我大明武德充沛但選擇文化勝利 第801章 欲救亡圖存,必須從廢除字母文字開始

說匈牙利與華夏有關(guān)，這在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都被認(rèn)為是近代匈牙利民族主義思潮與華夏民族主義思潮相互需要，相互結(jié)合，從而誕生的一則美麗的誤會(huì)。

光緒年間，目睹了上海租界洋人種種趾高氣揚(yáng)，不把中國(guó)人當(dāng)人的行為，碧荷館主人老哥寫下了《新紀(jì)元》，描繪100年后，中華帝國(guó)大皇帝御駕親征歐羅巴，為匈牙利小弟討回公道的故事。

而與此同時(shí)，匈牙利人也勒緊褲腰帶，派出了好幾支探險(xiǎn)隊(duì)來到華夏，尋找祖先可能存在的證據(jù)。

但實(shí)際上，即便他們確實(shí)是匈人的后代，、匈人實(shí)際上也生活在黑海東岸，并非在華夏境內(nèi)，與幾百年消失的匈奴人很難說有什么明確的傳承關(guān)系。

但是，隨著2021年這個(gè)神奇的年份，一系列重大考古成果被發(fā)現(xiàn)，人們驚訝的發(fā)現(xiàn)，那些先輩們或許真的歪打誤著說對(duì)了。

其中，紅山文化群當(dāng)之無愧是yyds。

它忠實(shí)地記錄下新時(shí)期時(shí)代人類祖先生活的真實(shí)樣貌。

最新的發(fā)現(xiàn)不但證實(shí)了，華夏日韓突厥泛歐亞大陸人種確實(shí)在，而且其源頭就在中國(guó)東北。

甚至，過去普遍認(rèn)為的，農(nóng)業(yè)文明的源頭在美索不達(dá)米亞的觀點(diǎn)也很可能也并不正確。

紅山才是農(nóng)業(yè)文明的搖籃，至少也是獨(dú)立發(fā)展之地。

也就是說，人類走出非洲后各自演化，反而是遠(yuǎn)離非洲的中國(guó)東北部地區(qū)最早實(shí)現(xiàn)了刀耕火種的定居生活，開啟了人類農(nóng)業(yè)文明的輝煌篇章。

只是后來，隨著氣候變化，全球氣溫下降，這才使得中國(guó)東北部地區(qū)漸漸變得不再適合農(nóng)業(yè)發(fā)展。

“匈奴”、“突厥”這些諸夏民族留在關(guān)外的姊妹群，也就被迫變得游牧化了。

這也解釋了為什么八竿子打不著的日本人，會(huì)和突厥人有那么多同源詞匯，以至于一度出現(xiàn)過“阿爾泰語系”這樣的偽概念，在網(wǎng)絡(luò)上大加傳播。

事實(shí)就是，所謂的“阿爾泰語系”子虛烏有，已經(jīng)被剔除出了現(xiàn)代語言學(xué)的知識(shí)體系之中。

這一問題的答案很簡(jiǎn)單，那就是日本文化的直系祖先彌生人本來就長(zhǎng)期生活在大陸，和華夏、突厥（此處都是指阿史那家的真突厥，不是類似埃蘇丹那種偽突厥）都是親戚。

在齊桓公主導(dǎo)的尊王攘夷運(yùn)動(dòng)中，彌生人被驅(qū)逐出燕地，開始了東渡朝鮮半島和日本大遷徙。

到了隋唐時(shí)代，楊廣、李世民叔侄數(shù)伐高句麗，一舉蕩平東北，彌生人也就徹底在大陸和朝鮮半島消失了。

他們中大絕大部分被作為奴隸帶回了華夏，分配至各地，殘部逃往了日本。

不過這幫不爭(zhēng)氣的家伙，在征服日本本島南部的土著繩文人，也就是矮黑人的一支的時(shí)候，居然沒有獲得壓倒性勝利，甚至可能有許多戰(zhàn)敗，又或者因?yàn)樨懖儆^念不夠健全，導(dǎo)致父系基因中被矮黑人漂染了竟一半之多。

無獨(dú)有偶，除了考古方向的突破之外，分子人類學(xué)也在2021年給大家?guī)硪粋€(gè)刷新三觀的結(jié)論。

雅利安人最高頻母系mtDNA竟然是B4a1c。

這也一個(gè)起源中國(guó)東部人群，或者說東夷的基因型，為波利尼西亞B4a1a的姊妹群。

想要解釋這一現(xiàn)象，對(duì)于歐洲人來說只有三個(gè)不愿意承認(rèn)的事實(shí)。

1、和日本人一樣，原始印歐人其實(shí)就是紅山文化群下的一群黃種人，被趕出東亞后，征服中亞歐洲，與當(dāng)?shù)赝林ɑ?，獲得了白皮套裝。

2、東亞人群曾經(jīng)劇烈影響和控制過中亞，早期農(nóng)業(yè)、家畜、金屬冶煉的發(fā)明與擴(kuò)散的方向或許與人們過去認(rèn)為的截然不同。

3、大月氏是真實(shí)的歷史事件。

無論哪一種，說實(shí)話，即便是一些所謂的“皇漢”人士都會(huì)覺得，現(xiàn)實(shí)真是比想的更加刺激。

而對(duì)于1876年的大明來說，對(duì)這種程度的遺跡進(jìn)行全面考古還是太過困難了。

至于什么分子人類學(xué)，更是天方夜譚。

當(dāng)然，紅山遺址的初步發(fā)掘已經(jīng)開始了。

歷史上，光緒三十二年，日本人鳥居龍藏三次進(jìn)入赤峰境內(nèi)開展野外考察，并第一次公開記錄了紅山文化的遺跡信息。

如今的大明，當(dāng)然不會(huì)有滿東北溜達(dá)的日本間諜兼考古學(xué)家。

紅山文化淺層的初步開發(fā)，是朱富貴耳提面命，要求夏志新親自掛帥的。

而且對(duì)于文物的發(fā)掘，力求完美。

只追求質(zhì)量，不追求速度。

決不允許在現(xiàn)有技術(shù)條件不具備的情況下，強(qiáng)行挖掘，造成文物的破壞。

否則將會(huì)有嚴(yán)厲的處罰，比如貝加爾湖鯊魚養(yǎng)殖技術(shù)的終身研究什么的。

大明的文物，從最開始的沒有一件是真的，到現(xiàn)在沒有一件失真的，無疑有著巨大的進(jìn)步。

當(dāng)然，真到了決定歷史走向與構(gòu)筑世界文化霸權(quán)的時(shí)候，朱富貴也并不忌諱重操舊業(yè)，來那么一套“稀粥站焊”組合拳。

不過，雖然沒有什么道德潔癖，但在老祖宗足夠給力，地里頭的真東西本身就足夠讓全世界閉嘴的情況下，朱富貴也盡量選擇不要欺世盜名。

雖說因?yàn)榧夹g(shù)水平與高標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)要求的雙重壓力下，大明的文物科考隊(duì)員們是帶著鐐銬跳舞，可即便如此，夏志新及其團(tuán)隊(duì)依然發(fā)現(xiàn)了大量精美的文物，其中不少也能將把將與匈人搭上關(guān)系。

馬冬梅也作為暖場(chǎng)嘉賓，展示了許多她在紅山現(xiàn)場(chǎng)拍攝的照片。

當(dāng)這些看上去確實(shí)和匈牙利傳統(tǒng)有所傳承的文物，通過《大明匈牙利人權(quán)觀察會(huì)》向“匈奴大學(xué)”捐贈(zèng)的高科技設(shè)備——幻燈機(jī)的投射下，在雪白的熒幕上，展現(xiàn)在了廣大師生的面前時(shí)，全場(chǎng)響起了連綿不斷的驚呼聲。

老實(shí)說，所謂的“精美”文物，其實(shí)精美不到哪里去，都是非常質(zhì)樸的器物。

但這些穿越了數(shù)千年滄海桑田重見天日的文物，無疑給了在場(chǎng)匈牙利人以無比的震撼。

夏志新注意到，即便是坐在前排的匈牙利老教授，其中也有好幾個(gè)控制不住情緒哭了出來。

他們摘下眼鏡，不停地用眼布擦拭，確保沒有一絲絲霧氣，然后迫不及待地重新戴上眼鏡，觀察著幻燈片上的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

夏志新有些好笑，因?yàn)樗?dāng)時(shí)親手挖出這些寶貝來，激動(dòng)的神態(tài)也不亞于這些匈牙利土包子。

難怪萬歲爺說，文物、巨著、以及富有深度的經(jīng)典電影、音樂，這些雖然不是飛機(jī)坦克那樣的鋼鐵長(zhǎng)城，但它們是在思想領(lǐng)域刺向敵人的尖刀，是保衛(wèi)國(guó)家利益的無形長(zhǎng)城，以國(guó)之重器稱呼也絕不為過。

在文化領(lǐng)域，我們不去斗爭(zhēng)，不去爭(zhēng)取，敵人就會(huì)去斗爭(zhēng)，去爭(zhēng)取。

一旦文化意識(shí)形態(tài)掌握于外夷之手，那么一個(gè)民族便也危在旦夕了。

夏志新想到了自己當(dāng)年在黃浦江上看到的洋船萬舸爭(zhēng)流，想到了那時(shí)候上海教民以信奉洋教為上等的景象，不由得再一次慶幸。

若不是朱富貴陛下挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，華夏將會(huì)走到何種地步。

夏志新敢斷言，若是讓華夏再沉淪那么一段時(shí)間，那么其遺毒必然深入骨髓，雖百年也難以痊愈。

“又陵，準(zhǔn)備一下，我們要上去了?！彼麑?duì)身旁一個(gè)二十出頭模樣的年輕人說道。

年輕人點(diǎn)點(diǎn)頭，恭敬地道：“已經(jīng)準(zhǔn)備好了?！?p/> 年輕人叫做嚴(yán)宗光，字又陵。

但他還有一個(gè)更為世人所知的名字——嚴(yán)復(fù)。

夏志新本就是候官縣人士，嚴(yán)復(fù)是他在候官時(shí)教過的學(xué)生之一。

在夏志新的鼓勵(lì)下，嚴(yán)復(fù)在三年前考進(jìn)了國(guó)子監(jiān)歷史系，重新成為了夏志新的弟子，一直跟隨在老師左右。

在馬冬梅進(jìn)行完簡(jiǎn)單的文物展示之后，夏志新走上了講臺(tái)。

會(huì)場(chǎng)爆發(fā)出了更加熱烈的掌聲。

有幾個(gè)不知道從哪里學(xué)了幾句大明語的家伙，大概把“萬歲”當(dāng)成了類似“烏拉”之類的口號(hào)，居然在那里大喊“蝦幾就，萬睡！”

嚇得夏志新差點(diǎn)摔一跟頭。

好在隨行的鴻臚寺武官抽出精神注入棒，善意地提醒了年輕人“萬睡”這個(gè)詞是不能亂用的。

夏志新擦了擦冷汗，重新恢復(fù)了學(xué)術(shù)大拿的沉穩(wěn)風(fēng)度。

嚴(yán)復(fù)幫忙打開了ppt。

江湖慣例，導(dǎo)師演講的ppt肯定是學(xué)生用頭發(fā)換來的。

這份幻燈片是嚴(yán)復(fù)花了半個(gè)月時(shí)間精心雕琢的，絕對(duì)圖文并茂。

只是有一點(diǎn)比較可惜。

由于大明雅言在全世界的流行尚需時(shí)日，這份PPT不得不使用德語制作。

這也是為什么夏志新上臺(tái)演講需要帶上嚴(yán)復(fù)的原因。

目前在匈牙利，官方語言其實(shí)是奧地利語，也就是德語南部方言。

奧地利政府規(guī)定，在正式場(chǎng)合和校園教育中，匈牙利語是不能出現(xiàn)的。

所以這些匈牙利精英雖然感情上反奧地利，但基本上也都會(huì)說德語。

也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，夏志新的演講必須由嚴(yán)復(fù)翻譯成德語，臺(tái)下人才能聽得懂。

夏志新其實(shí)也能選擇讓馬冬梅作為翻譯，直接翻譯成匈牙利語。

不過他并沒有選擇這樣做。

夏志新的開場(chǎng)白便說道：“各位匈奴學(xué)子們，我希望下一次來布達(dá)佩斯，來到匈奴大學(xué)，我們能夠直接用大明雅言交流，而不是像今天這樣，你們不得不聽著德語，才能理解來自同宗的問候。”

“說到民族語言，恰好可以引入我們今天演講的第一個(gè)主題，即為什么說，匈牙利是天然的東方民族，是諸夏遺落在歐羅巴的偏支……”

“不知道你們有沒有注意到，匈牙利人日常使用的語言，在歐羅巴其實(shí)非常特殊?！?p/> “誠(chéng)然，從表層詞匯上看，匈牙利語中不少詞語都和德語、斯拉夫語相近，但我要提醒大家認(rèn)識(shí)到一個(gè)無可否認(rèn)的客觀事實(shí)，無論你們承認(rèn)與否，實(shí)際上，匈牙利語中的土耳其詞語其實(shí)更多。”

“在被奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治的150年里，匈牙利語受到了土耳其語的巨大影響，根據(jù)我的學(xué)生嚴(yán)復(fù)同學(xué)的統(tǒng)計(jì)，至少有800多個(gè)土耳其常用語、俗語滲入了匈牙利語中。”

“所以，僅以表層詞匯來研究匈牙利語的親緣關(guān)系，無異于刻舟求劍……”

嚴(yán)復(fù)擦著冷汗，難怪老師一定要自己做翻譯。

他這時(shí)不時(shí)蹦出一個(gè)成語，馬冬梅恐怕自己都聽不懂，更別說翻譯了。

嚴(yán)復(fù)自己也不知道怎么翻譯，只好花了大概三分鐘向匈牙利人解釋了一下“刻舟求劍”的典故。

畢竟他做翻譯的水平那和后世外交部的那些專業(yè)翻譯官?zèng)]法比。

但沒想到，這種比較呆板的翻譯方式匈牙利師生們卻異常喜歡。

當(dāng)聽到，在兩千三百多年前，中華先哲就能如此通俗易懂地創(chuàng)作出了這樣的寓言故事，他們更是與有榮焉。

夏志新接著說道：“所以我們必須拋開這些表層詞匯來研究問題，抓住一個(gè)民族，一種語言的核心詞匯和底層邏輯。

經(jīng)過我與馬冬梅教授這些年的研究，我們認(rèn)為，在歐羅巴存在一個(gè)獨(dú)立于雅利安諸語的芬蘭匈牙利烏戈?duì)栒Z族，下面我將具體分享一下我與馬教授研究的成果，相關(guān)論文已經(jīng)向《大明皇家科學(xué)期刊·無韻離騷》投稿，不出意外的話?cǎi)R上就要發(fā)表了……”

夏志新侃侃而談的同時(shí)，臺(tái)下有一個(gè)年輕人，正在奮筆疾書。

他如饑似渴地記錄下夏教授的真知灼見。

這些觀點(diǎn)仿佛是一陣強(qiáng)風(fēng)，一掃多年來籠罩在他心頭的烏云。

他的名字叫做考律齊·費(fèi)倫茨。

歷史上，正是他發(fā)動(dòng)了匈牙利語革命，首先在布達(dá)佩斯大學(xué)設(shè)立了匈牙利語教研室，并推動(dòng)匈牙利語進(jìn)入中學(xué)課堂。

最終，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)隨著奧匈帝國(guó)的解體達(dá)到高潮，匈牙利語又再一次普遍被運(yùn)用于行政及立法機(jī)構(gòu)，成為了匈牙利的官方語言。

客觀來說，奧匈政府的做法肯定是沒有錯(cuò)的。

畢竟但凡土耳其人現(xiàn)在還會(huì)說希臘語，土雞也不至于一個(gè)個(gè)真相信自己是阿史那的狼子狼孫了。

但對(duì)于大明來說，當(dāng)然不希望看到匈牙利這么一個(gè)關(guān)鍵位置的國(guó)家徹底德意志化。

夏志新想不到，自己這堂課的聽眾中居然有近代匈牙利語之父，更想不到，這堂課是如何深刻印象了這個(gè)熱血青年。

考律齊·費(fèi)倫茨原本雜亂無序，僅靠著反對(duì)奧地利欺凌的簡(jiǎn)單信念而想要復(fù)興匈牙利的幼稚思維，迅速被夏志新那有章有據(jù)，條理清晰，邏輯自洽的理論所整合了。

原來匈牙利語之所以衰弱，是因?yàn)槭艿搅说乱庵菊Z、斯拉夫語、土耳其語的污染，進(jìn)而導(dǎo)致了匈牙利人的衰弱，使得匈牙利失去了祖先勇武的精神。

反觀大明，他們繼承先祖榮光，將先祖的語言發(fā)揚(yáng)光大，這才造就了偉大的帝國(guó)。

因此，匈牙利語必須經(jīng)歷一場(chǎng)徹底的洗精伐髓，必須要進(jìn)行大刀闊斧的改革，以使得它更加純粹，更加接近它本來的樣貌……

簡(jiǎn)單來說，考律齊·費(fèi)倫茨決心要將匈牙利語中的德意志語、斯拉夫語、土耳其語詞匯全部替換成為大明語的詞匯。

甚至有可能的話，書寫系統(tǒng)也要摒棄拉丁字母，向大明靠攏。

考律齊·費(fèi)倫茨認(rèn)為，欲救匈牙利，欲救亡圖存，必須從廢除字母文字，使用方塊文字開始！

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