我大明武德充沛但選擇文化勝利 第461章 請(qǐng)自三桂部下始

如果說(shuō)對(duì)于中國(guó)男足的成績(jī)不能抱有任何希望的話，那么對(duì)于滿清的戰(zhàn)斗力就更不能抱有希望了。

270多艘只有一兩門炮，沒(méi)什么護(hù)甲的武裝商船，甚至在西班牙、荷蘭之流面前都討不到什么便宜，遇上英法的主力艦隊(duì)更是直接沉江比較干脆。

但在我大清的江面上，這就是當(dāng)之無(wú)愧的銀河艦隊(duì)。

當(dāng)左宗棠帶著一群剛剛走出泥濘，身上與乞丐無(wú)異的叫花兵撒丫狂奔來(lái)到武昌城前時(shí)，看到的便是武昌東城墻的殘?jiān)珨啾凇?p/> 以及停泊在長(zhǎng)江之上遮天蔽日的船隊(duì)。

他發(fā)現(xiàn)，明人只是下船控制住了江邊的碼頭，并且將之加固而已，并沒(méi)有進(jìn)入武昌城的意思。

那是自然的。

我大明利堅(jiān)向來(lái)與人為善。

從紐約生物電擊治療中心，到柏林新型電屠宰流水線試驗(yàn)點(diǎn)，都傳揚(yáng)著我大明利堅(jiān)大統(tǒng)領(lǐng)朱富貴陛下仁義謙恭之名。

自然，大明的商船說(shuō)是商船，就是商船。

船上都是愛(ài)好和平的商人，根本不喜歡舞刀弄槍。

不過(guò)是因?yàn)橛薮赖暮毖矒峋芙^自由貿(mào)易，才被迫采用他能聽得懂的話語(yǔ)來(lái)進(jìn)行開誠(chéng)布公的交流。

而炮彈，就是全世界各民族都聽得懂的話語(yǔ)。

“左爵爺，還愣著干啥？進(jìn)城啊！”

這時(shí)候，一個(gè)身穿真·唐裝，但怎么看怎么都有點(diǎn)像安祿山的白人胖子，騎著挎斗摩托車一顛一顛地駛了過(guò)來(lái)。

“你是何方妖孽！？”

左宗棠被這個(gè)洋人嚇了一跳，親衛(wèi)們也連忙抽出了腰刀，想要砍死這個(gè)不倫不類的妖人。

“別開槍，自己人！”

白人胖子在三丈遠(yuǎn)處停下摩托。

“你到底是什么人？”

老白仗著自己是和尚，一邊念著經(jīng)文，一邊緩緩靠近。

白人胖子連忙搖手道：“我是全世界猶太人期盼的最后先知，在世的所羅門和摩西，以色列復(fù)國(guó)的領(lǐng)路人，當(dāng)然……這些都不重要，你只要記得，我是大明皇帝陛下最卑微的仆人，天父最忠誠(chéng)的布道人，大明關(guān)寧鐵駱駝的搖鈴人就可以了，你可以稱呼我為杰吶羅·三桂。”

這個(gè)長(zhǎng)著大大的鷹鉤鼻的白人，正是猶太人唐納德唐三桂。

這次他是從南京附近上船趕來(lái)的。

說(shuō)出來(lái)可能沒(méi)幾個(gè)人相信，唐三桂這段時(shí)間除了賣他那個(gè)希伯來(lái)秘藥，最主要的工作，或者說(shuō)愛(ài)好就是去天京與洪天王辯經(jīng)。

最初，唐三桂去天京城就是為了向洪天王推銷他的希伯來(lái)秘藥。

畢竟這秘藥大英首相吃了都說(shuō)好。

洪天王這些年窩在天京城里，每天帶領(lǐng)文武百官種種地，養(yǎng)養(yǎng)豬，農(nóng)閑時(shí)候用稻草扎幾個(gè)天使（無(wú)人機(jī)），祈禱天父的下一次投食。

如此規(guī)律的生活，讓洪天王的身體也好了不少。

不過(guò)之前大虧元?dú)鈺r(shí)落下不舉的毛病卻遲遲沒(méi)有痊愈。

在一次祈禱中，洪天王將自己的心病刻在金餅上面，希望能得到天父的垂簾。

金陵富庶，滿城里更是藏金無(wú)數(shù)。

但如今黃金無(wú)法與外界流通，洪秀全便將之砸了許多五兩重的金餅，用來(lái)作為敬獻(xiàn)給天父的家書。

之所以要用金餅做家書，當(dāng)然是因?yàn)榫I緞寫的天使們不收啦。

總之，朱富貴知道了洪秀全老弟的難言之隱，作為爸爸，自然要幫這個(gè)忙。

所以這才有了唐納德第一次天京之旅。

還真別說(shuō)，洪秀全對(duì)這個(gè)“洋兄弟”還真是不錯(cuò)，當(dāng)聽說(shuō)他居然是天父的使者，更是以最隆重的禮節(jié)歡迎了他。

再加上天父賜藥立竿見(jiàn)影的效果，唐三桂更是成為洪秀全的座上之賓。

一來(lái)二去，兩人難免聊到了經(jīng)書之上。

太平天國(guó)信仰的拜上帝教，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是后世的農(nóng)村田園耶教的強(qiáng)化版。

但在洪秀全這些年無(wú)所事事之余孜孜不倦的研究之下，在本土化之余，更是形成了一套極其完美的理論閉環(huán)。

正統(tǒng)的梵蒂岡神父辯經(jīng)都辯不過(guò)他，唐三桂就更不可能了，再者猶太教本來(lái)也不擅長(zhǎng)辯經(jīng)。

沙漠三教的關(guān)系大抵是這樣的：

猶太教是原版。

在猶太教的基礎(chǔ)上，耶穌宣布自己是先知，于是出現(xiàn)了耶教，包括后來(lái)的分支天主教、新教、東正教等等。

在承認(rèn)耶穌是先知的基礎(chǔ)上，買買提宣布自己是最后先知，于是出現(xiàn)了回教。

相比后兩個(gè)教，猶太教不承認(rèn)耶穌和買買提是先知，認(rèn)為真正的先知還沒(méi)有出現(xiàn)。

所以他們也不傳教。

不傳教這一點(diǎn)，朱富貴非常欣賞，

但對(duì)于猶太資本，大明的提防一點(diǎn)都沒(méi)有放松。

而且華人本身就是非常優(yōu)秀的商人，兼具吃苦耐勞和多謀，甚至是狡黠的屬性，想要通過(guò)金融手段對(duì)覺(jué)醒的華人進(jìn)行滲透幾乎不可能做到。

隨著權(quán)柄和財(cái)富的增長(zhǎng)，尤其是大明越來(lái)越強(qiáng)大，唐三桂意識(shí)到當(dāng)年朱富貴許諾的猶太復(fù)國(guó)并非是鏡花水月，以色列國(guó)或許真的有可能在自己手上誕生。

因此唐三桂迫切地想要將猶太人與大明捆綁得更加緊密一些。

若是沒(méi)有大明的支持，就算在兩千年前的故土復(fù)國(guó)，怕是也會(huì)頃刻被無(wú)窮無(wú)盡的回教徒撕成碎片。

如何與抱緊大明的大腿，之前唐三桂沒(méi)有什么頭緒。

但正所謂聽君一席話，勝讀十年書。

唐三桂忽然發(fā)現(xiàn)，這洪秀全老哥真他娘是個(gè)人才！

他居然直接管萬(wàn)睡爺叫爸爸！

普天之下哪有不管兒子的爸爸？

黑人除外。

大明乃禮儀之邦，萬(wàn)睡爺乃仁人君子。

只要我能成功喊萬(wàn)睡爺一聲爸爸，豈不是所有問(wèn)題都迎刃而解了？

而且根據(jù)教義，千百年來(lái)，猶太人依然在等待著屬于自己的救世主。

既然總要有一個(gè)猶太人成為救世主，那么他為什么不能是我唐三桂呢？

為了進(jìn)一步完善這套理論，唐三桂更是多次前往南京，當(dāng)面請(qǐng)教洪秀全，一點(diǎn)一點(diǎn)補(bǔ)全了自己的三桂版《新約》。

唐三桂聽洪秀全說(shuō)，在藏傳佛教中，信徒認(rèn)為天朝，包括明朝和清朝的皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世，雖然天朝皇帝本人并不這么認(rèn)為。

那么如今的大明天父，當(dāng)然在人間的耶和華了。

而自己就是屬于猶太人的先知和圣子。

總而言之，靠著這一套理論，以及大明銀幣和希伯來(lái)秘藥，唐納德已經(jīng)慢慢籠絡(luò)起了一小批猶太人了。

這一次，他之所以會(huì)出現(xiàn)在這里，便是帶著這批猶太人來(lái)幫助大明爸爸打仗的。

日后回到以色列國(guó)故地，面對(duì)的也是技術(shù)路線相近的敵人，所以提前鍛煉一下隊(duì)伍。

當(dāng)然，唐三桂本人是不會(huì)上戰(zhàn)場(chǎng)的。

打仗是要死人的。

自己是全村人的希望，自然不能干這么危險(xiǎn)的活。

但年輕人可以。

唐三桂表示，“凡有復(fù)國(guó)，無(wú)不從流血而成，今猶太民族未聞?dòng)辛餮鵂奚撸藝?guó)之所以不復(fù)也。有之，請(qǐng)自三桂部下始。”

唐三桂忽悠了百來(lái)個(gè)猶太小伙子去當(dāng)炮灰這回事，朱富貴當(dāng)然很清楚。

從唐三桂女兒到他身邊的助手，全都是大明的線人，根本沒(méi)有秘密可言。

當(dāng)然唐三桂本人也知道這一點(diǎn)，他早請(qǐng)示晚匯報(bào)，對(duì)于朝廷沒(méi)有任何隱瞞。

所以唐三桂想要去打仗，朱富貴也由他去。

非但由他去，朱富貴還親自贈(zèng)送給這支部隊(duì)一個(gè)番號(hào)：大明關(guān)寧鐵駱駝旅。

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