權(quán)宋天下 第五百二十九章 無(wú)妄無(wú)嗔

馬上能得天下，但馬上一定不能治天下！

只要這個(gè)王朝接受了更先進(jìn)的漢家文明，推行以儒治國(guó)，這個(gè)王朝，才有延續(xù)的希望。

文臣可以憑其才華治理國(guó)家，武將可以憑其武勇征服天下，但高坐在帝位之上的那個(gè)人，他應(yīng)該只是一個(gè)象征，一個(gè)可以讓整個(gè)國(guó)家為之效忠的對(duì)象。

當(dāng)一個(gè)王朝度過(guò)了開國(guó)初期的征伐之后，還繼續(xù)讓帝王繼續(xù)領(lǐng)兵作戰(zhàn)，以證明自己的功勛，在耶律楚材看來(lái)，這無(wú)疑是件極其可笑的事。

但是，這種想法，與任何蒙古人都是無(wú)法溝通的。

可惜，窩闊臺(tái)汗在位時(shí)間太短了，以致耶律楚材的許多構(gòu)想都未能得到實(shí)施。

包括取消分封實(shí)行郡縣制、科舉選拔制、皇太子繼位制，以及重新修訂禮法與律法……

可惜啊，自己所剩下的時(shí)間實(shí)在是不多了！

坐在自家院子中的耶律楚材，已經(jīng)獨(dú)自長(zhǎng)吁短嘆了很長(zhǎng)時(shí)間。

耶律鑄終于有些不放心，手持一壺?zé)岵瑁f給了自己的父親。

耶律楚材輕茗一口，有些詫異地問道：“這茶，哪來(lái)的？”

“是燕京行省的劉敏，托人送來(lái)的。”

耶律楚材點(diǎn)了點(diǎn)頭，劉敏為成吉思汗宿衛(wèi)出身，現(xiàn)在的整座和林城以及萬(wàn)安宮都是此人所督造。在蒙古國(guó)的漢人官員中，他也算是難得的既有才華又有根腳之人。

自牙老瓦赤被逼離開燕京后，劉敏已經(jīng)成為中原漢地的實(shí)際掌權(quán)者。他最近的表現(xiàn)相當(dāng)活躍，顯然希望可以進(jìn)入汗庭，成為繼自己之后的下一任中書令。

只是此人自小在軍中長(zhǎng)大，沒有接觸多少儒家學(xué)問，并非是耶律楚材理想中的接班人。

“楊惟中，如今在何處？”耶律楚材問道。

這個(gè)楊惟中，是弘州人，幼時(shí)被窩闊臺(tái)收養(yǎng)，但自小研習(xí)儒學(xué)。隨闊出南征時(shí)，受耶律楚材所托，四處尋訪儒釋醫(yī)卜名士，并搜尋儒學(xué)典籍。后來(lái)，成為中書相公粘合重山的幕僚。

“他現(xiàn)在，還在燕京忙著太極書院的事。”耶律鑄答道。

耶律楚材又點(diǎn)了點(diǎn)頭，這個(gè)楊惟中，不僅學(xué)識(shí)深厚，也一直以弘揚(yáng)儒學(xué)會(huì)己任。在他的努力之下，如今太極書院堪稱北地第一書院。通過(guò)這個(gè)書院，他不僅網(wǎng)絡(luò)了北地不少儒學(xué)大師，還給一些無(wú)處可居的學(xué)士提供了一個(gè)躲避戰(zhàn)亂的清凈之地。

姚樞憑退敵之功，很可能會(huì)在貴由父子的支持下進(jìn)入中書省，楊惟中對(duì)其有知遇提攜之功。如果這兩個(gè)人搭檔，自己即使不在了，也不至于人亡政息。

“你找個(gè)人，去通知他吧，讓他有空來(lái)和林一趟。”

“父親可是想讓楊惟中接任中書令？”

“嗯，不過(guò)，當(dāng)然得乃馬真哈敦同意之后才行。”

蒙古國(guó)的中書令，源于成吉思汗怯薛軍中的“必闍赤”，其職責(zé)便是掌軍中文書往來(lái)。窩闊臺(tái)汗滅金之后，文書事務(wù)百倍增加，這才將必闍赤擴(kuò)充成為中書省。執(zhí)掌中書省之人，便稱為中書令。

但是，這個(gè)中書省所掌握的權(quán)力，與唐、遼、宋、金的中書省相差太多。根據(jù)成吉思汗“大札撒”的規(guī)定，蒙古國(guó)除了汗王之外，最高的掌權(quán)者為“斷事官”。

成吉思汗任命的大斷事官矢吉忽禿忽，被窩闊臺(tái)調(diào)任中州斷事官后再遭棄用。蒙古國(guó)至今“大斷事官”一職一至空缺至今，這才使得中書省漸漸成為這個(gè)國(guó)家越來(lái)越重要的行政部門。

這也是蒙古國(guó)中唯一由漢人把持的部門。耶律楚材當(dāng)然希望，自己的繼任者是一個(gè)可以讓自己放心的漢人。

耶律鑄猶豫了一陣，開口問道：“不知，父親有意推舉誰(shuí)為下一任汗王？”

耶律楚材饒有興趣地看了自己兒子一眼，說(shuō)道：“說(shuō)說(shuō)，你的看法。”

對(duì)于這個(gè)長(zhǎng)期跟在自己身邊、年方二十二的兒子，耶律楚材還是比較滿意的。此子不僅能賦詩(shī)屬文，也擅騎射。能文能武，這一點(diǎn)連耶律楚材都自認(rèn)不如。

“孩兒覺得，當(dāng)可推舉蒙哥為汗？“

“哦？”耶律鑄的選擇讓耶律楚材有些驚訝。

在窩闊臺(tái)去世之前，耶律鑄就被其聘為矢烈門的伴讀，一直至今。可以說(shuō)，如果矢烈門登位為汗，耶律鑄便是絕對(duì)的宰相之選。

“矢烈門，太小了！”耶律鑄皺著眉頭說(shuō)道：“闊出死后，其手下勢(shì)力幾乎被幾個(gè)兄弟瓜分殆盡，如今只剩不滿十歲的矢烈門，這孩子今后只可能成為別人手中的工具，成不了任何事的。

闊端正在西涼培植自己的勢(shì)力，如今有鎮(zhèn)海與牙老瓦赤前去投奔，只是此人只肯任用漢世侯將領(lǐng)，而不肯用漢儒為臣，孩兒看來(lái)，也非明主。”

斡赤斤既然退出爭(zhēng)奪，汗位自然是只能在成吉思汗的幾個(gè)孫子之中產(chǎn)生。

察合臺(tái)一系自是不必說(shuō)，他們從來(lái)沒有爭(zhēng)奪汗位的雄心與能力。遠(yuǎn)在羅斯的拔都，隱然已有了自立的傾向，自不會(huì)回到和林來(lái)爭(zhēng)奪蒙古國(guó)的汗位。

但是，拖雷系在這些年窩闊臺(tái)的打壓力，勢(shì)力漸弱，想逆襲上位，起碼目前是絕沒有可能的。

“據(jù)我所知，蒙哥也不注重漢儒，你為什么會(huì)傾向蒙哥？”耶律楚材問道。

“我傾向的不是蒙哥，而是他的弟弟，忽必烈。

此人對(duì)漢儒極為親近，而且開始在中原四處網(wǎng)羅各種人才，假以時(shí)日，當(dāng)成潛龍之勢(shì)。”

忽必烈？耶律楚材還從來(lái)沒有去關(guān)注過(guò)這個(gè)人，因?yàn)樗X得即便拖雷一系能奪得汗位，那也是蒙哥的事。而蒙哥之后，只可能是蒙哥之子或是蒙哥幼弟阿里不哥。

從常理上來(lái)分析，蒙古國(guó)的汗位，是不可能落在忽必烈這樣人的手中。

耶律楚材內(nèi)心突然微微一動(dòng)，一直以來(lái)，自己都是想試圖改變蒙國(guó)汗王的思維，努力讓其接受漢家文化，推行以儒治國(guó)。可是，為什么不去選擇一個(gè)已經(jīng)接受漢儒的王子，而扶持其成為汗王？

耶律家族本是契丹皇族出生，對(duì)于自己父子來(lái)說(shuō)，入主中原者，無(wú)論是漢人、蒙古人、契丹人還是女真人，沒有任何的不同。只要當(dāng)權(quán)者愿意實(shí)行漢化、推廣儒學(xué)，誰(shuí)在那個(gè)位置上坐著，又有什么區(qū)別？

可惜啊，當(dāng)自己明白時(shí)，卻已經(jīng)時(shí)不我待了！

耶律楚材長(zhǎng)嘆一口氣，眼色復(fù)雜地看著自己的兒子。蒙古國(guó)的未來(lái)、中原漢儒的未來(lái)，會(huì)經(jīng)過(guò)此子的努力，得以延續(xù)嗎？

“因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為，謹(jǐn)守本心，無(wú)妄無(wú)嗔。”

耶律楚材用這四句偈語(yǔ)，結(jié)束了與耶律鑄的長(zhǎng)談，似乎放下了滿腹心事，安然睡去。