寒門宰相 五百五十一章 棋逢對(duì)手

延和殿。

王珪如老僧入定般，站在御座最前的位置，始終一聲不出。章越若不是看著對(duì)方眼睛還睜著幾乎以為對(duì)方乃木雕一座。

章越覺得王珪比自己還似人肉背景墻。

至于王珪身后的司馬光，王安石則你一言我一語地爭(zhēng)論起來。

大臣廷辯是很正常的事，但二人若沒有什么大矛盾，差不多是一兩句話點(diǎn)到為止，讓官家最后有個(gè)裁斷就好了。

而王安石，司馬光二人初時(shí)還是一兩句正常的爭(zhēng)論著，但爭(zhēng)論著爭(zhēng)論著竟多了火氣。

司馬光因立儲(chǔ)之功最大，從仁宗朝到今日一直是牛逼哄哄的，從先帝到當(dāng)今天子都是要讓他三分的。

當(dāng)初濮議，其他反對(duì)的官員都被貶出京了，比如范鎮(zhèn)，呂誨等也是建儲(chǔ)有功的官員都趕出京去了，唯獨(dú)司馬光不能趕走，必須挽留在京里修書。

在濮議之事上，滿朝官員都支持司馬光。

如今新官家登基，為了曹太后的支持，徹底否定濮議之事，韓琦，歐陽修灰頭土臉地下馬了。司馬光又一次贏了，他從始至終都站在了政治正確的一方。

人可以贏一次，難的是次次都贏。

如今司馬光完全可以利用這聲勢(shì)聚集黨羽，但他偏偏又不結(jié)黨。司馬光遠(yuǎn)比范仲淹當(dāng)年面對(duì)的呂夷簡(jiǎn)更可怕！

如今則是又一次，當(dāng)今天子要為一個(gè)有為之君，司馬光再度反對(duì)，他是否能再度站在政治正確的一方。

而此番挑戰(zhàn)司馬光的，不是官家，卻是他最好的朋友王安石。

南郊之禮是重要典禮，大禮泛階，大禮蔭補(bǔ)都是一回事

皇帝掛了可以官升一級(jí)，到了皇帝生日時(shí)，官員可以為子弟求官蔭補(bǔ)。

嘉祐元年時(shí)，官家取消了圣節(jié)蔭補(bǔ)的規(guī)矩，這也是減少冗官的舉措。

但南郊大禮時(shí)，官員們?nèi)钥梢宰嗾?qǐng)恩蔭，這是官員本分合得的恩澤，所謂的既得利益，至于兩府官員的賞賜也是情理之中。

司馬光與王安石最開始爭(zhēng)論的時(shí)候，還是十分平靜的。

此刻官家還未瀏覽二人奏疏，對(duì)司馬光問道：“學(xué)士院對(duì)于宰執(zhí)請(qǐng)辭郊賜的奏疏，為何不早報(bào)上來？”

司馬光道：“有人請(qǐng)假。”

王安石聞言看了司馬光一眼。

官家又問道：“王卿怎么看？”

王安石直直道了一句：“臣所寫的都在奏疏里。請(qǐng)陛下廣泛咨詢臣下意見，再作圣裁。”

官家聽了王安石這話里異，抬頭問道：“難道有誰不同意嗎？”

王安石道：“除了臣外，都不同意。”

聽到這一句，官家震驚了，他不由看向司馬光。

他剛才問學(xué)士院關(guān)于宰執(zhí)辭賞賜的批復(fù)，司馬光說除了他與王安石上疏外，其他人都請(qǐng)假故而沒有上疏。

但王安石回答的則是除了王安石外，其余的翰林學(xué)士如王珪，呂公著，韓維都不同意。

章越心想，按照王安石所說的，這是嘉祐四友第二次站在他一邊了。

不過事實(shí)確實(shí)是學(xué)士院里上奏疏的只有王安石與司馬光，其他人則沒有表態(tài)。

王珪依然如老僧入定，他是翰林學(xué)士之首，他也不同意嗎？

官家道：“兩位卿家與朕議一議。”

依王安石所言，司馬光似第一次站在了大家的對(duì)立面。

但司馬光鎮(zhèn)定如若，第一個(gè)發(fā)言道：“陛下，如今國(guó)用不足，災(zāi)害又多，理應(yīng)當(dāng)節(jié)約冗費(fèi)，兩府大臣可以作個(gè)表率。”

王安石反駁道：“如今國(guó)家富有四海，郊賜不過是九牛一毛。節(jié)約不過幾個(gè)錢罷了，反而有損國(guó)體。昔唐相常袞當(dāng)政，宰相飯食由內(nèi)廚供給，可用十幾人，常袞向天子辭之。然當(dāng)時(shí)旁人紛議，宰相主國(guó)政，若不能，需辭位，而非辭祿。兩府辭賞賜，不正是如此。”

“如今國(guó)用不足，不必從節(jié)儉來下功夫，此非當(dāng)務(wù)之急。”

司馬光則道：“常袞辭祿是知廉恥，難道不如那些不知廉恥，還拿著高官厚祿的人嗎？自真宗皇帝以來，國(guó)用一直不足，如何不是當(dāng)務(wù)之急？”

王安石道：“國(guó)用不足是因?yàn)閲?guó)家沒有善于理財(cái)?shù)娜恕！?p/> 司馬光道：“何為善于理財(cái)，按照古代理財(cái)者，恨不得人人盡征其稅，如此百姓窮困，流離為盜，豈是國(guó)家之利？”

王安石道：“這是橫征暴斂，而非理財(cái)。善于理財(cái)?shù)娜耍墒姑癫患淤x而國(guó)用饒。”

說到這里，二人雖你一言我一語，大致都是正常的辯論。

但聽了王安石這一句，司馬光卻突然變色道：“民不加賦國(guó)用饒，這是桑弘羊欺騙漢武帝之言。司馬遷曾因此諷刺過漢武帝。天地所生，財(cái)貨百物，都有定數(shù)，不在官即在民。”

“桑弘羊所言民不加賦國(guó)用饒，不取于民，取于何者？君不見，漢武帝末年，群盜蜂起，以繡衣使者捕之。此事有史可察，不見前車之鑒嗎？”

司馬光色動(dòng)，顯然是有些上了火氣了，辯出了幾分真火來。

聽了司馬光，章越深切體會(huì)自己與曾布說的話，為什么要經(jīng)史嫻熟？

至于以史為鑒，不是說說而已。

正如當(dāng)初踩過的坑，都成了自己人生智慧。

歷史從不會(huì)忘記，但會(huì)不會(huì)矯枉過正就不知道了。

再說經(jīng)，王安石與司馬光爭(zhēng)論的是，國(guó)家有錢沒錢嗎？

不是，他們之間是意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，也就是經(jīng)義之爭(zhēng)，圍繞著開源還是節(jié)流爭(zhēng)論。

開源就是大政府，節(jié)流就是小政府。

儒家確實(shí)一直是主張藏富于民，只要百姓有錢，國(guó)家也會(huì)有錢了，這就是百姓足，君孰與不足。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，苛政猛于虎，很多諸侯橫征暴斂，故而儒家規(guī)勸國(guó)君們，一定要藏富于民啊，這是沒錯(cuò)的。

但司馬光還用這個(gè)說法，就將問題給簡(jiǎn)單二元化了。

王安石面對(duì)司馬光長(zhǎng)篇大論，沉著地反擊道：“我聽聞?dòng)黄浼艺哔Y之國(guó)，富其國(guó)者資之天下，欲富天下則資之天地，取財(cái)可以于天地，何來不在民即在官之說。”

“朝廷為何要鼓勵(lì)農(nóng)桑，修堰筑壩，此非取于民，亦非取于官，而是取自天地，官民皆得其利。”

章越聽了頻頻點(diǎn)頭，一個(gè)家庭要想富裕，必須取財(cái)于社會(huì)，社會(huì)要想富裕，必須取財(cái)于自然資源。

歸根到底，除了分蛋糕還有作蛋糕嘛，發(fā)展生產(chǎn)力就是作蛋糕，也是財(cái)富增長(zhǎng)的唯一手段。

司馬光的想法，就是分蛋糕，零和游戲的思維。

比如股票市場(chǎng)，如果沒有上市公司的分紅，就是零和游戲。零和游戲無論怎么玩，最后都是割韭菜。

王安石又道：“我與君實(shí)之見不合，非僅所操異術(shù)也，而在名實(shí)之辯。君實(shí)所言征利之說，當(dāng)我看來不過是闔門而與其子市，而門之外莫入焉。我之所為不是征利于民，而為國(guó)家理財(cái)。如今國(guó)用不足，不僅在于無節(jié)之費(fèi)，更是失于理財(cái)之道。自真宗皇帝以來理財(cái)無法，故而國(guó)家雖儉約而不富。”

闔門而與其子市，而門之外莫入焉。就是把門關(guān)起來，父親與兒子買賣作生意，外財(cái)不入。這樣一個(gè)家庭如何能富裕？一個(gè)家庭要富裕必須取財(cái)于社會(huì)。

王安石用這句話徹底反擊了，司馬光之說不在官就在民的零和游戲思維。

司馬光則道：“介甫，何為名？孔子曰‘必正名’。正名當(dāng)以周禮為本。周禮除了征利，難道還有理財(cái)之說？這理財(cái)是何名？”

王安石道：“先有其實(shí)再有其名。周禮雖未有理財(cái)之名，但未必沒有理財(cái)之實(shí)。管仲為國(guó)理財(cái)，摘山煮海坑冶，取財(cái)貨于天地之間，未見孔子責(zé)也。孔子熟知周禮，反道微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。管仲之舉又豈見周禮所載？”

司馬光與王安石此番辯論是名實(shí)之辯。

司馬光說得是儒家經(jīng)典周禮，作為行為準(zhǔn)則，讀書人修身治國(guó)要看一切行為是否符合周禮，以實(shí)符合于名，就是正名。所以孔子說‘必也正名’，說白了理論指導(dǎo)實(shí)踐。

王安石說不對(duì)，先有了事物，我們發(fā)現(xiàn)了，才給他命名，這就是先有其實(shí)后有其名。你沒有看見他，不等于他沒有啊。

司馬光則道：“介甫所為，乃堯舜所未嘗為之事而為之，并非是先王之道。”

章越感嘆司馬光厲害啊，不愧是高手中的高手，一句并非先王之道，就把王安石所言定性了，他方才所有的努力都白費(fèi)了。

“何為先王之道？堯舜之時(shí)又豈有先王之道，難道就不治理天下了？”

眼見王安石駁斥，一直不吭聲的王珪出面道：“陛下，司馬光言省費(fèi)從貴近始，所言極是，王安石言所費(fèi)不多，亦是極是。惟陛下圣裁。”

王珪這話是廢而不廢的廢話。

唯一的作用就是結(jié)束了王安石，司馬光這場(chǎng)廷辯。

見王珪將皮球踢給了自己，官家非常高興，他對(duì)這場(chǎng)辯論十分滿意，兩邊意見得到了充分討論，朕有所得。

至于裁斷嘛，但見官家道：“朕的看法與司馬光相同，今日學(xué)士院故而以不允答之宰執(zhí)的奏疏。”

王珪聽了一蒙，官家這是什么操作，朕與司馬光看法相同，但朕選擇王安石的作法。

正當(dāng)這時(shí)一人言道：“啟稟陛下，臣以為不妥！”

此話一出，眾人皆驚掉了下巴，作為人肉背景墻的章越居然說話了！

Ps:延和殿論辯是宋史里很重要的一章，這與漢朝鹽鐵之議一樣，代表了國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度，國(guó)策的轉(zhuǎn)變。

但史書記載的辯論部分被史官拉偏架，只保留司馬光說了什么，王安石說什么被刪了許多，所以看得是司馬光勝了。

但王安石那么會(huì)狡辯的人，豈會(huì)輕易敗下陣來，故而本章王安石部分是筆者補(bǔ)完，皆有根據(jù)。

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