萬(wàn)法無(wú)咎 第六章 啟爭(zhēng)只在旬月間

沖霄閣同門眼中，歸無(wú)咎有三奇。

第一奇，打破了沖霄閣弟子九元書(shū)修行至多不超過(guò)五載的先例，困于此境一十二年之久。

如果是俗世小宗或散修之輩，休說(shuō)十二載，就是一百二十載，也屬尋常。可是對(duì)于一界英華之薈萃的沖霄閣，這便顯得有些荒誕。

最常見(jiàn)的一種猜想是，歸無(wú)咎的靈根品質(zhì)其實(shí)頗低。

這種猜想有一定依據(jù)，因?yàn)闅w無(wú)咎只是修行速度較其他人緩慢數(shù)倍，而非卡在某一關(guān)口長(zhǎng)期不得突破。若此猜測(cè)為真，資質(zhì)如此之差的弟子竟然被沖霄閣選中，倒也是一大奇聞。

第二奇，歸無(wú)咎對(duì)于道法的理解極為深刻，幾乎到了匪夷所思的程度。

閑暇之際互相交流道法和修行理解，眾人漸漸發(fā)現(xiàn)，這修行進(jìn)境緩慢、似是靈根低劣的歸無(wú)咎，于九元書(shū)的種種領(lǐng)悟，實(shí)在非同凡響，每每為同門排疑解難，指點(diǎn)迷津。

一開(kāi)始有人以為，歸無(wú)咎或確實(shí)有一二真知灼見(jiàn)，但不足為奇。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，或許他見(jiàn)識(shí)精到的地方，恰巧是他人所不足，因他好為人師，一來(lái)二去倒博得一個(gè)不小的名聲。

更有人猜測(cè)，這歸無(wú)咎靈根低劣，卻是越衡宗某一位輩極重的長(zhǎng)老的后裔，因此得以進(jìn)入沖霄閣。未免遭人看低，于是從長(zhǎng)輩處預(yù)先學(xué)得許多精妙見(jiàn)識(shí)，給自己安一個(gè)博學(xué)明道的光環(huán)，顯露人前，不至被同輩恥笑。

不過(guò)但凡對(duì)沖霄閣的重要性有清醒認(rèn)識(shí)的人，無(wú)不對(duì)此說(shuō)嗤之以鼻。

直到三年之前的“真?zhèn)縻屵x會(huì)”，一舉奪得頭名、晉升真?zhèn)鞯茏拥奈臅x元師兄，在與沖霄閣諸位師兄弟的告別宴上坦然相承，若無(wú)歸無(wú)咎之助，自己決無(wú)法步步不差，以“小自在境”之資完成對(duì)九元書(shū)的修行。

文晉元此語(yǔ)，在沖霄閣上下引起震動(dòng)。后來(lái)，連沖霄閣掌閣真人都漸漸默許閣中弟子，有修行疑難之處去請(qǐng)教歸無(wú)咎。漸漸地，歸無(wú)咎道法純粹為眾人所公認(rèn)，竟幾乎成為沖霄閣的代理教師。

至于這最后一奇么，和前兩奇相比就不足道了。指的是其人調(diào)用外物之多、身家之巨。沖霄閣弟子雖然身份顯赫，供給豐厚，但是并未能如真?zhèn)鞯茏幽前悖玫介T中不計(jì)成本的培養(yǎng)。

而歸無(wú)咎，明明并無(wú)任何世家背景，許多人卻見(jiàn)他肆意服用諸如四象合氣丹、碧梧純?cè)ぶ惖恼滟F丹藥，令人側(cè)目。

這一行人在道場(chǎng)中晃悠了半個(gè)時(shí)辰之后，一道青濛之氣裹挾著兩片白云從碧云峰瀑流之中閃過(guò)，落在紫霧峰道場(chǎng)半空。

遁光顯出一只鶴影，鶴背上坐著一個(gè)方臉道人，此人頭戴純陽(yáng)冠，峨冠博帶，大袖飄飄，手持拂塵，腰上系著一只大紅葫蘆。身后隨侍童子高舉著兩座云羅混金傘。原來(lái)是沖霄閣掌閣真人周敏楨到了。

這周真人卻并不從遁光中躍下，而是把手中拂塵一搖，頓時(shí)足下生出一座方圓百丈的八角樓臺(tái)。二十四道玄拱玉柱圍成一圈，角上各有一座精巧飛檐。更可見(jiàn)云氣隱隱，芳草蘭芝點(diǎn)綴其間，十分清奇瑰麗。

此時(shí)光華閃動(dòng)，金臺(tái)之上延伸出四道紫雩如同浮梯，直落在道場(chǎng)正中。

眾位弟子更不遲疑，依次踏上那虹霓階梯。

這倒不是這周真人處處彰顯自己元嬰真人氣派。而是他所修之功法奇異，一日之中除了子、午兩個(gè)時(shí)辰之外，須頭不頂星，足不履塵。因此每次出行不得不將云羅混金傘與落塵金臺(tái)兩件法寶隨身攜帶。

不過(guò)片刻，周真人于金臺(tái)上中庭主座坐定，庭下眾弟子站成兩列。細(xì)看這左右兩班人影分布，歸無(wú)咎位于左一列上首，身后大多是方才道場(chǎng)環(huán)繞提問(wèn)的那一群人。那謝師妹在第三位上站定，只是她此時(shí)面容嚴(yán)肅，哪又半分古靈精怪的樣貌。

右側(cè)一列二十余人，自然便是方才冷冷清清、疏疏離離的那一撥了。

見(jiàn)人已到齊，周真人身后一名道童，舉起一只玉磬輕輕敲擊一下，發(fā)出一聲清脆悠遠(yuǎn)之音。

眾弟子拱手一禮，肅然而立，并無(wú)絲毫失禮。雖然他們均是天才橫溢之輩，但若說(shuō)將來(lái)定能修行到元嬰境界，那也未必。

周真人橫擺拂塵，開(kāi)門見(jiàn)山道：“十日之后便是真?zhèn)縻屵x之會(huì)，想必你們有消息靈通的已然知曉了。”

距離上一屆真?zhèn)縻屵x之會(huì)已有三年。每屆法會(huì)只定在秋季舉辦，并不明確具體日期，但人人均知左右不過(guò)是在這月余時(shí)日。這是沖霄閣的頭等大事，甚至沖霄閣的存在，不就是為了這三年的一爭(zhēng)么？

聽(tīng)周真人此言，右列之人個(gè)個(gè)不露聲色，顯然無(wú)論是否提前得到消息，眼前這件事都算不上突然。好幾人雙眸中精芒閃動(dòng)，不知在想些什么。而歸無(wú)咎之下的這一班人，卻似乎興趣十足的樣子。

周真人于場(chǎng)內(nèi)掃了一眼，見(jiàn)右側(cè)行列比上次中多了四人，曼聲道：“唔，寧素塵，張炫隆，馮天星，宋平筌，你們四人也晉升了靈形境界。”

聽(tīng)得周真人喚其等之名，這四人中均是出列為禮。

其中寧素塵是一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩、鳳目修眉的女子，在這四人中風(fēng)采尤佳，頗有一股婉娩流逸的氣度。

周真人解開(kāi)腰間大紅葫蘆，拔開(kāi)木塞，頓時(shí)酒香四溢。

痛飲了一口，周真人靜靜道：“想必沒(méi)有人未過(guò)“返照”之關(guān)。那就作出決定吧。”

沖霄閣弟子晉升靈形之后、參與真?zhèn)髦畷?huì)前，并不修習(xí)下一階段功法。而是有一段時(shí)間調(diào)理功行，夯實(shí)基礎(chǔ)。這一關(guān)被稱為“返照”。這個(gè)過(guò)程少則數(shù)日，多則數(shù)月，全依各人資質(zhì)而定。

因此沖霄閣弟子晉階靈形后，可以選擇不參加首屆真?zhèn)縻屵x會(huì)，等上三年時(shí)間。當(dāng)然，機(jī)會(huì)只有一次。

右側(cè)上首與歸無(wú)咎相對(duì)而立的是一個(gè)頭戴金冠，魁偉雄壯，氣度恢弘的青年。他聽(tīng)得周真人發(fā)問(wèn)，毫不疑問(wèn)的第一個(gè)上前道：“弟子成不銘，決意一爭(zhēng)真?zhèn)髦弧！?p/> 成不銘在兩年以前成就靈形境，實(shí)力隱隱約約為眾人之首。真?zhèn)鞯茏拥娜齻€(gè)名額，不出意外的話，他應(yīng)當(dāng)占了一個(gè)名額。

雖然多數(shù)弟子并不愿意暴露自家底細(xì)，但仍可以從許多細(xì)微之處找到線索，從而分出大致高下。

首先九元書(shū)修行順?biāo)煊诜癖闶且粋€(gè)誰(shuí)也瞞不過(guò)的標(biāo)尺，誰(shuí)用時(shí)較長(zhǎng)，誰(shuí)用時(shí)較短，眾弟子之間無(wú)不暗自留心計(jì)算。

其次是平常多少會(huì)有一些同輩之間的斗力、論法、演術(shù)的比試。雖然這些通常都是針對(duì)修行中某一個(gè)較小的環(huán)節(jié)，但是管中窺豹，也能夠見(jiàn)出高低。

成不銘是沖霄閣這一屆靈形弟子中唯一一個(gè)半步不差，以“小自在境”修完九元書(shū)的靈形修士。平素論道演法，也不在任何人之下。

成不銘話音未落，他下首排行第二、第三的兩名弟子同步搶出：“弟子喬修廣，容常治，決意一爭(zhēng)真?zhèn)髦弧！?p/> 除成不銘外，并無(wú)一人有把握敢說(shuō)定能奪得一真?zhèn)鞯茏又弧５珕绦迯V、容常治也是眾人心目中可能較高的二人。

喬修廣人如其名，身材瘦削。但舉手投足頗有幾分崢嶸之氣；容常治卻青面薄唇，面色陰沉，動(dòng)靜間有一股生人勿近的傲意。

喬修廣在真氣六重丙火輪、真氣八重戊土輪各多用了十四天的功夫；容常治卻是在真氣五重乙木輪、真氣七重葵水輪遭遇小挫，均以三年六個(gè)月二十八天的完功速度并列眾弟子第二。

周真人略一點(diǎn)頭，這三人毫不遲疑的表態(tài)，也在他意料之中。

片刻，絕大多數(shù)弟子沒(méi)有過(guò)多猶豫，紛紛出列：

“弟子審玄永”

“弟子甄少華”

“弟子葉疏影”

“弟子鐘子昌”

......

“決意一爭(zhēng)真?zhèn)髦唬　?p/> 一時(shí)間，就連最近半載內(nèi)成就靈形的張炫隆，馮天星，宋平筌三人，也是決意參加本屆真?zhèn)縻屵x之會(huì)。

作為越衡宗沖霄閣的弟子，不僅資質(zhì)，心性也是不差的。

眾人均知，盡管有一次棄權(quán)的機(jī)會(huì)，但修道之途中所遇到對(duì)手非此即彼，無(wú)人能繞開(kāi)全部對(duì)手。唯有堅(jiān)定信念，正面應(yīng)戰(zhàn)，才能贏得一線成道之機(jī)。承襲一家上等的外門別傳，同樣有很大機(jī)會(huì)成就金丹甚至元嬰，但必定失卻了追逐大道的可能。

本屆中雖有成不銘這樣的“小自在境”修士攔路，但歷史上同一屆中有兩名、三名“小自在境”修士也是屢見(jiàn)不鮮。就如場(chǎng)內(nèi)，歸無(wú)咎下首曲伯玉、謝月屏二人，修行到真氣八重，似乎尚未出過(guò)差池。如果不出意外，又將是下一屆的兩名“小自在境”修士。

就算實(shí)力不算靠前，爭(zhēng)奪真?zhèn)鳈C(jī)會(huì)渺茫，也無(wú)外乎盡力一試，不負(fù)本心而已，無(wú)故畏畏縮縮，反而讓人看輕了去。

周真人見(jiàn)眾弟子面對(duì)道途之爭(zhēng)，無(wú)有半分遲疑，心下甚悅。抬首望去，尚有二人還未做出決定。

周真人也不催促，只是雙簾微搭，靜靜等待。

約莫半刻，一個(gè)青白色襟裙束腰，秀目櫻唇、長(zhǎng)發(fā)及肩的青年女子纖足踏出，輕聲道：“弟子寧素塵，愿意一爭(zhēng)真?zhèn)鞯茏又弧！?br/>