革秦 第一百二十八章 父愛(ài)

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十月十九日，天日曬，勁風(fēng)割。

王翦領(lǐng)了符印，帶著五百人，背上了干糧，前往山林之中狩獵。

十月初的三日狂歡，農(nóng)會(huì)的肉食儲(chǔ)備消耗很多，兒農(nóng)會(huì)之中豢養(yǎng)的羊、豚、犬、雞、鴨等家禽家畜也不足以補(bǔ)充新年里面一年所需。

加上十五日，秦王異人發(fā)布了動(dòng)員命令，要征人外出打仗，于是嬴政越發(fā)擔(dān)心起農(nóng)會(huì)的糧食儲(chǔ)備了。

——去年，他已經(jīng)經(jīng)受過(guò)了一次缺糧的事情考驗(yàn)，所以對(duì)于手中糧食的儲(chǔ)備，格外看重。

而且，秦王的動(dòng)員命令是直接著人遞到嬴政的手中的，

他明白這是什么意思。

農(nóng)會(huì)需要出兵！

準(zhǔn)確的說(shuō)，是與農(nóng)會(huì)有著相似生活狀況的家庭，都要派成丁服兵役。

光靠種地就能夠讓家中的大部分人吃上飽飯，并且家中還有余糧可以換錢購(gòu)置一些財(cái)產(chǎn)的家庭，一般被統(tǒng)稱為——良家。

這樣的家庭里的成丁，也就是一般認(rèn)為的“良家子”，他們往往身體強(qiáng)壯，家中有老有小，顧忌頗深，輕易不敢犯法，并且十分溫馴，不會(huì)輕易做逃兵，正是戰(zhàn)爭(zhēng)中的所謂“精兵”，也是一個(gè)國(guó)家兵員之中的中流砥柱。

以前，良家子只在三級(jí)爵以及以上的爵位的家庭里才能養(yǎng)出來(lái)，而現(xiàn)在，農(nóng)會(huì)里的成丁都已經(jīng)可以勉強(qiáng)稱之為“良家子”了。

異人對(duì)于農(nóng)會(huì)，當(dāng)然是肯定其存在有意義的。

但是“良家子”不能有太多。

所以秦王覺(jué)得，是時(shí)候敲打敲打太子政了。

農(nóng)會(huì)之中，有建制，經(jīng)受過(guò)訓(xùn)練的兵員，共有一千三百人，秦王異人的意思則是，從中抽調(diào)一千人，服兵役，參與戰(zhàn)爭(zhēng)，調(diào)取三千人，服徭役，作為后勤。

抽調(diào)力度很高，因?yàn)檎l(shuí)都知道，今年的戰(zhàn)爭(zhēng)，不可能是大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)——秦國(guó)是要打周，又不是要打趙國(guó)、楚國(guó)，對(duì)付周人，三萬(wàn)兵員就足夠了，而后勤動(dòng)員，也只需要十幾萬(wàn)人而已。

而農(nóng)會(huì)，連兩萬(wàn)人都沒(méi)有，卻就要抽調(diào)四千人。

這幾乎就是把農(nóng)會(huì)之中的壯年丈夫和大半還有勞動(dòng)能力的老者給抽空了。

惡意是根本不加掩飾的。

而這，嬴政知道，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家的最高意志而言，也只不過(guò)是一次微不足道的“敲打”。

甚至這種敲打，在秦王的眼中，還比不上他為嬴政尋了一位少傅來(lái)的要緊。

少傅，太子師也。

在這個(gè)時(shí)代里，師與徒，并不是單純的你給我束脩，我教你知識(shí)的類買賣關(guān)系，而是帶有強(qiáng)烈的，上一個(gè)時(shí)代里的人身依附關(guān)系特質(zhì)的關(guān)系。

因?yàn)橹R(shí)往往比通俗的咸肉干更貴重。

而秦王親賜的少傅，則又是體制里，能夠合法合規(guī)地鉗制太子的存在。

所以人選就顯得格外重要。

選好了，便是可以幫著異人教導(dǎo)嬴政、鉗制嬴政，并且打壓分化楚系力量的；但若是選不好……

鞠子洲這種連個(gè)合法身份的人首先就要排除；然后是呂不韋，這位秦王異人深深看重的未來(lái)宰輔，也能與太子接觸過(guò)密，甚至他們之間是敵對(duì)關(guān)系才好。

王家人，也不行。

選來(lái)選去，最后，這個(gè)人物，便落在了蒙驁的頭上。

蒙驁素來(lái)有知識(shí)有文化，教導(dǎo)一個(gè)小兒不成問(wèn)題；當(dāng)然，如果成問(wèn)題，蒙驁也有足夠的武力威懾，可以讓問(wèn)題不成問(wèn)題。

而需要教授給太子的……

“兵書(shū)暫且不教。”異人訓(xùn)誡道：“太子年少有智，正是逆從之時(shí)，教授兵書(shū)、黃老則滋生其驕縱；日后壞了規(guī)矩，必成大禍。”

“那么，教儒？”蒙驁問(wèn)道。

“當(dāng)教君子儒，不教小人儒。”異人說(shuō)道。

儒家，百家之中最重禮、重規(guī)矩的存在。

相比之下，黃老家學(xué)雖然重法律；名家雖然重刑名，但他們骨子里是自己根據(jù)當(dāng)時(shí)情況去創(chuàng)制新的法律、刑名、邏輯。

而唯有儒家，可以叫人乖順、妥協(xié)，馴服于舊有的規(guī)矩，百世不變。

蒙驁低頭思索一陣：“臣下對(duì)儒學(xué)并無(wú)多少了解。”

“朝中有儒學(xué)博士，卿可自去取用其學(xué)識(shí)。”異人說(shuō)道。

蒙驁搖了搖頭：“臣下聽(tīng)聞，太子政自邯鄲歸來(lái)之時(shí)，身邊其實(shí)，帶了一些儒人？”

異人挑眉：“那群蠢貨，連一個(gè)鞠子洲都?jí)翰蛔。梢?jiàn)所學(xué)不精。”

“但他們?cè)谙剃?yáng)一年了，未有生事，足見(jiàn)其乖順。”蒙驁說(shuō)道。

異人點(diǎn)頭：“也好。”

好倒是挺好，但外臣染指太子的班底，是得罪儲(chǔ)君啊！

異人看著低頭的蒙驁，很是滿意。

“所以，先生便是政的老師么？”嬴政看著跽坐在面前的蒙驁，又看了一眼蒙驁身后的六名儒生，跽坐下來(lái)：“素聞先生兵法韜略，冠絕當(dāng)世，不知先生何以教我？”

蒙驁平靜看著自己面前小小一只的孩子，平靜說(shuō)道：“君子儒。”

儒者，古術(shù)士之稱，司祭祀、祝禱、記錄。

而當(dāng)下的儒，則一般是指孔丘創(chuàng)立的儒家士人。

君子儒，是儒學(xué)兩大類里的一類，專教人如何當(dāng)“君子”，統(tǒng)御下民。

嬴政笑了笑，瞥了一眼蒙驁身后的六個(gè)人，不屑說(shuō)道：“朕本就是‘君子’，又何需要學(xué)做‘君子’？”

君子，如今只有一個(gè)意思，那就是封君之子，與公子相似，指的是貴族中的貴族。

太子，當(dāng)然也是君子，甚至要比君子更高貴一些。

“朕，何需要一群連‘君子’都不是的人，來(lái)教導(dǎo)朕如何做一名“君子”？”嬴政笑嘻嘻看著蒙驁：“老師不如，教政一些兵法吧。”

不好對(duì)付啊。

蒙驁看著嬴政，面色平靜：“太子可知道‘杞人憂天’的典故么”

“敢請(qǐng)教。”嬴政一拜。

“教。”蒙驁微微躬身回禮。

“請(qǐng)老師教我。”嬴政再拜。

“杞地有人，終日思天崩地裂，憂心身無(wú)所寄，終至于廢寢忘食。”蒙驁說(shuō)道：“太子覺(jué)得，杞人，是人么？”

“杞人自然也是人。”嬴政回答。

“那么太子覺(jué)得，杞人會(huì)做‘人’嗎？”蒙驁又問(wèn)。

嬴政愣了一下。

“太子自然是君子，但太子覺(jué)得，自己真的會(huì)做‘太子’嗎？太子真的是一位合格的‘君子’么？”蒙驁繼續(xù)問(wèn)。

“太子覺(jué)得，杞人是一個(gè)怎么樣的人呢？太子知道，你在別人的眼中，與杞人在你眼中，有什么異同么？”