革秦 第一百五十八章 戩 (十五)

荀況不明所以。

長(zhǎng)治久安，天下太平無(wú)事的確是他的目的。

而且不惟是他，大多儒人、大多士人的想法都是如此。

最多，只不過是在此基礎(chǔ)上，為自己謀取一些好處。

各門并不忌諱這樣的事情。

這可以說(shuō)是，當(dāng)前道德標(biāo)尺之下，最為崇高的理想。

小兒輩如此想，算是志向高遠(yuǎn)，老前輩如此想，是不忘初心。

這想法，一點(diǎn)問題都沒有。

可它為什么又變成了簡(jiǎn)單的事情了呢？

還有什么事情是比這個(gè)還要復(fù)雜，還要高遠(yuǎn)的嗎？

荀況不解。

“壹天下，則太平而無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)之苦；嚴(yán)法治，則長(zhǎng)安而去紛亂之欲。”鞠子洲這么回答。

荀況微微點(diǎn)頭。

壹天下，這的確是很多家學(xué)都思考過的問題。

但是如何“壹”呢？

仿如過去那樣嗎？

周天子分封建制，諸侯并立，血脈恒久于世間。

那樣的話，就只能走舊路，走孔夫子的舊路，提倡大家都講道德，都復(fù)舊禮。

但是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)向所有人證明了一件事——舊路是走不通的！

仿如過去，那么時(shí)間過去，人口增多，需求變多，一切又會(huì)回到如今的這個(gè)原點(diǎn)來(lái)。

單純提倡道德以制衡，恢復(fù)周禮以達(dá)到“壹”天下的道理，肯定是不成的！

這是儒家之所以到目前為止被楊朱、黃老壓著打的原因。

大家其實(shí)都知道應(yīng)該要求變，所以孔夫子過去所提倡的“壹”天下那條路，是死路！

而孟軻以此為基礎(chǔ)的以井田制為根基的改良路，更是垃圾到不能再垃圾。

荀況在考慮的時(shí)候，甚至不把孟軻那一套當(dāng)成參考。

但除了這些，還能怎么“壹”呢？

鞠子洲一直在秦主持變法事項(xiàng)，聽聞是將土地分下去。

會(huì)是與此有關(guān)的嗎？

荀況仔細(xì)思索著種種可能性。

鞠子洲見他不言不語(yǔ)，自己也就靜靜等待。

這樣的人物，不可能如普通人一樣，事事都要聽別人講說(shuō)。

要么是把事實(shí)擺在他面前叫他自己看，要么就是你講一句，他思索一陣，把你每一句話翻來(lái)覆去琢磨清楚。

鞠子洲現(xiàn)在沒有能力把事實(shí)擺在他面前。

因此只能聽?wèi){荀況自己去思索。

好半晌，荀況抬起頭看向鞠子洲：“請(qǐng)指教?！?p/> 他是實(shí)在無(wú)法想象出別的可靠的“壹”天下的模型來(lái)，因而只能聽一聽鞠子洲的想法。

順便，荀況也是很想知道，到底是怎么樣的世道，才能夠給予鞠子洲這樣的自信——他竟然覺得自己一直提倡的，推崇道德，制定新的“禮”從而實(shí)現(xiàn)天下大治，社會(huì)穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的想法是簡(jiǎn)單而不值得追求的。

既如此，你倒是給出一個(gè)，更加遠(yuǎn)大更加具有可行性，更加能夠讓人信服的可能性來(lái)。

“夫子可知道，“郡縣”？”鞠子洲問道。

“國(guó)度之外，君主直轄的外領(lǐng)?！避鳑r點(diǎn)頭：“秦國(guó)要比別國(guó)多一些?！?p/> 他停頓了一會(huì)兒，問道：“你的意思是，廢棄掉分封建制，而是將天下之地，盡數(shù)劃分郡縣，以君主派遣屬臣治理？”

鞠子洲驚奇看著荀況。

你這不是可以自己想得到嗎？

“荀夫子覺得不可行嗎？”鞠子洲好奇。

荀況搖頭：“我不知道可行不可行，但，我所知道的情況，這么做是太脫離實(shí)際的?！?p/> “天下連一半之地化為郡縣都不可能有！”荀況篤定地說(shuō)著。

“為什么脫離實(shí)際？”

“因?yàn)闆]辦法?！避鳑r說(shuō)道：“氏族養(yǎng)士人，使之讀書、求學(xué)、修身、養(yǎng)徳，本來(lái)不易，以如此不易之舉，所求的，是更大的利益?！?p/> “分封建制，就是這份利益?！?p/> “唯有封土食邑所得的利，能夠滿足氏族所求。”

“唯有滿足所求的大利，才能夠讓更多的氏族、更多的士人投入到這樣的舉措之中，政策才能夠綿延下去?！?p/> “但倘若只是為君主屬官，為君主所養(yǎng)，那么就需要在短時(shí)間內(nèi)得到比食邑更多的利益，才能夠維持政策的繼續(xù)。”

“如此，就必須要占據(jù)國(guó)家更多的開支，形成更多的稅務(wù)，長(zhǎng)此以往，形成侵奪。”

“如此，則國(guó)家武備削減，則國(guó)亡?！?p/> 荀況沉吟片刻，又補(bǔ)充道：“這是無(wú)法維續(xù)的法子，而且要以此來(lái)算，還是要崇行道德，是要比如今更推崇道德，才能夠維持最基本的秩序。”

鞠子洲上下打量荀況。

你這老頭，心里對(duì)這些事情不是很明白嗎？

大軍過去，城中留了二十秦兵。

以正常的邏輯來(lái)看，二十人在一座有近萬(wàn)人的新近占領(lǐng)的敵國(guó)小縣城里面，是無(wú)論如何根本無(wú)法維持統(tǒng)治地位的。

但，很奇怪，在大部分時(shí)間里，人是不那么理智，理智到每個(gè)人都可以合乎邏輯地思考和行動(dòng)的。

韓人們此時(shí)正是如此情況。

庶人們有一千多人丈夫在兩名受傷未愈的秦兵的指揮之下，排成隊(duì)列，前往領(lǐng)取器具，進(jìn)行各項(xiàng)工作。

修路、挖渠、修繕城墻、繞城巡邏。

這些繁復(fù)的工作都是韓人在做。

秦兵的任務(wù)只是為他們安排工作和發(fā)放獎(jiǎng)勵(lì)。

基本上沒有懲罰，因?yàn)榛旧蠜]有人違逆。

只要保證發(fā)放糧食，韓人就愿意聽話。

他們沒有發(fā)起叛亂，趁機(jī)殺死秦兵而奪取更多的糧食的想法。

秦兵們?cè)俱枫凡话玻贿^一兩天的磨合之后，他們就大膽起來(lái)了。

敬指揮人搬了飴糖出來(lái)，用小木棍隨意挑了一些，舉起來(lái)大勝吆喝：“排隊(duì)排隊(duì)，趕快排好隊(duì)，不排隊(duì)沒有糖吃的！”

他這么吆喝著，原本嘈雜的小孩子們變得更加吵鬧，但隨后，他們便排起了隊(duì)。

歪歪斜斜，整體上，確是有了隊(duì)伍的樣子。

“你等孺子，領(lǐng)了秦王陛下的糖，可要老老實(shí)實(shí)為秦王陛下做事，聽從秦王陛下吩咐?！?p/> “領(lǐng)完糖果之后，迅速往城中各處巡邏，如有發(fā)現(xiàn)可疑的人或者結(jié)隊(duì)、想要偷偷出城、以及向城外丟東西的人，可立刻來(lái)我處報(bào)告情況，我會(huì)給予報(bào)告者兩斤糖果的獎(jiǎng)勵(lì)！”

他這么說(shuō)者，下面隊(duì)列里的小孩子們立刻大聲嗷嗷叫著：“好。”

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