心魔種道 第五百零五章成仙要素

“你是說(shuō)···？”一名寶通界修士看著那撕破天穹，仿佛要啃碎大地的邪神，咧了咧嘴。

“不錯(cuò)，就是祂。”之前說(shuō)話的那名寶通界修士肯定道。

“凡人始終是凡人，修行講究精氣神三寶齊頭并進(jìn)，但是我們修士之道，到了一定程度之后，其實(shí)就是專注精神修行，而幾乎完全放棄了肉身錘煉。因?yàn)樾撵`、意志、精神的潛力是無(wú)限的，但是我們的身體潛能，卻是有限的。有限的肉身，承載無(wú)限的精神，這本身就是一種脫節(jié)。”

“原因何在？就是因?yàn)槲覀兊娜馍恚A(chǔ)太差了！雖然有不少人，喜歡吹噓什么人類是先天道體，眾靈變化之最佳選擇什么的，我不否認(rèn)這種說(shuō)法，但是真相卻只不過(guò)是因?yàn)椋祟惖纳碥|顯得更方便，以及許多世界無(wú)數(shù)年來(lái)約定俗成而已。”

“歸根結(jié)底，不是因?yàn)椤忍斓荔w’成就了人類，而是因?yàn)槿祟惓删土怂^的‘先天道體’。”

“有我們?nèi)祟惖膹?qiáng)大，才有了我們?nèi)祟愔|，是道體之軀這種說(shuō)法。在極為古老之前，在人類尚且卑微，沒(méi)有打破極限，修成長(zhǎng)生之前，無(wú)窮世界里···萬(wàn)靈約定之軀，可并非如此。多為龍軀，或是人首蛇身，或是人身牛角···更像其祂強(qiáng)大的神話物種。”這名寶通界修士似乎對(duì)相關(guān)的知識(shí)極為了解，且好為人師，講起來(lái)滔滔不絕，卻是滿足了柯孝良的好奇心與需求。

當(dāng)然···不可否認(rèn)的是，他的滔滔不絕，也有柯孝良的手筆在其中。

是柯孝良用了心魔之手法，引導(dǎo)他不停的順著話茬往外說(shuō)，透露更多的訊息詳情。

“想要打破極限，突破源自身體根源的禁錮，就必須從身體最根源的結(jié)構(gòu)處，進(jìn)行改造。”在柯孝良的引導(dǎo)下，此人繼續(xù)說(shuō)道。

“先輩修士們也因此總結(jié)出了三條道，分別對(duì)應(yīng)仙、神、佛。當(dāng)然并不絕對(duì)，只是說(shuō)這三條道的源頭，是源于仙道、神道以及佛道，時(shí)至今日卻早已混雜，各自依照需求和能力，走上不同的道路。”

“首先最難的一條道，也就是常規(guī)意義上的仙道，講究的是順應(yīng)天意，等待人間大劫，借天地殺劫之氣象，逼迫天道顯化，進(jìn)而獲得天道信任，竊得源能之鑰，以天地之本源，重塑肉身根源，從而超脫凡俗，褪去凡軀，從此長(zhǎng)生久視，超凡物外。這是一條唯心唯我的道路，最難···卻并非最強(qiáng)，借用源能改造肉身時(shí)，源能所獲多寡，以及自身對(duì)肉身改造、變化的認(rèn)知極限，也就注定了‘上限’。”

“然后是獵殺無(wú)窮世界、億兆星河之中，天然誕生的那些神祇或是神獸，竊取他們的血脈，以之為藍(lán)本改造自身，從而獲得血脈上的加持，進(jìn)階為神。這是三條道中最為寬闊、通暢的一條，上限由所讀取的神血源頭極限所限制，順應(yīng)血脈，攀登到了極致，若想再行突破，就非得取代血脈鼻祖，再超脫極限。當(dāng)然···只要選擇的血脈上限足夠高，其實(shí)并不會(huì)有相應(yīng)的擔(dān)憂和顧慮。”

“最后則是歷經(jīng)磨難，極限錘煉心智，將元神壓縮為一點(diǎn)，再以強(qiáng)大法寶定錨輔助，輪回轉(zhuǎn)世，入天生神圣胚胎，再修一世，靈體合一，跳出苦海。這條道由佛道而來(lái)，故而佛門之中，多有輪回之法，多專注心性修持，將肉身視作皮囊。佛門佛陀，多有披毛戴角之輩，更有天生石，草木生靈等等。”

“行此三道，方能擺脫困境，跳出池塘，窺見(jiàn)更廣闊的天空。”

“這邪神雖惡，卻曾將血流入大海，我們只需焚干一片海，將那邪神之血最萃取出來(lái)，然后將之融入肉身，以邪神之血為藍(lán)本，對(duì)肉身進(jìn)行改造，再輔以極限靈魂，便可打破界限，在這方世界修成武神。”負(fù)責(zé)解釋的寶通界修士，將前后因果終于解釋完畢。

而一直等待著這個(gè)答案的柯孝良，也終于徹徹底底的茅塞頓開(kāi)。

“原來(lái)如此！”

“我懂了！”

“難怪那些元神修士，只要進(jìn)入元神境界，便會(huì)遨游萬(wàn)界，基本很少回歸。那是因?yàn)樗麄儽旧韺?duì)肉身，已經(jīng)不再看重。相比起在一方世界等待殺劫，然后順應(yīng)天勢(shì)，于適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)竊取源能。很顯然走奪取神血和轉(zhuǎn)世重修的路子，更加方便和順暢。”

“或許被視為魔道祖庭的極道宗和拜圣宗，其實(shí)就是后兩個(gè)路子的‘基礎(chǔ)’步驟，極道宗講究肉身極限，挖掘身體根源的力量，實(shí)則是要壓榨出人體內(nèi)可能潛藏的神性血脈，從而緩緩?fù)懽儭９识鴺O道宗招收弟子，也只招收那些肉身上有先天天賦之人。至于拜圣宗則是在通過(guò)人道信仰，人造神圣胚胎，當(dāng)元神修士修行到了極致，就將元神壓縮，注入被當(dāng)做神圣胚胎的神像之中，借體重生。也無(wú)外乎拜圣宗崇拜的所謂‘圣靈’，從無(wú)實(shí)物，因?yàn)槟潜揪褪菫榱宿D(zhuǎn)世重生，而準(zhǔn)備的軀殼。”

想到這里，柯孝良試著將一絲葫中界的本源抽取出來(lái)，融入自己的身軀。

作為多個(gè)世界的天道，最不缺的就是世界本源。所以最難的路，對(duì)柯孝良而言，反而最為簡(jiǎn)單。

雖然被抽取了本源的世界，難免會(huì)陷入一陣低潮，比如人才低迷、多災(zāi)多難等等，柯孝良卻也顧不得這些。

何況，世界的萎靡，還能用魔性值給補(bǔ)足嘛！

只是這一絲世界本源才抽出來(lái)，正要融入身軀，改造肉身，讓肉身打破極限，上升到另一個(gè)維度。

只感覺(jué)嗖的一下子，世界本源便被發(fā)芽的魔種給吸走了。

肉眼可見(jiàn)的魔種膨脹了一小圈，久久不見(jiàn)動(dòng)靜的芽苗終于成長(zhǎng)，柯孝良卻臉色變得極為難看。

強(qiáng)橫的意志力一重重的鎮(zhèn)壓下去，將魔種重新鎮(zhèn)壓。

“用不著做第二次嘗試了，只要有魔種在，我從葫中界內(nèi)抽取出來(lái)的源力，就無(wú)法作用在肉身上。”

“雖然發(fā)現(xiàn)了源力是催生魔種的第二種能量，效果甚至遠(yuǎn)比魔性值要好···但是這也等于斷了我通過(guò)源力改造，修成神仙級(jí)的道路。”柯孝良咬了咬后槽牙，卻并不氣餒。

不能用源力，還能通過(guò)解析古神之血或是玄武遺蛻，對(duì)肉身進(jìn)行模仿改造，從而超越極限，走上仙神之途。