心魔種道 第七百四十四章木族

無(wú)論如何，挑剔的金仙們，都被這突然的變化給留了下來(lái)。

更有一些金仙，模糊的感覺(jué)到了一些契機(jī)。

譬如···區(qū)區(qū)一個(gè)都靈之夢(mèng)的世界里，卻匯集了幾十個(gè)世界而來(lái)的修士。

這些不同世界的修士，卻在一個(gè)世界里扎堆，倘若在他們中間傳播某種概念，那或許可以以傳播一界之功，而成諸界之果？

此舉雖取巧，卻也可能有所成效。

而金仙們大多要的就是一個(gè)可能性而已。

或是說(shuō)，只要有可能性，就足夠他們?nèi)ヅα耍?p/> 神仙們有神仙們的操作與煩惱。

然而從細(xì)微的角度去看，這一切又與凡人無(wú)關(guān)。

都靈之夢(mèng)的世界，經(jīng)歷了第一次敲鐘，過(guò)去了四百多年。

文明的演變，社會(huì)的進(jìn)程，有時(shí)候又遠(yuǎn)比想象中要快···特別是有遺跡挖掘這樣一個(gè)加速器。

此時(shí)，南方某地的一座小城里，正如以往一般，發(fā)生著些許瑣碎。

卻是誰(shuí)也沒(méi)有想到的一場(chǎng)巨大風(fēng)暴，將會(huì)以這里為起點(diǎn)，漸漸刮起。

“站住！不許跑！”

喧鬧的大街上，十幾個(gè)少年成群結(jié)隊(duì)的追逐著，叫喊著。

或高或低，或是渾厚或是尖細(xì)的聲音交織在一起，恰是引人注目，追逐的少年們迎著街上人群的目光，似乎也變得有些驕傲。

腳下不自覺(jué)的放緩了幾分，似乎想要多獲得一些關(guān)注，嗓門卻是越來(lái)越大了。

薛少存頭也不回的跑著，瘦小的身體就像是靈巧的猿猴，在擁擠的鬧市中如靈活的游魚般穿梭著。

“老大！不能再追了！再過(guò)去就是薛家了，薛家人可不好惹，薛少存這小子雖然是個(gè)雜血，不受薛家人待見，卻也總不能眼見著他被別人在眼皮子底下打！”一個(gè)精瘦的少年手里拎著根大木棒，對(duì)著身邊虎頭虎腦的少年說(shuō)道。

“呸！”

狠狠的吐出一口濃濃的唾沫。

“便宜那小子了！”

說(shuō)罷之后，之前還追逐著薛少存不放的年輕人們，紛紛拿著手里的棍棒，扭頭就走。

薛少存則是站在薛家院子門前的石柱后，偷偷的瞧著。

見人群散去之后，卻并未轉(zhuǎn)回薛家，而是扭頭又朝著城北的賤民區(qū)走去。

薛少存是薛家人，而薛家人是假葉城的豪族。

整個(gè)假葉城，整個(gè)木國(guó)，都是木族人的。

而聚群而居的大族，往往都有著核心的神木體系，以及對(duì)應(yīng)的鍛煉、修行方式。

這也讓這些豪族，相比起普通百姓，多了許多優(yōu)勢(shì)。

在木族人的魂魄里，都寄宿著神木精魄，而每個(gè)人的神木精魄都有所不同，又依照其中不同，覺(jué)醒不同的能力。

擁有能力的木族人，便是這個(gè)國(guó)家的公民，擁有著自由與平等。

而沒(méi)有覺(jué)醒能力的木族人，就是賤民。

薛少存不是沒(méi)有能力的賤民，而是更糟糕···他是雜血。

是木族人與外族通婚，生下來(lái)的‘孽種’。

在他的意識(shí)里，天生便沒(méi)有那么一株本該與生俱來(lái)的神木，自然也就無(wú)法覺(jué)醒與之相關(guān)的能力。

薛少存在薛家沒(méi)有什么真正的存在感，沒(méi)有人針對(duì)他、厭惡他，卻也沒(méi)有人喜歡他、親近他。

在薛家，他活的就像是一道小心翼翼的影子。

努力不去招惹他那些在他眼里，強(qiáng)到過(guò)份的同族，以免因?yàn)橐粋€(gè)意外，而遭遇不測(cè)。

相比起待在族里，薛少存更喜歡去賤民區(qū)，聽一些游走四方的商人、詩(shī)人、旅行者，講一講假葉城、木國(guó)之外的事情。

雜亂無(wú)章的賤民區(qū)里，肆意橫流的污水和雜物堆積的小型街市上，一些游歷到這里的旅行者，正在人們的高呼聲中，用生澀的木國(guó)語(yǔ)言，講述著他的所見所聞。

這是旅行者們生存的方式之一，講述異國(guó)他鄉(xiāng)的故事、風(fēng)土，傳遞給那些想要了解外面的人，獲得一點(diǎn)點(diǎn)的打賞。

至于這些旅行者們所講述的故事，究竟是真是假，則很難判斷。

多數(shù)人，沒(méi)有走出過(guò)小小的假葉城，即便是木國(guó)本身，也是幅員遼闊。

但是人們卻又相信，這個(gè)世界無(wú)比的廣袤。

因?yàn)閺倪z跡里獲得的訊息里，是這樣說(shuō)的。

人們都相信遺跡，相信其中的記載，相信曾經(jīng)存在過(guò)一個(gè)個(gè)無(wú)比輝煌，無(wú)比古老的文明。

而他們，只是文明的繼承者和復(fù)興者。

“木國(guó)之外，有遮陽(yáng)之山，山上有神，神之高大勝過(guò)擎天之木，壯碩好比東萊之山，他吐一口氣，便是萬(wàn)里的云霞，撒一泡尿，就聚成了江河，腳下踩過(guò)，高山變成平原，平原變成峽谷。”

“而他治下的生靈，都衣食無(wú)憂，只需供奉信仰，便人人平等。”旅行者端著劣質(zhì)的酒水，張嘴就這樣說(shuō)著。

薛少存聽了很是向往。

他不向往衣食無(wú)憂，卻向往人人平等。

在這座假葉城里，人與人是不平等的。

而最不公平的是，命運(yùn)根本沒(méi)有留給那些肯努力的人以努力的空間。

他們活著連希望都沒(méi)有。

一個(gè)人的命運(yùn)和地位，在出身的時(shí)候，就已經(jīng)決定了。

“真的有這樣的地方嗎？”

“會(huì)不會(huì)是你在吹牛？”一個(gè)聽眾喊道。

旅行者頓時(shí)吹胡子瞪眼道：“有！當(dāng)然有···你們不相信我？”

“好！那我給你們看看證據(jù)。”

說(shuō)罷便在自己雜亂的包袱里翻找起來(lái)。

許久之后，才從一堆破爛里，找出一個(gè)陶泥人偶。

隨后舉著人偶道：“這是我在遮陽(yáng)之地，求來(lái)的神像，對(duì)著這神像叩拜，誠(chéng)懇的禱告，如果你們能聽到那個(gè)名字，你們就將獲得神恩。”

“怎么樣？要不要試試？”

人群里叫罵和質(zhì)疑聲一片。

幾乎所有人都認(rèn)為，這個(gè)旅行者不過(guò)是在騙人，想要哄騙人們對(duì)他跪拜罷了。

木族人不信有神，只信奉遺跡里記載的神木‘厄亞’。

那是記載中，最偉大，最高大，最古老的神樹，是一切樹木的源頭。

木族人的祖先，便是神木‘厄亞’孕育。

等到哄鬧的人群散去，薛少存卻走到了旅行者的面前，然后問(wèn)道：“那個(gè)人偶···你賣嗎？”

旅行者扭過(guò)頭，打量了幾眼薛少存。

然后掏出了人偶。

“你想要？”

“想要就送你了，不過(guò)···你得做好決心，有時(shí)候一旦選了，就沒(méi)有回頭路了。”旅行者說(shuō)道。

薛少存接過(guò)人偶，拿在手里仔細(xì)把玩，不知不覺(jué)就入了神。

等再抬頭時(shí)，卻才發(fā)現(xiàn)，那旅行者早已不見了蹤影。