心魔種道 第七百零一章第六世界

“我會(huì)吩咐人，照顧你在魔宗內(nèi)安定下來，有我的關(guān)照，沒人敢為難你。至于是否轉(zhuǎn)修魔功，也都由你。不過我給你的建議是，不要轉(zhuǎn)修魔功，無論你心中是否有恨。”柯孝良說罷順手一道金光打出，化作一道精致的符文，烙印在夢(mèng)溪的心口。

夢(mèng)溪下意識(shí)的扒拉了一下其實(shí)沒什么意義的衣領(lǐng)，看到粉紅色的小草莓上，烙印著的那道金色的符文，面頰飛紅···有一種好像被戳上了標(biāo)簽的感覺，羞澀···卻又莫名的刺激、激動(dòng)。

柯孝良卻不管夢(mèng)溪心里的小活動(dòng)，又以仙氣萃取靈光，化作了雪白的靈光仙衣，緩緩的落在夢(mèng)溪身上，裹住了她那其實(shí)沒有太多看點(diǎn)的嬌軀。

一旁始終沉默，不敢有半句插話的魔宗女修，看的一陣眼熱，恨不能與夢(mèng)溪調(diào)換位置，取而代之。

身穿雪白仙衣的夢(mèng)溪，此時(shí)看起來倒是比之前僅著薄紗時(shí)，更順眼好看了些。

果然有些女人適合脫衣服，有些女人適合穿衣服。

如果說，柯孝良僅僅交代下去，讓人稍微關(guān)照一下夢(mèng)溪，那算是順手而為，全憑一時(shí)心意的話。

此番又是賜下護(hù)身金符，又是出手凝聚仙衣，則表現(xiàn)刻意了。

而柯孝良，確實(shí)有他的打算。

從暗到明，從身懷重寶，卻無鎮(zhèn)壓之力的修行界小人物，到金仙大佬，柯孝良確實(shí)跨越了很多障礙。

此時(shí)舉目一望，好似已然無敵，一個(gè)能打的都沒有。

然而這卻并不表示，他已經(jīng)沒有了敵人。相反，此時(shí)柯孝良的處境，反而會(huì)更加的危險(xiǎn)。

暗中可能對(duì)他出手的不僅僅是表面暴露出來的那些···還有未曾暴露的。

且一旦出手，定會(huì)是絕殺勝負(fù)之手，不會(huì)給他留下太多的空間。

偏偏柯孝良為求金仙之道，由暗轉(zhuǎn)明。

那些可能存在的敵人還未暴露，他卻已經(jīng)站在了最耀眼的位置。

靈門三仙尊，受了柯孝良的暗算，是否會(huì)抽手還擊，這猶未可知。

魔山的五位魔主，是否在暗中窺視？

還有最難纏，也隱藏最深的地府！

要知道，柯孝良在設(shè)計(jì)詭異世界的時(shí)候，曾經(jīng)就掘過地府的根子，更暗中撬動(dòng)了玄青界地府陸判官、牛頭鬼王的‘叛變’，導(dǎo)致了玄青界地府與外界地府大勢(shì)力的斷聯(lián)。

而曾經(jīng)的玄青界、玄青門，覆滅的背后，最主要的推手是地府。

并且，地府與靈門、魔山是不同的。

如果非要做類比，地府就相當(dāng)于柯孝良前世全球知名的地產(chǎn)集團(tuán)，而靈門、魔山則是某個(gè)地方的本地集團(tuán)。

地府這個(gè)大地產(chǎn)集團(tuán)，為了在玄青界這塊地皮上展開某些業(yè)務(wù)，就選擇與地方集團(tuán)靈門、魔山進(jìn)行了合作。

這種合作模式，對(duì)地府而言很普遍。

有時(shí)候甚至不用他們自己動(dòng)手，只出個(gè)名頭，負(fù)責(zé)牽頭便夠了，等到一切塵埃落定，再隨便派點(diǎn)人過來接收。

等于是空出個(gè)招牌，就占一大份的利潤。

看似平等的三方，實(shí)則有兩方完全就是第三方的狗腿子。

“目前的局勢(shì)來看，地府對(duì)玄青界，似乎依舊還沒有表現(xiàn)出足夠的重視，哪怕是我之前就顯露出了葫中界的某些價(jià)值。但是···凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，我的葫中界勢(shì)必會(huì)越開越多，輻射面積越來越廣。到那時(shí)，自負(fù)輪回，甚至某種定義上‘玩弄生死’的葫中界，將會(huì)與地府天然對(duì)立起來。”

“等到了那個(gè)時(shí)候，即便沒仇···也要分出個(gè)你死我活。這是道理之爭(zhēng)，不可避免。”

“我給予了夢(mèng)溪本不屬于她的榮光、福利、待遇，那么作為交換，她就要代我承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。作為我對(duì)外公布，主動(dòng)示好的第一個(gè)女子，她必將承受許多窺探的目光。更甚至對(duì)我心懷惡意者，會(huì)想盡辦法，利用她來針對(duì)我。”

“當(dāng)然，為了避免一些亂七八糟的雜魚，妄念一動(dòng)，就廢了我這張牌，金仙之下的存在出手對(duì)付夢(mèng)溪，都破不開她身上的那道符。”

“至于楊真真···夢(mèng)溪的記憶里，關(guān)于楊真真的部分，已經(jīng)被我淡化了。對(duì)于夢(mèng)溪而言，楊真真只是她一個(gè)很普通的師妹，她甚至?xí)⑽遗c楊真真的某些事情，主動(dòng)代入替換，形同楊真真的替身。這也是我選擇夢(mèng)溪的原因，她對(duì)我有好感，甚至曾經(jīng)起過取代楊真真的念頭，這些由她本身衍生出來的念頭，稍微加強(qiáng)，覆蓋原本的真實(shí)，若非親身經(jīng)歷者，便是翻看了夢(mèng)溪的全部記憶，也找不到破綻。”

“這或者，也可以算是一種自欺欺人。”柯孝良隨后一腳踏入了太上魔宮的后殿。

將前殿的局勢(shì)，交給夢(mèng)溪，交給那位見證一切的魔宗女修，交給被操控了身體的正道女修們，任由她們自行去擴(kuò)散、遐想。

一切都自然法發(fā)展、發(fā)酵，然后達(dá)到柯孝良所預(yù)期的效果。

這個(gè)過程中，柯孝良本就無須做太多。

盤腿坐在云床上。

柯孝良已經(jīng)將個(gè)人意志，駕臨了被收起來的浮空島上。

此時(shí)浮空島，早已經(jīng)被收入了高武世界。

而浮空島上的楊真真，卻沒有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，反而是利用血符，進(jìn)入到廢土世界，玩的不亦樂乎。

妥妥一個(gè)異世界的網(wǎng)癮少女。

看著楊真真依舊沉浸在她的快樂里無法自拔，柯孝良便又收回了念頭。

進(jìn)而專注于他自己的事情。

金仙雖然不朽，卻非修行的終點(diǎn)。

柯孝良有精進(jìn)勇猛，鎮(zhèn)壓一切的決心，又怎么會(huì)因?yàn)椤⌒　删停愎悴磺埃?p/> “廢土、高武、詭異、蠻荒，這四個(gè)已經(jīng)定性的世界，似乎要過時(shí)了！”

“甚至因?yàn)樗鼈儽旧淼氖澜缣匦耘c基調(diào)，對(duì)我以后的幫助，都只能是橫向的，用以增加我各個(gè)方面的底蘊(yùn)，于實(shí)力的進(jìn)一步深入挖掘，幫助幾近于無。”

“它們?cè)诟鱾€(gè)時(shí)期，都起到了積極的作用，卻也都只能應(yīng)付一個(gè)時(shí)期。如果廢土世界不是有一個(gè)女神莫莉，或者它也早就被淘汰，根本不可能助我成就金仙大道。”

“或許詭異世界，在后續(xù)應(yīng)對(duì)地府的鬼修方面，還能有些建樹，卻也不必做太大的指望。吃鬼術(shù)只是地府的某些力量形式，發(fā)展出來的一個(gè)岔道，若真以為憑借拓展吃鬼術(shù)，便能吃垮一個(gè)諾大的地府，就當(dāng)真是癡心妄想了。”

想到這里，柯孝良眉頭微微鎖緊。

似乎咋一看，葫中界···乃至于葫蘆藤這個(gè)金手指，對(duì)他的幫助，已經(jīng)快失效了。

畢竟，他已經(jīng)修成了金仙。

以金仙的能耐，在無盡虛空，無窮世界里，也能找到一個(gè)個(gè)世界，然后將它們征服、占領(lǐng)。

成為大量世界的主宰與統(tǒng)治者。

而若是想要依靠葫中界的發(fā)展，來打通大羅之路，似乎也很不現(xiàn)實(shí)。

哪怕柯孝良將現(xiàn)有的幾重世界，都發(fā)展到大宇宙世界的級(jí)別，只怕距離成就大羅，也還有相當(dāng)距離···甚至根本看不到成功的希望。

至于繼續(xù)開發(fā)出更多類似、雷同的新世界，用來進(jìn)行串聯(lián)，則有些吃力不討好。

隨著修成金仙，限制柯孝良葫中界發(fā)展的遏制，似乎也將不存在了。

從此往后，只要向往葫中界，眼紅神域世界功效的修士，都可以獲取血符后，進(jìn)入葫中界，為柯孝良的葫中界進(jìn)步添磚加瓦。

但是這些變化，都只是簡(jiǎn)單‘?dāng)?shù)據(jù)’上的膨脹。

如同一個(gè)人的財(cái)富，從一千億發(fā)展到一萬億，實(shí)體的經(jīng)濟(jì)體、產(chǎn)業(yè)鏈卻沒有在這個(gè)過程中，發(fā)生更改和變化，進(jìn)行同步的擴(kuò)大與完善、圓滿乃至升級(jí)，那么其人所具備的真實(shí)財(cái)富，本質(zhì)上沒有發(fā)生太大的更改。

修成大羅，可不是簡(jiǎn)單的推動(dòng)世界，發(fā)展世界，就能成功的。

如果那么簡(jiǎn)單就能修成大羅，那這片虛空之中，大羅金仙的數(shù)量，早就達(dá)到一個(gè)極為可觀的密度了。

畢竟，相對(duì)而言，金仙好證，大羅難求。

“葫中界···還是有用的！”

“這個(gè)用處，眼下于我看來，不在大羅···而在太乙。”柯孝良目中閃爍精光。

“大羅之道在于擴(kuò)散‘自我’的印記，或許講究的是我即眾生，天下無我卻又眾生皆我。將生命的本質(zhì)，將不朽的烙印，全都藏在一段段不同的文明，不同的時(shí)間與歲月里，直到于一切都融為一體，彼此無法切割、分離。一段文明毀滅或者消亡后，所有的痕跡都消失無蹤，唯有屬于大羅金仙的某些特定印記，又會(huì)在新的文明開啟之時(shí)，以全新的面貌，完全不同的解讀，再次重現(xiàn)。”

“就像很多人曾經(jīng)玩笑似的討論，甚至?xí)鴮戇^的那樣。道祖是佛陀，佛陀是上帝，上帝是撒旦，撒旦是造物主，祂們既是一，也是萬，是詭異與瘋狂的源頭克蘇魯，是和平與包容的元素圣光···。祂們都是祂們，祂們卻又不止是祂們。所有的解讀，都只是底層對(duì)高層的一種側(cè)面?zhèn)葘憽４罅_金仙站在高維，折射出祂們的影像，站在低維的人們，各自站在不同的角度，對(duì)這些存在進(jìn)行描述。”

“或者，這描述出來的，根本就是觀察者們自己的幻想狀態(tài)。”柯孝良逐漸進(jìn)入了一個(gè)完全自我的內(nèi)心世界。

這個(gè)內(nèi)心深處，他盡力摒棄著各種即成思想對(duì)他的干擾。

大羅之道不可追尋，太乙也未必見得簡(jiǎn)單明了。

太乙為散數(shù)。

‘散數(shù)’二字，看似不屑，實(shí)則暗指其中無序可尋，無痕跡可抓。

大羅雖飄渺，卻還有一條路可以按部就班，步步積累。

太乙卻完全虛幻，仿佛是鏡中花，水中月。

超越一切的道，那是什么道？

以一人，一己之力，如何推動(dòng)著一條道，超過一切，顛覆一切，甚至蔑視一切？

大羅是眾生皆我。

太乙便是除我之外，無眾生。

或誤入歧途者，便起毀滅一切，粉碎一切之妄念，以為殺死一切生靈，便可證得太乙之道。

當(dāng)然···這也許不是歧途，而是正道也不一定。

“新的世界···新的世界必須是具備徹徹底底顛覆性的，違反常識(shí)的，完全自主。但是顛覆需要對(duì)比，反常識(shí)需要常識(shí)。一旦融入了什么是‘正確性’，那么世界本身就不可避免的，朝著‘正確’的方向滑落。”

“就假設(shè)我創(chuàng)造一個(gè)世界，在這個(gè)世界里，蘋果被稱作梨子，梨子被稱作香蕉。沒有其它的對(duì)照，這種設(shè)定，它本身就是正確的。而這樣的正確，就談不上反傳統(tǒng)，談不上顛覆，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上超越與跨越。但如果，我插入某個(gè)意外因素，讓這個(gè)世界的人們認(rèn)識(shí)到，原本梨子就是梨子，香蕉就是香蕉。那么隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，一切又會(huì)回歸它們認(rèn)為的‘正確’，我所做出的改變，將無濟(jì)于事。”

“這個(gè)時(shí)候，世界的背景設(shè)定，世界的主題元素，世界的核心要點(diǎn)，其實(shí)都不重要了。重要的是，如何在‘正確’中，維持一種‘非正確’的獨(dú)立性，并且讓這種‘非正確’壓過‘正確’。”柯孝良的思維有些繞，但是對(duì)柯孝良自己來講，一切處于生澀，卻又完全不難懂的階段。

“如果非要再進(jìn)行一個(gè)很直觀的類比，那就是我需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)并不自洽的荒誕世界。”

“就像多啦A夢(mèng)里的世界觀，即便擁有大量毀天滅地威能的‘玩具’，世界依舊存在的很美好，大雄依舊可以蠢的很收放自如。就像柯南的世界里，即便每天發(fā)生一個(gè)命案，過去了一千多集，小學(xué)生也依舊還在上小學(xué)。”

“這些存在于幻想中的世界里，存在著各種各樣十分明顯的邏輯矛盾，而我要做的，卻是讓這樣邏輯矛盾的世界，真實(shí)的存在于新創(chuàng)造的葫中界內(nèi)···這其實(shí)也是一種自我的對(duì)抗。”

“因?yàn)橐坏┪叶ㄗ×耸澜纾澜绫旧砭蜁?huì)將不合理的地方圓滿。但如果我不去定住世界，僅僅以我創(chuàng)造的‘場(chǎng)景’來應(yīng)對(duì)，那么出了薅出魔性值，對(duì)于我自身的推動(dòng)，則幾乎為零，且運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)龐大的···邏輯并不通順的世界，需要極為龐大的運(yùn)算力，我不缺這份運(yùn)算能力，卻也不能將大量的心神耗費(fèi)其中，忽視了來自現(xiàn)實(shí)中的威脅。”