǎn)。

雖然他們并沒有人皇，但卻也群星璀璨。

他張三豐，當(dāng)不輸李新徳。

若非如此，迦南何須在他與姚廣孝過來的第一時(shí)間就現(xiàn)身警告？且沒有出手？

張三豐挖這個(gè)世界墻角的事情，審判委員會(huì)并不在意，倒不如說，他們巴不得周瑞直接跟張三豐走，至于那條大明的支線先一步完成文明覺悟，從而讓世界線收束？

不可能的。

那條支線上的大明在文明進(jìn)展上固然更超前，但也正因?yàn)槿绱?，他們所遇到的第二次幻想降臨，并不那么激烈。

因?yàn)榇竺鞯哪菞l線上，文明是修了“性”的，是完成了長(zhǎng)生革命的。

積蓄幻想的池子里，水是“清澈”的。

而這個(gè)世界，被確定為主世界線的世界，池子里已經(jīng)不能用水來形容了，倒不如說全都是黑泥……

所以。

對(duì)于第二次幻想降臨，大明那條線打的是簡(jiǎn)單難度，而他們打的是地獄難度，所以大明在應(yīng)對(duì)第二次幻想降臨的時(shí)候甚至沒有出現(xiàn)人皇。

這是好事嗎？

是，也不是，福禍相依的道理在那，華夏文明的確相對(duì)于其他文明而言耀眼得如同昊日當(dāng)空，但一直順風(fēng)順?biāo)行骄示碗y以擺脫。

哪怕大明一直在改革，一直在改進(jìn)，但改革是具備時(shí)效性的。

伴隨著時(shí)間的流逝，漸漸許多東西就會(huì)開始積重難返。

例如，長(zhǎng)生革命。

長(zhǎng)生革命無(wú)論是初衷還是其帶來的模式，都是對(duì)文明有利的，也必須進(jìn)行長(zhǎng)生革命，文明的每個(gè)個(gè)體才會(huì)有覺悟的想法。

可是。

時(shí)間一久，長(zhǎng)生革命的初衷難免就會(huì)被扭曲，踏入修行之路，的確要從自我的修行開始，要先修性再能修力。

但，其實(shí)有系統(tǒng)整理方法，和數(shù)百年時(shí)間的融合發(fā)展之后。

對(duì)“性”的修行要求，就沒有那么高了，能夠基礎(chǔ)的入定，就能開始慢慢修行，雖然會(huì)事倍功半，而且經(jīng)常遇到瓶頸，但依舊會(huì)有很多人這么做。

久而久之……

依舊會(huì)演變?yōu)閷?duì)力量的追求，那些修道有成的，太多的私心沒有，但類似于龍虎山天師府那樣，定下傳承位次的想法還是有的。

于是數(shù)百年的時(shí)間，門派林立，文明其實(shí)已經(jīng)開始走偏了。

若非如此。

也就不需要在二十世紀(jì)中葉有“中興”這個(gè)說法，如今百年已過，積重又顯，張三豐才會(huì)想要請(qǐng)周瑞去他們的世界線，幫忙再次改革。

可周瑞即便去了，也只是孤家寡人。

時(shí)勢(shì)不同，周瑞一個(gè)人能夠做成什么樣子？了不起做到張居正那樣，但，通往文明的覺悟，是一個(gè)張居正就可以的么？

并不是。

在他們這個(gè)世界，除了周瑞以外，革命軍內(nèi)部也是有許許多多的理想主義者的，他們已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今文明所遇到的問題，也深刻的認(rèn)識(shí)到了文明該如何前進(jìn)。

這樣一大批有識(shí)之士加起來，才是文明通往覺悟的根基所在。

而大明的世界線上……沒有。

他們太過于順風(fēng)順?biāo)?，沒有強(qiáng)大的外部壓力，沒有經(jīng)歷過文明兩度幾欲滅亡的浴火重生，大明其實(shí)根本就不具備覺悟的根基。

多難興邦可不是一句安慰的話。

所以，大明是支線，而他們才是主線。

李和寫那本書，太過于想當(dāng)然了。