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第一百五十三章 戩 (十)

作者:守玄  分類: 歷史 | 上古先秦 | 守玄 | 革秦 | 更多標(biāo)簽...
 
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革秦 第一百五十三章 戩 (十)

“脧,方才那人是你長輩嗎?”

甘羅如此發(fā)問。

鞠脧看著鞠子洲與詢遠(yuǎn)去的背影,手撫自己肩上被鞭子抽打出的血痕:“他是我的老師。”

甘羅困惑:“那為什么不……”

“還是算了。”鞠脧笑笑:“他肯打我一下,就已經(jīng)足夠好了。”

“那我們現(xiàn)在去哪兒?要跟上去嗎?”

“不了!”鞠脧搖頭:“跟上去沒有什么用處,他有他的想法,我們有我們的路子,異途而同處,最終不是我去殺他,便是他來殺我,還是別跟上去了。”

說著,他轉(zhuǎn)過身去:“走了,該去做我們的事情了!”

“張君子請我們在官寺之中宴飲?”

城中的各家,大家都是互相認(rèn)得的,打眼一瞅,劉氏的家主發(fā)現(xiàn),城中有身份的基本都來了。

“的確是有些奇怪。”眾人連連點頭稱是。

以往沒有過這樣的先例的。

因為大家都是有身份有地位的人,官寺并非來不得,而是不會這樣齊聚一堂地商議緊要事情。

必須是一對一地進(jìn)行通知、商議,如此才符合身份和禮法。

如今……

眾人議論著,酒宴開始,各自入座。

王翦端坐主座之上,毫無形象地啃著羊肉。

下首一群人看得有些傻眼。

“這就是那位張君子?”

“不是說張君子素愛方術(shù)、有潔癖、好楚人之風(fēng)的嗎?”

“誰知道?”

他們又開始議論。

王翦聽不太懂這群人偏離雅言的韓國土話,也就不在意,不理會。

環(huán)繞著侍酒的兵士們換上了仆從的衣服,也不太能聽懂韓國人的話,因此只是做出恭敬順從姿態(tài)。

不過,即便是他們做出了這樣的姿態(tài),也還是很古怪——一般宴飲的侍者,是年輕體柔貌美的少女,也有些癖好特殊,有楚人之風(fēng)尚的,會用身嬌體柔肌膚細(xì)嫩的丈夫,但用一幫子五大三粗,相貌參差不齊,大多歪瓜裂棗的,這還是眾人第一次見到。

這些侍者,與其說是什么侍者,倒更像是隨時可以撕裂身上的仆衣,從腰間掏出短劍結(jié)成軍陣沖殺的粗鄙之人。

眾人低聲交流,因為誰也沒見過在國中身份顯赫、大名鼎鼎的張君子,所以主座上正在吃肉的王翦便是他們下意識認(rèn)定了的張君子。

正交流之間,忽然有耳朵尖的,聽到外面似乎有什么喊殺聲。

之后沒多久,眾人就都聽到了這樣的聲音。

因為,這聲音越發(fā)大了起來,越發(fā)近了!

酒宴開始出現(xiàn)一些騷亂。

這時候,一個年紀(jì)不太大,身形高大的丈夫起身來笑著寬慰眾人說道:“諸位不必緊張,這是君子素愛的樂音,君子最愛聽的,便是手下人的喊殺聲;最愛看的,便是眾人驚惶失措,失去儀度的情狀。”

眾人將信將疑。

趙高笑嘻嘻的,也不管這群人信不信,反正他自己是信了。

這是他們要攻占的第四座城,因為前面有過一些驚艷,如今處理起來,手法熟練許多。

前期準(zhǔn)備、措辭、入城手段、破城手段之類的,也都有了具體而詳盡的安排,流程上順利許多,傷亡于是也就降了下來。

楊端和、羌瘣坐在下首,看著被蒙在鼓里,驚疑不定的傻鳥們,心中滿是不敢置信。

——韓國是個地勢上東西瘦,南北長的黃瓜狀國家,此地距離新鄭不遠(yuǎn),已經(jīng)算得上是韓國腹地。

然而這么輕易被一隊陌生的軍隊進(jìn)入,城中實權(quán)家族的領(lǐng)頭羊就這么被騙在一處……

這是很沒邏輯的,但它就這樣發(fā)生,令人難以置信!

喊殺聲仍在繼續(xù)。

王翦已經(jīng)吃完了自己的羊腿,王難在旁,下視群生如籠中待宰家禽。

信息的傳遞致使人們對于外界事物的變化的感知能力極弱,于是在有意的控制之下,此城的人們對于別城城破的消息根本一無所覺,貴族化的國內(nèi)制度管控又有著這種或者那種的漏洞。

單純的自報家門式的核驗早在數(shù)百年前就已經(jīng)被“孫子”等一批兵家大能玩弄得體無完膚。

可它直至如今還在使用。

如今,名為王翦的將領(lǐng),又一次的,以此為突破口,打了一場完全不講“禮”的仗。

“這就是荀況所在嗎?”

蘭陵,楚國境內(nèi)一座大縣。

這縣城,原本是作為楚王的直屬縣而存在,并且要為楚王的個人花銷做錢倉的。

不過楚國國內(nèi)政局問題,作為“公子”而存在的黃歇勢大,以至于楚王都要對其做出一定讓步,這座大縣,也就成為了黃歇用來安置名滿天下的大儒荀況的地方——荀況,便是蘭陵令。

但荀況在蘭陵為官,并不是就代表了他真的做了一個官。

他在蘭陵的官面身份,只是他收徒而不受束脩的底氣。

具體的蘭陵地區(qū)管理事項,荀況是不管的。

他也沒有那個能力與精力去管。

這是儒者的通病——他們沒有太強(qiáng)的實踐能力,多數(shù)時候被君主當(dāng)做吉祥物而供奉起來。

無論是空降上臺而后光速被人斗爭下臺的孔丘,還是子夏、曾參、荀況,都是如此。

作為蘭陵令,荀況可能不太合格,被手下架空,但作為一位學(xué)問家,一位老師,荀況卻是絕對的合格的。

他的學(xué)塾很大,不像一般的儒者,有各類花草、繁飾與各類擺設(shè)的講究,荀況的學(xué)塾就是他的家。

他自住在這簡潔到有些簡陋的學(xué)塾之中,與弟子共同研習(xí)經(jīng)文,每每初一十五,他都會大開府門,使愿意者前來聽講,并不收取束脩。

這種做派,繼承自春秋時期的老聃、師襄、孔丘等人,卻又不以之謀取個人財富的增長,算是一種青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

也正是這種做派,荀況的名望才是天下少有的。

因此,每年都有許多外地士人前來拜訪荀況,聽他講學(xué)。

——就如此時的鞠子洲與詢兩人。

他們的到來,并沒有令誰驚訝。

荀況學(xué)塾里的侍者,也都是很平常地為二人介紹學(xué)塾與蘭陵風(fēng)貌。

聽其言辭,也是個很有學(xué)問的人。

“我們何時能夠面見荀夫子?”鞠子洲問道。

“夫子昨日為新來的幾位士人講經(jīng)講到很晚,如今正在休息,不過若是客人您很著急的話,我可去喚醒夫子;客人求知如求好色,他老人家是不會介意的。”

鞠子洲搖頭:“那還是讓荀夫子休息休息吧,正好我一路奔波,也有些勞累,是需要休息休息的。”

這話說的有些奇怪,侍者好奇看著鞠子洲,總覺得這人身上帶著些敵意。

“好吧,那么客人請跟我來,我為二位引路去客舍之中休息。”

“有勞。”


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