敲棺 第六十一章 四面首

“四柱？”

隨著漢生的解讀，我明白了他的意思，銅槨上刻的全是四柱，也就是我們俗稱的八字。

在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支來表示年、月、日、時(shí)。年月日時(shí)就象四個(gè)柱子一樣撐起“時(shí)間”的轉(zhuǎn)盤，所以稱為四柱。

不過想必刻在棺槨的“八字”要有些不同。平時(shí)算命的要八字，索要的出生時(shí)的年月日時(shí)，這里應(yīng)該就是“死期”。

漢生依次指點(diǎn)了幾口銅槨，我低頭算了一下，恍然大悟，知道了他的用意。

所有的“八字”就像是一串獨(dú)一無二的編號，這幾口銅槨全是按照死者的死亡時(shí)間來排列的，那么最開頭的棺材豈不是代表最早死亡的諸鬼人？

我頓時(shí)被勾起好奇心，順著銅槨向前找去，走過去時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)那口槨被打開了！

銅槨的蓋子打著斜，搭在槨沿上，像是被人從腳下推開的。我和漢生對視一眼，想不到還真讓我們發(fā)現(xiàn)了端倪，諸鬼族人不遠(yuǎn)萬里也要收回族人的尸體，一定有某種原因，看來他們尸體的秘密就在這里。

漢生攔了我一下，翻手抽出槍頭，走到前面去，我接過肩燈給他在后面照明，順著槨縫照進(jìn)去，我倆看見了一口漆黑色木棺。

漢生嘗試推動(dòng)槨蓋，發(fā)出“嗤嗤”的金石摩擦聲，他看了眼身后，應(yīng)該是擔(dān)心聲響驚動(dòng)那些打更人，停下來聽了會(huì)，而后便側(cè)著身子，直接將胳膊伸了進(jìn)去。

沒等我佩服他的膽量，銅槨里的木棺已經(jīng)被他拉到了邊上，我們從槨開拉開的地方照進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)木棺蓋子被翻到了一邊，棺里也是空的。

正當(dāng)我納悶的時(shí)候，漢生一把抓過我的肩燈，探身照了進(jìn)去，我發(fā)現(xiàn)他在很認(rèn)真的觀測木棺邊上，我搞不懂他在干什么，就湊過去跟著看，他指出一個(gè)地方回頭要我看。我瞇了瞇眼睛，發(fā)現(xiàn)那里有一個(gè)白印子，仔細(xì)一辨認(rèn)，不禁冷汗直流，我靠，黑木棺容易落灰，那個(gè)白印正是一個(gè)手印。

而且從形狀看，指印朝外，明顯是里面的人起身時(shí)，扶著棺邊留下的！

我倒吸口涼氣，不知所措的看向漢生，發(fā)現(xiàn)連他也眉頭緊鎖，心里一沉，這可不是好信號，能讓他如此在意的事情可不多。

諸鬼族人的第一口棺材里竟然是空的，更離奇的是，種種線索表明，里面的尸體似乎是自行離開的？！

“也太玄學(xué)了吧。”我現(xiàn)在是一個(gè)頭三個(gè)大，腦瓜子嗡嗡響，已經(jīng)有一個(gè)百年不死的張道陵，難不成這里頭的老祖宗也活了？

此時(shí)漢生似乎是發(fā)現(xiàn)了什么，蹲在槨邊輕輕摩挲著銅槨外壁，在感受上面的紋路。

“怎么了？”我湊過去問。

“有一張人臉。”他微微蹙眉，手在槨壁上移動(dòng)，忽然他摸到了什么，看向我，“有三眼。”

“難道是對這口銅槨主人的記錄？”我心頭一熱，這個(gè)人的身份看起來很不一般，何況是一個(gè)自行離開的主兒，如果能破解他的身份之謎，會(huì)對我們的推理有著很重要的幫助。

“很可能是，等一下。”

漢生說著又走到另一邊槨壁，俯身摸了下去。銅槨已經(jīng)腐朽的不成樣子，上面滿是銅花，肉眼根本分辨不出來，也就只有漢生還有功夫能辨認(rèn)的出來，忽然他停了下來，再次看向我：“還是一張面孔。”

“啊？”我略微有些吃驚，本以為應(yīng)該會(huì)記載一些生前事跡或自己的功績，沒想到又是一張臉。

漢生接下來有分辨了其余兩面，結(jié)果讓人震驚，銅槨的四面各有一張人臉。

我納悶道：“黃帝四面？不過怎么會(huì)出現(xiàn)在這……”

“黃帝四面指的是什么？”漢生問我。

“這個(gè)傳說流傳很久了，大概意思就是說，人文始祖的黃帝有四張臉，前后左右各有一張，曾經(jīng)在山東沂南畫像石中，就出現(xiàn)過經(jīng)典的‘四面神人’形象。”

“孤證嗎？”漢生又問。

“當(dāng)然不是，除了‘四面神人’，還有一件四面青銅重器，出土?xí)r期判定在商代晚期，所以在部分研究歷史和早起古董的一群人里面，才會(huì)有黃帝四面的流傳。”我想了想，接著道：“當(dāng)然這不是唯一的結(jié)論，還有另一種說法。”

我頓了頓，回憶道：“也有人說四面其實(shí)指的并不是人有四面，而是‘伐四’，大概是說當(dāng)時(shí)黃帝派出使者攻伐四方兇族，最終戰(zhàn)勝四兇，天下四面而歸服，鼎器和石畫上的記載也自然不是黃帝相，而是一種‘儺儀’。

所謂‘儺儀’，其實(shí)就是一種大儺舉行的凈化儀式，代表攻伐成功后的慶祝。”

“這個(gè)說法顯得更貼近真實(shí)一些，也有論證嗎？”漢生問道。

“也有，左傳，文公十八年記載過，‘黃帝賓于四門，流四兇族混沌、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅’，你覺得和這個(gè)有關(guān)？”我反問他，隨即反應(yīng)過來，“你的意思是這是黃帝棺？”

漢生盯著銅槨道：“不一定是他本人的，有可能是同一個(gè)部落的。”

我點(diǎn)點(diǎn)頭，“明白你的意思，如果這個(gè)推論成立，其實(shí)還有一點(diǎn)，那就是有可能解釋當(dāng)時(shí)諸鬼族在中原的目的，大概率他們內(nèi)部也是不和諧的。”

其實(shí)這里也就是簡單推測，我們現(xiàn)在如如墜霧里，根本不會(huì)有什么清晰的結(jié)論，這艘航行上千年的古船，銅槨，尸體，到處都透露著詭異，讓人著實(shí)摸不著頭腦。

我看向漢生，想問問他接下來怎么辦，突然腦筋一跳，如夢初醒，種種線索在我腦海中交織，一下子一個(gè)大膽的想法直接蹦了出來，我深呼吸了口氣，向漢生問道：“你覺得保存尸體是為了什么？”

“諸鬼族人對尸體的秘密嗎？”漢生猶豫道。

我搖搖頭，“或許我們都想錯(cuò)了，換句話說，我們想的太復(fù)雜了，保存尸體，最直觀的想法，就是還需要尸體，你覺得‘復(fù)活’，靠譜嗎？”樂安宣書網(wǎng)(樂安宣書網(wǎng))

推薦都市大神老施新書: