革秦 第一百二十一章 天下陵 (完)

歸途是沉悶的。

當(dāng)被追擊，或者追擊別人時(shí)刻，忙于趕路，忙于思考反擊，忙于商議應(yīng)對(duì)，每個(gè)人都在盡量的貢獻(xiàn)自己的智慧，每個(gè)人都盡力的為隊(duì)伍提供力量，盡量的爭(zhēng)取勝利。

在這種情況下，隊(duì)伍里的氛圍是熱切的。

雖然有危險(xiǎn)，但大家團(tuán)結(jié)一心，所謂危險(xiǎn)，也就不再危險(xiǎn)。

可歸途呢？

塵埃落定，一切終結(jié)了。

大家知道了勝利。

此時(shí)繃緊的線終于得到了松懈。

很多以前沒(méi)有注意到的事情此時(shí)變成了主要的事情。

有朋友死去了。

自己受傷了。

殘廢了。

還有，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而存在的問(wèn)題，會(huì)引發(fā)的，以后的生活當(dāng)中所會(huì)遇到的困難。

這些占據(jù)主流，成為主要矛盾。

士氣在此時(shí)散開(kāi)。

隊(duì)伍在歸途之中，因著離別的傷感渲染而放大了這樣的情緒。

很快，踏上歸途的第二日，王翦就感受到了不對(duì)。

兵士們不再積極的商討各項(xiàng)事物，而是三五成群，按照籍貫、口音聚在一起，也不怎么說(shuō)話，只聚集著。

他們眼眸里也沒(méi)有了過(guò)去所見(jiàn)時(shí)候的渴盼。

傷殘了的，身上散發(fā)著濃重倦怠與悲戚。

一些人沒(méi)有多重的傷勢(shì)，然而見(jiàn)著自己的戰(zhàn)友如此，也變得沉默。

萬(wàn)眾一心，似乎已經(jīng)完全成為過(guò)去。

王翦沉吟。

他之后看向骨灰壇。

一百零七只簡(jiǎn)陋的陶土壇子。

此役，去四個(gè)月，縱橫隳突，斬首三千六百余人，戰(zhàn)損，達(dá)到一百零七。

五千人，戰(zhàn)損，一百零七。

傷者不計(jì)。

這骨灰壇子，里面便是戰(zhàn)損者遺軀焚化之后的殘余。

五千人死掉了一百多人，在數(shù)字上，只能說(shuō)是百分之二。

如果按照所謂的計(jì)算公式來(lái)算，這點(diǎn)傷亡是可以忽略不計(jì)的。

對(duì)于所謂“士氣”，更不可能會(huì)造成什么影響。

因?yàn)榫J的部隊(duì)，可以接受的極限是，戰(zhàn)損三成以上而不潰散。

可是，真正的，放在人群當(dāng)中，卻不是這么算的。

五千人戰(zhàn)損一百零七，就相當(dāng)于是，一個(gè)中大型學(xué)校，平均每個(gè)班死掉了一個(gè)人。

可能人數(shù)占比不大，然而對(duì)于士兵的沖擊卻是實(shí)實(shí)在在的。

生活剛剛有起色，人死了。

那么生活的起色還有意義嗎？

家里的老人誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活？

小兒誰(shuí)來(lái)喂養(yǎng)？

家里的活兒誰(shuí)來(lái)做？

妻子會(huì)改嫁吧？

改嫁之后會(huì)過(guò)的好嗎？

越是一無(wú)所有的人，越是勇敢無(wú)畏，因?yàn)橘v命一條，或者不會(huì)比死了失去更多，他的世界里也不會(huì)有什么值得留戀的美好。

可將要擁有夢(mèng)寐以求的好生活的人呢？

他敢死嗎？

馬上生活就會(huì)變好了，沒(méi)看到這一切，死又有什么意義呢？

這些，沒(méi)有一定文化水平的人是沒(méi)法兒清晰描述和思考的。

大字不識(shí)的兵士們所想的，只有家里的狀況。

人的思考是由人的基礎(chǔ)認(rèn)知所構(gòu)建出來(lái)的。

是由感性的主觀經(jīng)歷的累積所得到的理性的客觀歸納。

受限于見(jiàn)識(shí)和歸納方法，客觀并不一定對(duì)。

但客觀一定是建立在主觀的基礎(chǔ)上的。

兵士們的主觀是那樣的糟糕，他們要想活得好，以前只有種田然后打仗這么一條路。

秦王陛下給出了一些改變。

但，真的改變了嗎？

秦王陛下說(shuō)當(dāng)兵發(fā)薪資，的確是會(huì)發(fā)的。

秦王陛下說(shuō)戰(zhàn)死會(huì)給撫恤，的確是會(huì)給的。

可是之后呢？

之后該怎么辦

并不只是有文化有知識(shí)的人會(huì)對(duì)未來(lái)感到迷茫。

也不只是特定年齡段的人才會(huì)迷茫。

面對(duì)未知和未曾經(jīng)歷過(guò)的事物時(shí)刻，連一個(gè)國(guó)家都會(huì)迷茫，遑論個(gè)人。

而個(gè)人命運(yùn)，在此戰(zhàn)爭(zhēng)、在此秦王陛下的意志面前，又是如此渺小。

人們的迷茫籠罩在隊(duì)伍的上空。

王翦毫無(wú)辦法。

他試圖改變，可是到底無(wú)法改變。

他叫兵士們唱歌。

兵士們是會(huì)跟著唱歌的。

可是不論如何，最終一定是悲傷的。

悲愴，深切，痛苦，迷茫。

以前王翦帶兵，就曾經(jīng)歷這一切。

他在兵書(shū)上見(jiàn)到過(guò)應(yīng)對(duì)措施。

這個(gè)時(shí)候，最好的辦法是給出一些娛樂(lè)，占據(jù)士兵們生活的主要時(shí)間，使他們無(wú)暇哀思。

或者，讓他們宣泄。

然后以重利，沖擊他們的心智。

所以辦法也就是——屠殺、搶劫、銀虐。

事后只要銷(xiāo)毀證據(jù)，就可以了。

但王翦并不愿意這樣做。

他隱約覺(jué)得不妥帖。

而且，就之前戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期里這些兵士面對(duì)那些手無(wú)縛鵝之力的庶民們的態(tài)度，他們也不像是需要那些發(fā)泄的。

貿(mào)然的命令甚至?xí)l(fā)營(yíng)嘯。

線條交織，線索錯(cuò)雜。

王翦暗自發(fā)愁。

他始終覺(jué)得自己所帶領(lǐng)的這支軍隊(duì)與以往所見(jiàn)到過(guò)的，貴族們蓄養(yǎng)的私兵是不一樣的。

可是，具體是在哪里有不同，又是在哪一個(gè)環(huán)節(jié)導(dǎo)致了這種不同，王翦卻沒(méi)法兒知道。

因著這種不知道，他所以始終無(wú)法真正的知道自己所帶領(lǐng)的軍隊(duì)的上下限和認(rèn)同感在哪里。

要說(shuō)是認(rèn)同那位秦王陛下，但對(duì)于外國(guó)的庶人，他們也是和善的。

要說(shuō)他們不貪財(cái)富，也并不是。

先前在楚國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)，這些兵士也都有搶掠貴人家中財(cái)產(chǎn)的行為。

而實(shí)際戰(zhàn)斗力方面，這些人愿意為戰(zhàn)爭(zhēng)而貢獻(xiàn)力量、智慧、經(jīng)驗(yàn)、以及為此而特意進(jìn)行一定的社交活動(dòng)，也是王翦所未曾聽(tīng)聞過(guò)的。

這些人與庶人做了朋友，然后會(huì)為了自己所給出的戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)期而刻意去向新近結(jié)交了來(lái)的本地庶人朋友們尋求消息和辦法，而后匯總。

在楚國(guó)，這些人伏殺那個(gè)叫做項(xiàng)梁的小子，魏國(guó)追擊魏果，韓國(guó)殺張野，都是在王翦甚至不知情的情況下發(fā)生的。

這軍隊(duì)……古怪啊！

王翦帶著疑惑與擔(dān)憂，率領(lǐng)自己麾下的軍隊(duì)，回到秦國(guó)。

過(guò)諸縣，郡。

在一層又一層的檢查、盤(pán)問(wèn)、與慰勞之中，前往咸陽(yáng)。

他們最終于以前的藍(lán)田縣，如今秦王政賜名為“玉縣”的地方駐扎。

玉縣近驪山。

而驪山，

王翦聽(tīng)縣中農(nóng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)秦曳說(shuō)，王上將他的陵墓，選在了家門(mén)口的，驪山。

稱為：天下陵。

而叫軍隊(duì)駐扎在驪山的原因，也正在于此。

陛下，要來(lái)驪山，親手挖出修建此陵的第一抔土。

五千人的軍隊(duì)，要在這里，完成一次被鞠犬，哦，也就是鞠子洲稱為登記的一次修編名冊(cè)。

記錄已死之人名姓、籍貫、年齡、志向、以及死亡的時(shí)間、地點(diǎn)。

然后，交玉縣本地匠人，也就是秦國(guó)目前最好的匠人，為之塑像。

這些人，將會(huì)在以后，陪秦王陛下，一同入主大陵之中，受到供奉、祭拜。