我在火影創(chuàng)造克蘇魯 第五百六十二章 渴望知識(shí)的自來也

舊日支配者，曾在遠(yuǎn)古時(shí)代統(tǒng)治世界，強(qiáng)大而古老的存在。

在大蛤蟆仙人的預(yù)言中，一股來自遠(yuǎn)古的力量正在復(fù)蘇，祂們的力量將席卷大地。

根據(jù)近些年來搜集到的情報(bào)和資料來看，大蛤蟆仙人所說的力量正是舊日支配者。

而木葉村最早得知舊日支配者的存在，是通過卡卡西所執(zhí)行的雪之國(guó)營(yíng)救任務(wù)，在雪之國(guó)極北之地意外發(fā)現(xiàn)的一座古老者之城。

古老者之城中的古老者文明來自十億年前，彼時(shí)的古老者，就通過壁畫書寫了遠(yuǎn)古時(shí)期的歷史，并且提到了舊日支配者這一存在。

克蘇魯，龐大到遮天蔽日的綠色身軀，海面上不可名狀的暗影，鋪天蓋地的星之眷屬...

克蘇魯?shù)某霈F(xiàn)，幾乎毀滅了存在數(shù)億年的古老者文明。

彼時(shí)的世界級(jí)災(zāi)難，自來也不想再次重演一遍。

不過除了克蘇魯之外，自來也從來沒聽說過有其他的舊日支配者。

自來也也想過，舊日支配者或許并非一個(gè)，因?yàn)榇笊咄柰底吡丝颂K魯?shù)牡裣瘢蛱炫c大蛇丸見面的時(shí)候，自來也找到的實(shí)驗(yàn)筆記卻指向另一個(gè)復(fù)雜的名字。

自來也并不知道這個(gè)名字是什么意思，但從其晦澀的詞組構(gòu)造以及大蛇丸據(jù)此制造的怪物來看，與舊日支配者克蘇魯可能也存在著某種關(guān)系。

而在這本《格拉基啟示錄》中，自來也心中的疑惑，都得到了“啟示”。

《格拉基啟示錄》第一卷，第48頁：

格拉基是舊日支配者之一，祂的身軀和其他舊日支配者一樣無法用凡間的物質(zhì)來理解。

格拉基似乎是從某個(gè)外層宇宙空間穿越而來，也許那是猶格·索托斯所居住的空間？或者是那盲目癡愚之神？

祂像是空間旅客一樣先后停留在了猶格斯、夏蓋星、甚至是像tond那樣的世界。

但祂最終和克蘇魯一樣，選擇了這個(gè)世界。

短短幾行潦草的文字，讓自來也對(duì)這個(gè)世界有了一個(gè)全新的認(rèn)知。

多年來的知識(shí)積累，竟然讓自來也幾乎理解了這段文字的全部?jī)?nèi)容！

猶格·索托斯，正是昨天在大蛇丸的實(shí)驗(yàn)筆記中看到的名詞，也是大蛇丸貌似在處心積慮想要召喚的東西。

格拉基與猶格·索托斯的來源相同？

而格拉基停留在宇宙中的三個(gè)地名里，有兩個(gè)自來也是知道的。

猶格斯，這樣的詞匯并不會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在忍界當(dāng)中。

自來也對(duì)“猶格斯”唯一的印象來源正是許多年前，木葉暗部對(duì)綱手捕捉而來的異星生物米·戈的審訊。

在自來也成為代理火影的期間曾重新翻看過當(dāng)時(shí)的審訊內(nèi)容，被審訊的那只米·戈說過，它來自一個(gè)叫做猶格斯的地方。

而夏蓋星出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)就更加近了，那正好是發(fā)生在中忍考試之后，自己短暫擔(dān)任代理火影的那段時(shí)間。

當(dāng)時(shí)在油女志乃的建議下，自來也向志乃、犬冢牙、雛田，再加上鳴人一共四人下達(dá)了尋找微香蟲的任務(wù)。

結(jié)果任務(wù)失敗，雛田的大腦被一只鴿子大小的怪異蟲子給入侵了。

由于木葉醫(yī)療忍者的技術(shù)不夠，自來也和鳴人出發(fā)尋找綱手，并且終于是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)找到綱手，由綱手的徒弟靜音為雛田施展了腦部環(huán)切手術(shù)，綱手瞬間將里面蟲子殺死并取了出來。

在雛田恢復(fù)意識(shí)后，就說出了那段昏迷時(shí)間里，自己與腦子里的蟲子記憶互相交融，她所看到的蟲子記憶。

那些名為夏蓋蟲族的生物，正是來自于一個(gè)名為夏蓋星的地方。

眼下，自來也根據(jù)文字中的地名回憶起往事，頗有一種往事重現(xiàn)的感覺。

但是最讓人感覺奇妙的是，這些復(fù)雜、出現(xiàn)時(shí)間跨度極長(zhǎng)、仿佛遠(yuǎn)在天際之外的地名，竟然在這一部手寫書籍上重現(xiàn)了出來。

格拉基、猶格·索托斯、克蘇魯...

猶格斯、夏蓋...

這些不是巧合！

這是歷史的必然！

此刻自來也甚至想象不到自己正在用一個(gè)怎樣的神情觀看這本《格拉基啟示錄》。

求知者的眼神嚴(yán)肅而又認(rèn)真，但顫抖的雙手又將自來也無法平靜的內(nèi)心給深深出賣。

誠(chéng)然，自來也不是大蛇丸那樣瘋狂的殉道者。

但在面對(duì)對(duì)往日世界觀堪稱顛覆的知識(shí)面前，自來也也無法保持冷靜。

獲取來自自來也的600戰(zhàn)栗值！

獲取來自自來也的700戰(zhàn)栗值！

《格拉基啟示錄》并不是單單描述舊日支配者格拉基，否則長(zhǎng)達(dá)十一卷的內(nèi)容就太敷衍了。

所以從第三卷開始，基本就不是在描述格拉基的事情了。

盡管對(duì)于自來也來說，現(xiàn)在湖中那頭棲息的“多彩金屬”怪物，才是此行任務(wù)的重中之重。

但自來也還是不知疲倦、如瘋魔般入迷地將后面的九卷全給閱讀了。

《格拉基啟示錄》第三卷，比亞提斯的幽禁。

比亞提斯，無法名狀的存在之一，又名伯克利蟾蜍、蛇須者、黑暗蹣跚者。

這是一個(gè)獨(dú)眼生物，蟾蜍一樣的身軀，其胡須卻是象鼻狀巨蛇的巢穴。

其與“蛇之父”伊格和“蟾蜍之神”撒托古亞似乎有著千絲萬縷的聯(lián)系。

在這一卷中，自來也又閱讀到幾個(gè)從未聽過的名詞。

其中自來也最在意的是“蟾蜍之神”撒托古亞。

蟾蜍即是蛤蟆，難道這所謂的蟾蜍之神與大蛤蟆仙人有什么關(guān)系嗎？

《格拉基啟示錄》第四卷，舊日支配者—迷宮之神艾霍特。

《格拉基啟示錄》第五卷，審判之星、毀滅之先驅(qū)格赫羅斯的降臨。

《格拉基啟示錄》第六卷，月之鏡的守護(hù)者—莎布·尼古拉絲

《格拉基啟示錄》第七卷，從夏蓋星來的昆蟲，阿撒托斯的信仰者以及阿撒托斯之力的運(yùn)用者。

《格拉基啟示錄》第八卷，夏蓋蟲族的奴隸，從賽克洛托爾來的植物。

《格拉基啟示錄》第九卷，異次元的面紗粉碎者，道羅斯。

《格拉基啟示錄》第十卷，名為姆納加拉的神明。

《格拉基啟示錄》第十一卷，夢(mèng)境結(jié)晶器的正確使用方法

這些書籍中，有自來也已經(jīng)知曉的內(nèi)容，但更多的是前所未聞且顛覆常識(shí)的認(rèn)知。

在這些知識(shí)之中，自來也也同樣陷入到了前所未有的癡迷當(dāng)中。

貪婪的閱讀，是自來也現(xiàn)在唯一能做的...