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蜀山懸劍傳 第四百六十八章 由畫入道
弓背霞明劍照霜,秋風(fēng)走馬出咸陽。
未收天子河湟地,不擬回頭望故鄉(xiāng)。
——令狐楚《少年行四首·其三》
酒足飯飽,青鸞公主突然想起一事,借著微醺的酒勁兒,惡狠狠地盯著白復(fù)道:“本宮突然發(fā)現(xiàn),你還挺賊兒的,借著一桌酒菜,把我?guī)侠锪恕?p/>
我問你,怎么一個人跑這里快活了,是不是在平康坊有了相好的歌姬舞娘了?”
青鸞公主柳眉如鉤,白了白復(fù)一眼。
白復(fù)心道:“分明是你聞見酒香,自己把問題岔開了。”話雖如此,但豈能跟一個微醉的小娘較真。
白復(fù)也不反駁,道:“你說的沒錯,這兩日我?guī)缀醵寂菰谄娇捣焕铩!?p/>
“你還敢說出來!”青鸞公主臉色羞紅,急眼兒了。
白復(fù)笑道:“為什么來平康坊呢?因?yàn)樵陂L安,吳道子畫壁最多的寺院集中在平康坊。
其中菩提寺,就有他留下的多面壁畫:齋堂東壁上《色偈變》,數(shù)仞之畫,或自臂起,或從足先。巨狀詭怪,膚脈連結(jié),過于僧繇矣。在此畫中,吳道子還破例題字。吳道子的書法,也堪稱大師,筆跡遒勁,如磔鬼神毛發(fā)。
菩提寺內(nèi)還有他的《禮骨仙人圖》,畫功精湛,天衣飛旋,衣帶翻飛,好似滿壁風(fēng)動,迎風(fēng)飄揚(yáng),正是吳生的看家本領(lǐng)——‘吳帶當(dāng)風(fēng)’。
佛殿東壁上,則是畫作《維摩變》,此畫人有八面,生意活動。風(fēng)云將逼人,鬼神若脫壁。
佛殿后壁上畫有《消災(zāi)經(jīng)》,樹石點(diǎn)綴則極灑落,正是吳氏開創(chuàng)的技法“蘭葉描”。
山形樹態(tài),受天地之氣而成,墨滓筆痕讬心腕之靈氣以出,氣在亦即勢之在也。氣以成勢,勢以御氣,勢可見而氣不可見,故欲得勢,必先養(yǎng)氣。
由此可見,吳道子并不僅是一代畫宗,其幻術(shù)已到了登峰造極之境界。”
聽到此處,青鸞公主這才破涕為笑,滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭,將碗中酒一飲而盡。
白復(fù)又好氣又好笑,接著說道:“以前我也看過吳道子的畫,但跟此人交過手后,尤其是差點(diǎn)載在其手里,再看他的畫,別有一番領(lǐng)悟收獲:
吳道子之所以卓然超群,被尊稱為‘畫圣’,就在于他在技法上,集前代之大成,又有開山立派的創(chuàng)造:
他能窮物之理,把人和物的凹凸面、動靜面、陰陽面等,簡潔成最極致的‘線’,用‘線’來表達(dá)造型、動作、韻律和性格。
而換一個角度來看,‘線’就是劍招,勾勒線條就是出劍,而畫中人物的每一筆都飽含著劍意。
我細(xì)細(xì)觀察這些壁畫,尤其是臨摹吳道子做畫時的筆觸,其所繪畫人物衣紋的高、側(cè)、深、斜、卷、折、飄、舉與公孫大娘傳你的劍法如出一轍,施展起來就是絆、劈、纏、戳、挑、引、封、轉(zhuǎn)、卷、折、飄、舉十二訣。
就以這些壁畫而言,說不好是吳道子的畫技影響了公孫大娘,還是公孫大娘的劍器之舞影響了吳道子。
亦或者說,兩人都從彼此所長中,取長補(bǔ)短,攫其精髓。”
白復(fù)看了一眼周圍,道:“這里人多嘴雜,換個地方我再給你細(xì)講。”
說罷,白復(fù)讓伙計撤去酒菜,結(jié)賬,帶著青鸞公主來到隔壁茶坊,要了二樓臨街的一間雅室。
就在白復(fù)離開后,相隔幾桌遠(yuǎn)的地方,一胖一瘦兩個食客對望一眼。這兩人并不在一張桌上,但顯然彼此默契。兩人分別結(jié)賬,瘦食客緊隨白復(fù)其后,胖食客牽過馬匹,朝另外一個方向奔去。
茶坊侍女樣貌清秀,一人煮水烹茶,一人焚香撫琴。沏好茶后,兩人輕步退出,將茶室門輕輕掩上。
幾盞醒酒茶后,青鸞公主酒勁兒消除,整個人精神起來。
見此,白復(fù)將自己臨摹的一幅長卷攤開在桌上。
畫中八十七位神仙從天而降,腳踏五彩祥云,列隊(duì)御風(fēng)而行,秩序井然,儀容肅穆,像去趕赴蟠桃盛會。整幅畫氣勢恢宏,氣象磅礴,而細(xì)節(jié)一絲不茍。
畫中神仙造型優(yōu)美、神態(tài)各異,旌幡明器、冠帶環(huán)佩,鮮活分明,讓觀者忘形迷醉。
白復(fù)道:“此畫作以神仙的長袖飄帶、衣紋皺褶、玲瓏環(huán)佩、旌旗流蘇等墨線,交錯回旋,展示行走的動勢,傳遞出神仙們各自不同的性情,猶如編鐘、琵琶、琴、蕭等諸多樂器的交響,在仙空中悠揚(yáng)。
這一點(diǎn)與公孫大娘的劍舞如出一轍。所不同的是,公孫大娘的劍舞需要器樂伴奏,而吳道子的畫中,靜中有動,飽含音律。”
白復(fù)指著其中一位神仙道:“這位神仙的筆法勾勒,線條靈動悠長。可以看出,吳道子落筆自信,運(yùn)筆無一絲一毫的遲疑猶豫,更絕少失誤。
而且其筆速極快,如行云流水,渾然天成。
每一絲筆畫,增一分太長,減一分太短。人物的神態(tài),衣袂飄動,飾物的重量,風(fēng)力的大小無一不嚴(yán)絲合縫。
如果把作畫比作出劍,只有頂級的劍手才能把握得如此精準(zhǔn)。”
說道此處,白復(fù)劍意上涌,游走全身,不可遏制。
自從右手拇指被永王李麟割掉后,白復(fù)幾乎再沒用過劍。離開了拇指控劍,劍招中的很多精微玄妙的變化都施展不出。一旦遇敵,險象環(huán)生。
這幾日,白復(fù)嘗試用左手臨摹壁畫,剛開始極其生疏,慢慢漸入佳境,到今天方能做到心念如一,如右手般靈活,圓融流利。
白復(fù)向青鸞公主借過佩劍,沉吟許久,遲遲沒有出手。
白復(fù)深深吸了口氣,一劍刺出,如金蛇掣電,劍尖削過桌案燃香頭。
白復(fù)手腕一抖,挽出七朵劍花,正是那一劍“峨眉七出”!
白復(fù)出劍,時而雷霆萬鈞,如激流旋渦,耾耾轟鳴,激飏熛怒;時而輕盈靈動,如風(fēng)穿竹林,徘徊于桂椒之間,翱翔于激水之上;時而迅捷如電,如天幕閃電,沖孔動楗,眴煥粲爛。
茶室不大,白復(fù)以腳步畫圓,騰挪躲閃皆在尺丈之間,更顯得白復(fù)劍法之輕盈、靈動、飄逸。
白復(fù)突然凝劍一收,劍尖微顫,如江海泛著月光。
青鸞公主走到燃香前,燃香并無異樣,香氣裊裊。青鸞公主輕輕一吹,直立不倒的燃香煙灰,瞬間斷成上下兩節(jié)。
青鸞公主拍手贊道:“好快的劍!”
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