清微天尊 第四十九章 蛻變與顫動(dòng)

轟隆隆！

哄哄隆滴隆！

世界深層，一道道法理規(guī)則的顫動(dòng)著好似在重建，卻更像是在復(fù)蘇一般。

至少得有法身層次才能感知到的層面，法理規(guī)則的變化已經(jīng)極為明顯了。

時(shí)隔多年，十洲再次明顯的顫動(dòng)著！

玄洲、元洲、生洲、長(zhǎng)洲、流洲、炎洲、聚窟洲、鳳麟洲、乃至隱遁世外的瀛洲，都能清晰的察覺(jué)到法理的活躍與蛻變，以及空間位置的明顯傾移！

“這次是最明顯的一次了吧......”

通天派無(wú)方子真君正在與天運(yùn)子、太霄子、玄霄等幾位天仙隔空交流。

如此大的動(dòng)靜，他們想要忽視也不能夠。

玄洲、生洲、元洲三洲都是距離祖洲位置很近的大洲，如今比之最初，他們更能看出空間位置上的變化。

而十洲聚合，除了最直觀的空間位置變化外，那一直從未平息的法理規(guī)則蛻變也同樣讓人心驚與期待。

太霄子聞言一笑道：“近三千年的時(shí)間才能完全聚合，重回神洲浩土，看來(lái)屆時(shí)法理層次的蛻變也將使得天地環(huán)境恢復(fù)到一個(gè)新的高度。”

這是個(gè)很明顯的事情，因此，雖然十洲近來(lái)動(dòng)靜不小，但眾多法身都是滿(mǎn)心期待的。

特別是對(duì)那些地仙、天仙，以他們?nèi)缃竦膲墼p松活到三千年后還是很輕松的。

“以如今的趨勢(shì)，雖然不敢奢求到時(shí)候天地能有太古盛景，但恢復(fù)到上古的環(huán)境還是很有可能的。”

哪怕玄霄歷來(lái)心境不錯(cuò)，對(duì)于如今十洲的變化也不免期待起來(lái)。

天地環(huán)境變化，修行自然會(huì)相對(duì)容易許多，雖然有些關(guān)口、瓶頸難度不會(huì)有太大變化，但至少低層次的修煉能夠變得明顯容易幾分。

法身視角之中，虛空法理規(guī)則的變化在以一個(gè)穩(wěn)定而持續(xù)的頻率顫動(dòng)，雖然有些看似還是原本的模樣，但卻又好似有些不同，哪怕天仙有時(shí)也只是一頭霧水難以參透細(xì)節(jié)。

無(wú)數(shù)光影與漣漪蕩漾以至于影響更廣闊，深層次的范圍。

而法理變化最直觀的一種表現(xiàn)便是元?dú)獾拿黠@活躍。

這也是法身之下的存在對(duì)天地變化最明顯的認(rèn)知途徑。

當(dāng)然，如同玄洲、元洲、生洲對(duì)祖洲的感知，一些空間位置較近的大洲之間距離也有了明顯的縮短。

據(jù)說(shuō)流洲玉皇閣的一位大宗師前幾年親自實(shí)驗(yàn)過(guò)，自己間隔多年，分別在流洲、生洲間飛了幾個(gè)來(lái)回，速度一樣，花費(fèi)的時(shí)間明顯不同了。

天運(yùn)子元神遍照虛空法理的同時(shí)，與幾人交流道：“祖洲灰霧被祖師符詔壓制進(jìn)了大地邊緣，使得附近海域暴露出來(lái)，近年倒是不少人在其中發(fā)現(xiàn)了些機(jī)緣，有些失蹤許久的人，也在那里被發(fā)現(xiàn)了遺蛻。”

“不過(guò)奇怪的是，有位叫龍華山人的地仙在古籍記載中是明確進(jìn)入方丈仙島的，緣何遺蛻在祖洲外發(fā)現(xiàn)讓人疑惑。”

修行界歷來(lái)少不了膽大喜好刺激之人，哪怕祖洲之地明顯別有兇險(xiǎn)詭異，卻也難以徹底打消所有人的好奇。

當(dāng)初灰霧收縮，附近海域被暴露，便被人們很快清理除了大量的遺蛻與殘骸，人的妖的都有。

“方丈仙島？”

太霄子、無(wú)方子、玄霄不由得一愣，方丈仙島時(shí)而顯化神洲，比瀛洲頻繁太多，其上散仙修士也都是有道之士。

但本該進(jìn)入方丈的法身，以遺蛻的形式出現(xiàn)在了祖洲之外。

“此事確實(shí)詭異，但祖師既然暫時(shí)都難以解除祖洲問(wèn)題，咱們幾個(gè)再是如何冥思苦想也是無(wú)用。”太霄子輕輕一嘆后，語(yǔ)氣輕緩道。

四位天仙都是道門(mén)正宗，根基深厚，此時(shí)聚在一起自然不僅是閑聊。

雖然太玄道君傳下三千年的期限，但具體的細(xì)節(jié)變動(dòng)，仍舊免不了需要他們這些天仙聯(lián)手觀測(cè)。

不然自家弟子、法身真人、乃至自身正在閉關(guān)修煉之時(shí)，天地法理規(guī)則來(lái)一波劇烈的變化，那后果顯然不會(huì)太美。

特別是法身，修煉感悟天地，參悟法理完善自身，元神入定之后，反應(yīng)不及很容易遭受震蕩從而受創(chuàng)的。

而他們觀測(cè)一番后，至少能夠大致推算出下一次相對(duì)劇烈的變化會(huì)是什么時(shí)候，不至于弟子門(mén)遭受了無(wú)妄之災(zāi)。

雖然天地變化是好的，但過(guò)程中白白受苦豈不是得不償失？

出乎幾人意料，這一次法理蛻變持續(xù)了許久，已經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月仍舊未曾有平息的趨勢(shì)。

“此次平息之后應(yīng)該就可以進(jìn)入瀛洲了。”太霄子、玄霄忍不住心中帶著一絲期待想到。

而北海之中。

坐而論道的清微、清塵、楚流裳三人也早就以元神遠(yuǎn)觀此番變化了。

而相比于其他，清微與楚流裳二人自然又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)感知一番。

結(jié)果不出所料，瀛洲更近了！

“天地變化自神洲真界而起，最終影響的卻會(huì)是諸天萬(wàn)界......”

清塵收回自身的感知，語(yǔ)氣里透著唏噓道。

“諸天萬(wàn)界？也是...”清微一愣，雖然也覺(jué)得這很自然。

楚流裳聞言一笑道：“我成就法身前便基本都在北海修行，而成就法身之后不久便遭了大夢(mèng)的毒手，至今卻是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)遠(yuǎn)離十洲云游一番呢。”

清塵淡然稱(chēng)贊了一句道：“道友固守一地仍能成就法身，可見(jiàn)天資了。”

“真人謬贊了。說(shuō)起來(lái)還是《幻海情天道》適合我，而且這門(mén)功法在修行之初本身便需要具體把握自身的七情六欲，而后才能外引他們之情欲以煉自身。對(duì)于心性的和道心的淬煉還是有所幫助的。”楚流裳謙虛說(shuō)道。

而清微想著離恨宮怎么也有《三千紅塵蛻凡篇》和《苦海爭(zhēng)渡篇》兩部不凡的傳承，怎么會(huì)轉(zhuǎn)而修煉《幻海情天道》了。

聽(tīng)了清微的疑惑，楚流裳也沒(méi)有隱瞞說(shuō)道：“我離恨宮的兩部功法對(duì)入門(mén)資質(zhì)要求極高，后續(xù)悟性也是不能太低。我雖然不錯(cuò)，但始終未能入門(mén)，后來(lái)才選了太虛仙君的功法，同時(shí)兼修一部分本派功法的經(jīng)義。”

“再就是本派兩部功法天仙部分基本都是推測(cè)與猜想，未曾得到印證，不比《幻海情天道》有跡可循。”

清微不禁點(diǎn)頭一笑：“肖紅塵以《三千紅塵蛻凡篇》為根本，融合《虛實(shí)兩相經(jīng)》以不過(guò)千年的修行便踏入天仙之境著實(shí)算得上不凡了。”

楚流裳神色復(fù)雜的點(diǎn)頭一笑，而清塵對(duì)其也算認(rèn)可：“千年天仙，確實(shí)算的上不凡了，若是讓其繼續(xù)成長(zhǎng)，應(yīng)該很快就可以天仙圓滿(mǎn)。”

而點(diǎn)化他我的難度技巧不低，而且都是秘傳，摸索著來(lái)風(fēng)險(xiǎn)太大，清塵也就沒(méi)提這個(gè)。

變化之中，不僅十洲法身凝神注意，瀛洲之上的存在也明顯感知到了變化，法理規(guī)則在活躍而動(dòng)，整個(gè)大陸也在以一種明顯趨勢(shì)在移動(dòng)。

瀛洲各方關(guān)于顯化于神洲時(shí)的過(guò)程多有記載，而這一次，明顯與從前大不相同。

一片蒼茫群山之下的洞穴之中，不知體型多長(zhǎng)的巴蛇老祖調(diào)整著姿勢(shì)，正準(zhǔn)備接著沉睡。

“青丘白真求見(jiàn)老祖。”

巴蛇老祖蠕動(dòng)停滯，隨即悶聲道：“白真？什么事？”

宮裝女子手持折扇緩緩走來(lái)，語(yǔ)氣不緊不慢笑道：“老祖對(duì)如今這般變化，不知有何見(jiàn)解？”

“見(jiàn)解？沒(méi)有！靜觀其變就是了......”

聽(tīng)了巴蛇老祖的話(huà)，白真不為所動(dòng)道：“晚輩不比老祖孤身一人，偌大族群需要照拂，不得不多做考慮。”

“這便是是你把青丘的絕世法寶帶來(lái)的理由......”

白真不見(jiàn)尷尬笑道：“族中典籍記載，老祖乃是自瀛洲與神洲分離就存在的人物，晚輩如何能不謹(jǐn)慎。”

巴蛇老祖身影好似停滯一下，而后才道：“活得久實(shí)力可不一定強(qiáng)，你高看我了。”

“老祖謙虛了！如今瀛洲動(dòng)作明顯不同，不出意外的話(huà)，這次的移動(dòng)方向仍是神洲沒(méi)錯(cuò)，但......”白真語(yǔ)氣之中有些明顯的不確定。

“嗯......這次重現(xiàn)十洲的話(huà)，很可能便徹底留在那里了。”

聽(tīng)了巴蛇老祖的話(huà)，白真內(nèi)心一跳，但卻也有一種不出所料，石頭落地的感覺(jué)。

“重回十洲......”

白真眼中光華不定，意味難明，雖然不用再困在瀛洲這方圓一地，可以正式與諸天萬(wàn)界接軌了。

但瀛洲可不是什么窮鄉(xiāng)僻壤，有些珍稀資源、特產(chǎn)，哪怕他們生存于此多年，也是一直難以徹底掌握，誘惑力極大。

真要有重回神洲那一天......

“你怕什么，如今天地大能不出，你又是天仙后期的九尾白狐，掌絕世法寶，族中高手也不少，放在哪別人都不敢小瞧。”

“況且不是說(shuō)，你們青丘有一支在上古與人族圣皇聯(lián)姻了嗎？盟友都有了......”

巴蛇老祖語(yǔ)氣里透著不耐煩就要把白真送走。

明明都很強(qiáng)了，你們還擔(dān)心和個(gè)什么......這幫狐貍精天生聰慧，才思敏捷，生有玲瓏心臟，但卻免不了有愛(ài)胡思亂想，考慮太周全的毛病。

白真只覺(jué)一股巨力傳來(lái)，周遭場(chǎng)景瞬間變幻，自己直接回到了青丘國(guó)。

“這老長(zhǎng)蟲(chóng)還說(shuō)自己實(shí)力不強(qiáng)？”

白真一陣心驚肉跳，自己可是天仙后期，而且青丘的天仙后期能一般嗎？

而且自己身上還帶著青丘之主的象征，絕世法寶狐帝寶珠。

“這巴蛇......難不成是傳說(shuō)？但族中記載的不是才對(duì)。”

白真吐了口氣，忌憚的看了一眼巴蛇所在的方向，隨即便開(kāi)始暗中準(zhǔn)備起來(lái)。

青丘國(guó)乃是諸天萬(wàn)界狐族的祖地，真要回歸神洲，確實(shí)沒(méi)什么需要太擔(dān)心的。

到時(shí)候催動(dòng)狐帝寶珠，或許還可以召集一些得了道的狐族高手回歸。

至于與人族圣皇一脈聯(lián)姻的那支純血天狐，自然也在她的考慮之中。

“涂山......”

瀛洲云夢(mèng)山上，南夢(mèng)子與另一位法身感應(yīng)著虛空法理的變化心中不禁活泛。

“神洲！”

修為越到高深境界越需要感悟天地，特別是道門(mén)修行，外照天地，內(nèi)演洞天。

南夢(mèng)子修行到地仙圓滿(mǎn)多年，雖然瀛洲之上也不乏前人感悟、心得，但哪里比得上切實(shí)接觸大天地來(lái)的真切。

而天仙在體內(nèi)形成真實(shí)洞天，并逐步演化，最終洞天為真界，周身穴竅化諸天萬(wàn)界便是正統(tǒng)路子。

但他除了方圓幾千萬(wàn)里的瀛洲哪都沒(méi)去過(guò)......

“法理一直處于活躍跳動(dòng)的狀態(tài)，而且雖然尚且不夠明顯，但仿佛也在蛻變......”

瀛洲人族法身也有五位，其中地仙有兩個(gè)，南夢(mèng)子則是名副其實(shí)的第一高手。

這里環(huán)境得天獨(dú)厚，修行初期，甚至直到人仙圓滿(mǎn)，進(jìn)度比之十洲都要輕松許多。

而且只要打破了瓶頸，就算法身的小層次，提升也算快的。

然而正如此前所說(shuō)，他們受限于天地，許多人意圖提升，道路難免受前人影響，甚至為了突破干脆按部就班的走人老路，不比十洲天高海闊，就算同一部功法，所見(jiàn)所聞所想所證不同，也能有百花齊放的景象。

所以瀛洲雖然由于環(huán)境保存有幾分太古氣象，法理規(guī)則相對(duì)十洲都清晰了然許多致使修士們修行相對(duì)十洲有很大便利，但與世隔絕又是很明顯的一種限制。

因此每次顯化十洲對(duì)他們來(lái)說(shuō)自然也是難得的機(jī)緣。

可惜世間之事向來(lái)難以?xún)扇械娜松岵坏缅薜锰飒?dú)厚的環(huán)境，畢竟此地法理顯化強(qiáng)于十洲太多，日常修行便利明顯，對(duì)天仙也不例外，因此不甘心永遠(yuǎn)留在十洲。

但十洲畢竟是諸天源頭、永恒真界，天地規(guī)則完善，萬(wàn)界互通，更長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看值得留下。

因此，每次瀛洲顯化，瀛洲上的法身，特別是地仙、天仙，通常會(huì)陷入艱難的抉擇。

“這次明顯與典籍中記載的不同，白娘娘那邊定然也有猜測(cè)......”

“若是能夠自由往返瀛洲、神洲，只把這里當(dāng)做頂級(jí)的洞天，以作為洞府所在便好了，哎！”

在南夢(mèng)子看來(lái)，自己的念頭顯然有些白日做夢(mèng)的想法，但此前瀛洲屏障在窺探的意識(shí)無(wú)疑讓他心思活泛。

而且如今大陸明顯在虛無(wú)之中朝著神洲靠近了。

“神洲之人主動(dòng)發(fā)現(xiàn)瀛洲乃是萬(wàn)古以來(lái)第一次，若是能與那人提前接觸，或許可以找到自由往返兩地的方法。”

到時(shí)候需要感悟天地就去十洲云游，需要閉關(guān)就回瀛洲洞府～

那才美滋滋！

“三玄道統(tǒng)嫡傳皆在神洲，瀛洲雖然也稱(chēng)道門(mén)，但卻是幾次與神洲接觸后才成型的，一直未能得神洲三家承認(rèn)，有些名不正言不順，而且修行多受其他百族影響，功法上較之道門(mén)嫡傳總少了些道法自然，細(xì)致入微的東西。”

南夢(mèng)子身前，一位顯得極為蒼老枯瘦的道姑嗓音沙啞的感嘆著。