北宋之無(wú)雙國(guó)士 第三十章 禪位

“朕在位是把載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而復(fù)存。

然仰瞻天文，俯察民心，炎精之?dāng)?shù)既終，行運(yùn)在乎歐陽(yáng)氏。

是以前王既樹(shù)神武之績(jī)，今王又光曜明德以應(yīng)其期，是歷數(shù)昭明，信可知矣。

夫大道之行，天下為公，選賢與能，故唐堯不私於厥子，而名播於無(wú)窮。

朕羨而慕焉，今其追踵堯典，禪位于歐陽(yáng)相國(guó)。”

隆重的大典之上，李秉常在諸國(guó)使節(jié)的見(jiàn)證之下，言辭懇切地誦讀自己的禪位詔書(shū)，并且隆重的將傳國(guó)玉璽等象征君王的物件交給歐陽(yáng)辯，算是完成了一個(gè)政權(quán)的交接。

司馬光并沒(méi)有站在宋國(guó)使者的位列之上，心情頗為復(fù)雜地看著祭天壇上的歐陽(yáng)辯。

司馬光當(dāng)然不愿意出席這次大典，因?yàn)樗](méi)有接到國(guó)內(nèi)的命令，所以當(dāng)歐陽(yáng)辯邀請(qǐng)他來(lái)參加的時(shí)候，他提出的要求就是不已宋國(guó)使節(jié)身份出席。

歐陽(yáng)辯也不為難司馬光，因?yàn)樗⒉恍枰螄?guó)的承認(rèn)，宋國(guó)愛(ài)承認(rèn)就承認(rèn)，不愛(ài)承認(rèn)也無(wú)所謂，一個(gè)行將就木的國(guó)家，隨他去吧。

歐陽(yáng)辯重視的是司馬光，這個(gè)讀書(shū)人是個(gè)老頑固，但并不是壞人，甚至是大宋朝少有的有良心的讀書(shū)人，歐陽(yáng)辯想要推翻宋朝，其實(shí)并非是恨，相反他正是對(duì)祖國(guó)愛(ài)得深沉，不過(guò)他愛(ài)得不是趙家人一家一姓的皇室，他愛(ài)得是中國(guó)。

大典之后，便是大閱兵。

新興國(guó)度，武力才是震懾他國(guó)最好的工具。

這些外國(guó)使節(jié)的到來(lái)，一是交好，二是探聽(tīng)虛實(shí)，若是歐陽(yáng)辯稍有示弱，便會(huì)有人打著替李家出頭的旗號(hào)來(lái)侵襲。

所以閱兵的重頭戲便是炫耀武力。

當(dāng)多達(dá)二十萬(wàn)的騎兵從明德門進(jìn)入，沿著朱雀大街來(lái)到朱雀門，歐陽(yáng)辯就帶著百官與外國(guó)使節(jié)在朱雀門上進(jìn)行檢閱，之后騎兵會(huì)從金光門以及春明門兩側(cè)出去。

二十萬(wàn)軍隊(duì)的檢閱，足足持續(xù)了一天的時(shí)間，這還是馬匹小步跑的速度。

司馬光皺著眉頭看著眼前的一切。

禪位大典也就罷了，但這大閱兵卻是令他感覺(jué)心下不妙。

這西夏的軍隊(duì)，數(shù)量多，而且極其精銳。

精銳不僅僅指他們擁有的強(qiáng)健的馬匹、精良的甲胄以及刀槍，關(guān)鍵是，二十萬(wàn)軍隊(duì)，在這樣的檢閱中，竟然沒(méi)有絲毫的混亂，這不僅體現(xiàn)了西夏軍良好的軍紀(jì)，還展現(xiàn)了夏軍極好的訓(xùn)練水準(zhǔn)。

類似的檢閱宋朝自然也是有的，不過(guò)只是少量的大漢將軍撐門面用的，如果想要讓二十萬(wàn)軍隊(duì)有這樣的風(fēng)貌，那絕對(duì)是不可能的。

司馬光越看越是驚心動(dòng)魄。

根據(jù)這些天他與章惇等人的聊天，西夏的總兵力他是有所了解的，西夏原本有接近三十萬(wàn)的軍隊(duì)，然后這一次在大夏陜西六路的過(guò)程之中，收編了大約十五萬(wàn)左右的宋軍，另外歐陽(yáng)辯的銀監(jiān)衛(wèi)已經(jīng)多達(dá)五萬(wàn)騎，加起來(lái)竟然有五十萬(wàn)的軍隊(duì)！

而且這五十萬(wàn)的軍隊(duì)中，騎兵占了四成，這個(gè)量級(jí)的騎兵，已經(jīng)是宋遼夏三國(guó)之中最為強(qiáng)大的騎兵了，甚至連遼國(guó)都比不上。

而且令司馬光更加憂慮的是——西夏想要養(yǎng)活這么多的軍隊(duì)，依靠西夏那點(diǎn)土地是不成的，加上陜西六路也夠嗆，如果歐陽(yáng)辯想要維持這些軍隊(duì)，對(duì)外擴(kuò)張就是必須的。

那么，最好的最為膏腴之地是哪里？

毫無(wú)疑問(wèn)，除了大宋還有哪里。

司馬光悲哀地發(fā)現(xiàn)，以他對(duì)大宋的了解，以及對(duì)歐陽(yáng)辯的了解，可能用不了十年的時(shí)間，大宋就會(huì)面臨一場(chǎng)滅國(guó)之戰(zhàn)！

更讓他絕望的是，歐陽(yáng)辯與西夏歷代君王不同，這是一個(gè)對(duì)大宋朝了解到了骨子里的人，而且，司馬光不知道大宋朝內(nèi)有誰(shuí)能夠?qū)箽W陽(yáng)辯。

基本上可以這么說(shuō)，司馬光是看著歐陽(yáng)辯長(zhǎng)大的，歐陽(yáng)辯的絕世才華，根本是不用懷疑的。

大宋朝的嘉佑之治、治平之治，很大程度就是得益于歐陽(yáng)辯的能力，當(dāng)歐陽(yáng)辯被驅(qū)離中樞的時(shí)候，大宋朝以肉眼可見(jiàn)的速度在衰退，這是司馬光的觀察得到的。

如今看來(lái)，歐陽(yáng)辯其實(shí)不僅僅是個(gè)治世之能臣，還是一個(gè)亂世之梟雄，可以預(yù)料到的是，他還是一個(gè)有著雄心壯志的君主。

司馬光暫時(shí)是回不去大宋了，不過(guò)他也不著急，他就干脆定下心來(lái)，用心的記錄已經(jīng)改朝換代的大夏朝。

司馬光預(yù)測(cè)地沒(méi)錯(cuò)，歐陽(yáng)辯登基沒(méi)有多久，便頒發(fā)了幾部律法。

第一部是，大夏憲法總綱第一句就是——大夏帝國(guó)一切權(quán)力屬于人民。

而之后的便是確定了全國(guó)各族人民一律平等，之后便是確立起堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，在憲法的層面上規(guī)定了商業(yè)的合法性。

之后又確立了土地國(guó)有、公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)等等，其余的關(guān)于教育、經(jīng)濟(jì)、人民權(quán)力等等各種方面的內(nèi)容。

在司馬光看來(lái)，這個(gè)憲法里面包含了太多他對(duì)于一個(gè)國(guó)家的期待，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的憲法，能夠?qū)⑷嗣竦臋?quán)利以及對(duì)于商業(yè)以及私人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)提到這種高度上。

這個(gè)憲法的作用是非常明顯的，在憲法頒布之后，陜西六路頓時(shí)安靜了下來(lái)。

當(dāng)然這與大閱兵的震懾力有關(guān)系，之前一直在鬧事的大地主們，看到西夏的軍力之后，要么趕緊收拾收拾逃到宋國(guó)去了，要么就是認(rèn)命，等待西夏官府對(duì)他們的土地進(jìn)行評(píng)估收購(gòu)。

還有更多的是積極向西夏官府靠攏的，他們主動(dòng)將土地契約整理交給官府，表達(dá)他們合作的態(tài)度，當(dāng)然，對(duì)于這樣的大地主們，官府還是比較友善的，不僅給頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)，后期還會(huì)有各種回饋。

第二部法典便是。

這部法典對(duì)于經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行細(xì)節(jié)上的規(guī)定，是一部規(guī)范公司行為的基本法。

從公司的設(shè)立、股東資格、章程、股東責(zé)任、股東權(quán)利、公司主管人員，到公司解散、清算等事項(xiàng)，依照的規(guī)定辦理。

這是一條貫穿中小企業(yè)的法律。

也就是說(shuō)，這部真正對(duì)商人起了重要的保護(hù)作用。

這部法典頒布之后，整個(gè)大夏國(guó)一片歡騰，商人之間奔跑相告，一時(shí)間大夏的戶部下屬的商貿(mào)局多了上萬(wàn)的公司營(yíng)業(yè)執(zhí)照的申請(qǐng)。

司馬光對(duì)于商業(yè)已經(jīng)沒(méi)有了前些年的偏見(jiàn)，因?yàn)榇笏纬纳虡I(yè)的繁盛到衰落，他都已經(jīng)親眼所見(jiàn)，商業(yè)的興起于衰落，無(wú)論對(duì)于百姓還是朝廷，都有無(wú)與倫比的意義。

而之后的民法、刑法的頒布，讓司馬光都忍不住對(duì)西夏這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生某種意義上的期待。

從法律條文上，司馬光看到了歐陽(yáng)辯對(duì)于人本身的重視，在字里行間，司馬光看到的是這個(gè)國(guó)家對(duì)于人生來(lái)平等這個(gè)觀念的重視。

在這些法典之中，人本身的權(quán)利被提倡，也被保護(hù)，在大夏的法典里面，人口的販賣是不允許的，奴仆也是不被允許的，無(wú)論是商人也好、農(nóng)民也罷，或者是讀書(shū)人也罷，所有人都是生而平等的。

這對(duì)于司馬光來(lái)說(shuō)是相當(dāng)有沖擊的，不過(guò)他并不奇怪，從歐陽(yáng)辯的許多著作之中，司馬光早就意識(shí)到了這一點(diǎn)。

司馬光不由得想起了一個(gè)傳說(shuō)，就是嘉佑年間的得陳執(zhí)中案，也就是那個(gè)小石榴案。

因?yàn)橐粋€(gè)小女奴小石榴被陳執(zhí)中的侍妾虐待致死，陳執(zhí)中也因此被罷相，而之后陳執(zhí)中的侍妾，卻因?yàn)椴皇貗D道，被人沉了豬籠。

有好事的人去調(diào)查過(guò)，發(fā)現(xiàn)里面疑點(diǎn)重重，又有人關(guān)注到這個(gè)小女奴小石榴，與當(dāng)時(shí)的小歐陽(yáng)辯關(guān)系很好，便有人懷疑是歐陽(yáng)辯替小石榴報(bào)的仇。

不過(guò)這種事情聽(tīng)聽(tīng)也就罷了，畢竟誰(shuí)會(huì)幫一個(gè)小女奴冒那么大的風(fēng)險(xiǎn)呢，歐陽(yáng)辯前途無(wú)量，怎會(huì)如此的冒失。

當(dāng)時(shí)的司馬光聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)事情，也不過(guò)是笑笑而過(guò)，但現(xiàn)在看來(lái)，歐陽(yáng)辯根本就沒(méi)有人生來(lái)不同的觀念，那么那個(gè)事情還真的可能是歐陽(yáng)辯做的。

對(duì)于生來(lái)平等這個(gè)觀念，司馬光的心情很復(fù)雜，他是個(gè)堅(jiān)定地復(fù)古主義者，士農(nóng)工商四民的區(qū)別，是他一直堅(jiān)持的理想，在他看來(lái)，如果混淆了這里面的區(qū)別，天下有可能大亂。

在之后，陜西六路一場(chǎng)轟轟烈的變革開(kāi)始了。

這場(chǎng)變革是基于發(fā)布的幾個(gè)法典發(fā)起的，這是一場(chǎng)涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育，從上層到底層的全方位的變革。

這讓司馬光看得眼花繚亂。

從經(jīng)濟(jì)上，公司法的實(shí)施，以及西夏官府提倡的以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的理念，一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變革迅速地鋪展開(kāi)來(lái)，就像是司馬光在以前大宋朝看過(guò)的那般熱烈，而且要更加的熱烈。

不僅之前的商人積極投身其中，還有之前保守的大地主，也積極投身進(jìn)去。

歐陽(yáng)辯宣布了一個(gè)舉世大工程，就是重建長(zhǎng)安城，以此建立一個(gè)以長(zhǎng)安城為中心，與河西走廊——靈州自貿(mào)區(qū)——慶州工業(yè)園——長(zhǎng)安城的經(jīng)濟(jì)帶！