蜀山懸劍傳 第六十九章 決戰(zhàn)之前

蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹。

周流試登覽，絕怪安可悉？

青冥倚天開，彩錯(cuò)疑畫出。

泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)。

云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。

平生有微尚，歡笑自此畢。

煙容如在顏，塵累忽相失。

倘逢騎羊子，攜手凌白日。

——登峨眉山李白

蜀山論劍是巴蜀武林五年一次的盛典，是豪門的盛宴，而決賽更是俠客豪杰們的狂歡時(shí)刻，整個(gè)巴蜀武林為之瘋狂。

這些日子，從川西北羌藏的高原草甸到成都的街頭巷尾，從拄著拐杖的老人到追逐嬉戲的頑童，從研磨習(xí)字的秀才到未出閣的大家閨秀，人人都在打聽著決賽的盛況。

這天一早，成都寬窄巷口，賣豆花的鐘大嬸就跟賣餛飩的蕭老頭聊起來了。

“這兩天啷個(gè)沒看到劉哥劉嫂這兩口子？”

“他們兩口子耍去咯，跑青城山看比武去了。”

“他兩口子還硬是好耍，每屆蜀山論劍都不落下。”

“那當(dāng)然，而今年與往年更不相同。”

“哦，有啥子不同？”

“你可記得年前常來我這兒吃抄手的青城復(fù)哥兒不？”

“曉得，青城的小郎中嘛，讀書娃兒，粉雕玉琢的，一表人才，年紀(jì)雖小，醫(yī)術(shù)卻高明的不得了。”

“就是他。劉哥讓人帶話說，今年蜀山論劍，他打入決賽啦！”

“真滴呀，我就說嘛，復(fù)哥兒肯定非池中之物！”

……

就在白復(fù)闖入決賽之時(shí)，另一場(chǎng)比賽沒有懸念地結(jié)束了，勝出的是峨眉弟子酈雪璇。看過她的比賽后，所有武林名宿都公認(rèn)她是峨眉近三十年來最杰出的弟子，被譽(yù)為當(dāng)代的“峨眉之雪”。而她，正是那位麻花長(zhǎng)辮的成都少女。須臾花開，剎那雪亂。揮之不去是雙眸，更是寂寞……

峨眉弟子闖入決賽，不算稀奇。歷屆的蜀山論劍，峨眉弟子總是能排進(jìn)前三。峨眉武學(xué)冠絕巴蜀，峨眉七道人拳歌中寫道：“浮屠善幻多技能，峨眉拳術(shù)天下奇。忽然豎發(fā)一頓足，巖石進(jìn)裂驚沙走。來去星女?dāng)S靈梭，夭矯天魔翻翠袖”。這是描寫峨眉武功腿法強(qiáng)悍，輕功高絕，步伐輕盈，姿態(tài)優(yōu)美。

“百折連腰盡無骨，一撒通身皆是手，猶言技癢試賈勇，低蹲更作獅子吼”。這是指峨眉功夫無發(fā)力死角，渾身上下皆是武器。

“余奇未竟已收?qǐng)觯窍o聲神氣守。僧人變化固不測(cè)，跳上蒲團(tuán)如木偶”。這是描寫峨眉佛門內(nèi)功高深，慧明神通，不二法門。

巴蜀武林比較有影響力的五派和八門皆出自峨眉。五派為青城山的青城派、金堂鐵佛寺的鐵佛派、豐都青牛山的青牛派、榮昌和隆昌兩地的黃林派、涪陵點(diǎn)易洞的點(diǎn)易派。八門分別是：趙門、僧門、岳門、杜門、洪門、化門、字門、會(huì)門。

峨眉山白龍洞湛然法師峨眉拳譜書中寫道：“一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，光輝滿江湖。”

所以，后世也將這五派和八門稱為“五花”和“八葉”。

確切地說，峨眉武學(xué)不是一個(gè)明確的門派概念，而是以峨眉山為中心的各門各派的總稱，既有道家，又有佛家和俗家。門類龐雜，異彩紛呈。由此，足見峨眉影響力之深遠(yuǎn)，武學(xué)之繁榮。

想到明日要在決賽中相遇酈雪璇，白復(fù)翻來覆去，無法入眠。明明困意很濃，但怎么也睡不著。雜念紛至沓來，像一群烈馬，根本不理會(huì)牧人的馬鞭和韁繩，在遼闊的大草原上任意的馳騁……

“明天可是決賽，再睡不著，可怎么比？明天，她是否能認(rèn)出我？”

……

躺了快一個(gè)時(shí)辰，越躺越清醒，師兄弟們鼾聲如雷，更讓白復(fù)無法入眠。他披衣出屋，屋外月涼如水。白復(fù)不知不覺穿過太虛殿，走到青玄道長(zhǎng)的院落滌心齋。這么晚了，怎好打擾師父。正在糾結(jié)之時(shí)。屋門打開，青玄道長(zhǎng)一臉微笑，立在門口。

“進(jìn)來吧。”

“弟子慚愧，打擾師父清修。”白復(fù)一臉愧疚。

“可是睡不著？”

“師父，為何我一到大賽就特別緊張？一緊張，連平時(shí)一半的水平都發(fā)揮不出來。我不求超長(zhǎng)發(fā)揮，只要正常發(fā)揮就足以！”

青玄道長(zhǎng)攥住白復(fù)的手，在院落前的石凳上坐下，仰望滿天繁星，娓娓道來：

“緊張是因?yàn)槟隳X海里的“念”在控制著你。

“念”會(huì)引導(dǎo)我們思考，對(duì)你和對(duì)手的較量做出判斷，誰快誰慢，誰強(qiáng)誰弱，誰贏誰輸。贏了以后會(huì)怎樣，輸了以后又會(huì)怎樣……一旦頭腦里的“念”做出了這樣的判斷，我們的身體就會(huì)緊繃，心情就會(huì)緊張。我們體內(nèi)“氣”的流動(dòng)就被切斷了。而“氣”的自然流動(dòng)，是潛能發(fā)揮的關(guān)鍵，甚至就是潛能發(fā)揮的過程。所以，一旦你被“念”控制了，你就很難發(fā)揮平日的水平。比賽越重要，越關(guān)鍵，影響你的“念”就越強(qiáng)。你的發(fā)揮就會(huì)越差。”

“有無解決的法門？”白復(fù)被點(diǎn)到了要害，眼神急切。

“當(dāng)然有。你要學(xué)會(huì)在比賽中，拋掉頭腦里的“念”，讓“念”消失。拋開一切想法，不去感受你意識(shí)和情緒的變化。不去批評(píng)自己的表現(xiàn)。讓你的“心”，也就是你心中潛藏的“元神”指揮自己。

這就要求你，要做到全然放松的專注。當(dāng)你相當(dāng)專注，身體又非常放松時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)手進(jìn)攻的武器會(huì)突然變大，而進(jìn)攻的速度會(huì)突然變慢。對(duì)手就好像在用慢動(dòng)作舞劍，你幾乎能預(yù)測(cè)對(duì)手接下來會(huì)出現(xiàn)什么動(dòng)作，下一劍刺向何處……

這一切都是因?yàn)槲覀兡軌蚣凶⒁饬Γ３指叨葘Ｗⅰ４藭r(shí)，我們不僅是用眼睛來觀察，而是打開了整個(gè)身體。身體的每一寸肌膚都能感應(yīng)到對(duì)手的移動(dòng)速度和角度。

以“心”御劍，時(shí)空感就會(huì)改變。”

看到白復(fù)似懂非懂，青玄道長(zhǎng)進(jìn)一步解說：“以“心”御劍的秘訣就是不要思考。

這可不是說讓你變得笨拙遲鈍，而是要讓無窮無盡的繁雜思想平靜下來。

“念”一旦消失，心中潛藏的“元神”就會(huì)出現(xiàn)，就會(huì)自動(dòng)駕馭身體。如果我們完全沉浸在這樣的時(shí)刻里，就能身心合一，就能從“念”的控制中解脫出來，就能擺脫意識(shí)和情緒的干擾，走進(jìn)不可思議的以“心”御劍的高峰體驗(yàn)，這就是修道之人所謂的‘出神狀態(tài)’。

要記住，習(xí)武的目的不是擊敗對(duì)手，而是修煉身心靈的過程。”

……

這一夜，星光璀璨。