敲棺 第六十五章 藏在歷史下的真相

據(jù)說(shuō)黃帝率軍征討蚩尤，數(shù)次未成，其歸息太山之上，王母遣使者授以廣三寸，長(zhǎng)一尺，青瑩如玉，丹血為文的真符，口述密訣：“太一在前，天一在后，得之者勝，戰(zhàn)則克矣。”

并且命九天玄女授黃帝以三宮五意，陰陽(yáng)之略，太乙遁甲六壬步斗之術(shù)，陰符之機(jī)，靈寶五符五勝之文。

黃帝細(xì)心研讀了玄子之術(shù)后，遂大敗蚩尤于中原。當(dāng)虞舜攝位佐堯治事時(shí)，西王母又遣使授舜自玉環(huán)。舜即位后，又授舜以神州地圖，遂使舜建功立業(yè)。

在黃帝九州疆域的基礎(chǔ)上，將疆域擴(kuò)展為十二州。此時(shí)西王母又遣使獻(xiàn)給舜一種古雅的樂(lè)器——白玉管，舜吹之以和八風(fēng)。

除了這些傳說(shuō)，崇奉西王母的內(nèi)容在敦煌莫高窟壁畫中也有體現(xiàn)。

由此可見，追溯歷史本源，除了被道教大肆夸張為玉皇大帝的老婆以外，真實(shí)的歷史當(dāng)中，西王母也的的確確存在，并且在皇帝與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，起到了舉足輕重的地位。

這參與其中的西王母，可能是個(gè)人，也可能是某一部族的名字，如同我們炎帝所在的神農(nóng)氏一般。

以上這些推測(cè)并非是漫無(wú)目的臆想，這個(gè)巨大地下遺跡的發(fā)現(xiàn)，讓我想通了一件久久困擾我們的疑惑。

我們獲取到的所有線索，看起來(lái)很完整，卻根本經(jīng)不起推敲，有很多說(shuō)不通的地方，比如龍坑下的木宮，那些可以幫助諸鬼后人開三眼的老師是誰(shuí)，降仙，離奇從何而來(lái)，以及曹家，或者說(shuō)支配著曹家的那股力量，他們的真實(shí)目的又是什么，龍坑下漢生發(fā)現(xiàn)的復(fù)活又是什么？！

我長(zhǎng)出一口氣，先讓自己冷靜下來(lái)，找了個(gè)合適的地方蹲下來(lái)，從包里掏出本子，在上面寫下西王母與此事的關(guān)系：

第一，她的名號(hào)，長(zhǎng)生娘娘，無(wú)論西王母是一個(gè)人，還是一個(gè)部族，這個(gè)勢(shì)力所代表的特性，便可能與長(zhǎng)壽有關(guān)，當(dāng)然也有另一個(gè)解釋，復(fù)活，這是一個(gè)關(guān)聯(lián)。

第二，眼睛崇拜。在與西王母有關(guān)的文獻(xiàn)里面，全都提到了眼形器，并且發(fā)現(xiàn)了少量的紋樣也都與此有關(guān)，關(guān)鍵詞，眼睛，這是第二個(gè)關(guān)聯(lián)。

第三，曾經(jīng)幫助過(guò)黃帝，如果諸鬼的“第零號(hào)棺”是黃帝，那么這個(gè)推測(cè)就變成了，曾經(jīng)幫助過(guò)諸鬼，這是第三個(gè)關(guān)聯(lián)。

第四，佛道崇拜。

這條我寫的很牽強(qiáng)，但是也不是無(wú)辜推測(cè)，因?yàn)槲覀冊(cè)邶埧酉旅骈g接發(fā)現(xiàn)，并且推測(cè)出了一些關(guān)于張道陵創(chuàng)建道教的淵源，來(lái)自于巫術(shù)，那么是否可能與幫助過(guò)黃帝的西王母有關(guān)系呢？所以在道教典籍和神話體系中，才將西王母的位置放的那么高？

這些推測(cè)我寫了整整一頁(yè)，而后將紙撕下來(lái)夾在腿上，對(duì)比著，開始“填補(bǔ)”我們?nèi)笔У牟糠帧?p/> 第一條，也是至關(guān)重要的一條，三眼的最終目的是什么？

當(dāng)時(shí)在壁畫上發(fā)現(xiàn)的線索，指向降仙。

開三眼是為了降仙，但降仙之后呢？為了得到某種啟示？預(yù)言？

顯然不是，聯(lián)想我們一路走來(lái)所獲取到的信息，我大膽在本上寫下兩個(gè)字，“永生”。

這種永生并非是古代方士那種復(fù)用永生的丹藥，或是修道修仙，而是屬于西王母的一種“特殊”能力開眼！

這種特殊的永生，條件很苛刻，首先是尸體，永生需要尸體，當(dāng)然不是隨便一具尸體，從最早我們?nèi)ミ^(guò)的天山下的鎮(zhèn)靈臺(tái)，到秦陵地宮，再到龍坑，種種線索都指向一個(gè)詭異的動(dòng)作有人在收集尸體，所以我猜測(cè)尸體是其中一個(gè)條件。

第二個(gè)條件就是開眼，降仙。

第三個(gè)條件則是一個(gè)可以“存儲(chǔ)”意識(shí)的容器，沒(méi)錯(cuò)就是存儲(chǔ)意識(shí)。

我們?cè)邶埧酉旅姘l(fā)現(xiàn)的那艘古老死人船里，就藏著一塊巨大的晶體，那就像一塊可以存儲(chǔ)和讀取意識(shí)的生物電存儲(chǔ)盤。

由此可見，我們從第三個(gè)和第一個(gè)條件，反推測(cè)回來(lái)，開眼，降仙，相當(dāng)于讓我們擁有了存儲(chǔ)讀取的權(quán)限！

而在這其中，西王母又扮演著什么樣的角色呢？

答案似乎顯而易見，她或者她們，掌握著存儲(chǔ)權(quán)限！

就像一個(gè)守門人，放行著允許進(jìn)入那個(gè)地方的人。

這也是我要說(shuō)的第二條。

我在本子上寫下第二個(gè)關(guān)鍵詞，“海內(nèi)昆侖”。

通過(guò)這么久的追尋和探查，我很難不會(huì)把“海內(nèi)昆侖”和“那個(gè)地方”聯(lián)系在一起。

海內(nèi)昆侖很久之前一定是存在的，只是如今成為了“那個(gè)地方”。

因?yàn)椴鼙蓖H口和我確認(rèn)過(guò)，降仙與離奇都來(lái)自那里。

“名望，財(cái)富，勢(shì)力，真理，世間的一切都能在那里找到，而曾經(jīng)有一個(gè)人，他將一條意識(shí)從那邊帶了過(guò)來(lái)。”

注意，那里存在著意識(shí)，那里存儲(chǔ)著意識(shí)！

并且是“自由的意識(shí)”！

原本西王母的故鄉(xiāng)，諸鬼人的圣地，變成了如今的“那個(gè)地方”。

一定是發(fā)生了某種變故，封鎖了那道門，再加上擁有守門人身份的西王母族人消失，才讓后來(lái)的諸鬼人幾乎消亡殆盡，卻也始終沒(méi)放棄尋找再次“推開”那道門的辦法！

我想如今的“海內(nèi)昆侖”就是曹北望口中的存儲(chǔ)著一切諸鬼人秘密的地方，或許是一塊更加巨大的晶體，獲取是一個(gè)獨(dú)特的生命體，或許……是一片詭異離奇的世界……

這也讓我的另一個(gè)疑問(wèn)有了個(gè)頭皮發(fā)麻的答案。

我爹的去向。

曹北望的原話是：

“他去了另一個(gè)地方，一個(gè)他也不知道自己是否可以回來(lái)的地方”。

“不要試圖再去尋找他了，或許他已經(jīng)死在了那個(gè)地方”。

我爹，那個(gè)真正的曹北望，去了現(xiàn)在的“海內(nèi)昆侖”。

那個(gè)純粹自由意識(shí)的世界！

我想到了在船底讀取意識(shí)時(shí)看到的畫面：他“顯化”出另一個(gè)曹北望前的掙扎，和那之后的解脫，他恐怕早就想好了要在放棄肉身進(jìn)入昆侖前，將他留給另一個(gè)自己。

我想到了歷史文獻(xiàn)上西王母活動(dòng)在西域的古跡。

我想到了那支離奇現(xiàn)身，又從康定神秘入藏的隊(duì)伍。

我想到了很多……

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