秦時(shí)明月之人宗門徒 第一百零一章 神與仙

“前輩想說(shuō)什么？”無(wú)塵子看著仙人谷問(wèn)道，完全不知道仙人谷是想要表達(dá)什么。

“天書是萬(wàn)經(jīng)之首，但是從來(lái)沒(méi)有人修行過(guò)，帝子可知為何？”仙人谷問(wèn)道。

“為何？”無(wú)塵子也是不解，道經(jīng)是萬(wàn)經(jīng)之首，從古至今應(yīng)該也有人修行才是，但是從仙人谷的話來(lái)看，一直沒(méi)人修行道經(jīng)，這就很奇怪。

“因?yàn)樗翘鞎堑貢í?dú)不是人書！”仙人谷認(rèn)真的說(shuō)道。

“人書？”無(wú)塵子皺了皺眉，不知道仙人谷是什么意思。

“對(duì)，天書是萬(wàn)道總綱，所有的道都能在天書中找到，我們修行道經(jīng)只是作為參考，借助道經(jīng)來(lái)完善自己的道，而不是將道經(jīng)學(xué)透。不是因?yàn)樘鞎y懂，古往今來(lái)人杰層出不窮，再難懂也會(huì)有人能成功！”仙人谷說(shuō)道。

“所以是道經(jīng)有問(wèn)題？”無(wú)塵子也是認(rèn)同了仙人谷的說(shuō)法，他不認(rèn)為自己比前輩先賢們更聰敏，但是卻從沒(méi)有人修行道經(jīng)有成，這就是很大的問(wèn)題。

“因?yàn)榈澜?jīng)缺少人之道！古往今來(lái)無(wú)數(shù)先賢都在開創(chuàng)著一條條大道，為天書做注解，其實(shí)就是在給天書補(bǔ)充進(jìn)人之道。”仙人谷繼續(xù)說(shuō)道。

無(wú)塵子沉默的點(diǎn)了點(diǎn)頭，按仙人谷的話來(lái)說(shuō)，道經(jīng)就像是字典，所有錦繡文章都是由字組成，這些字都能在字典中找到，但是寫出怎樣的錦繡文章則是看個(gè)人。而一代代先賢就是在為這些字加以釋義和組成詞組供后人能更快的掌握。

“自三皇到五帝，從三墳到五典，再到八索、九丘，其實(shí)都是歷代帝王在為道經(jīng)加入人之道或者說(shuō)常道，讓道經(jīng)變成人人都能修煉，再現(xiàn)上古時(shí)期人人如龍的大世，可惜我們失敗了！”仙人谷嘆道。

“失敗了？”無(wú)塵子看著仙人谷，恐怕仙人谷接下來(lái)要說(shuō)的就是上古秘辛了，也是仙為什么失蹤的原因了。

“帝子可知道神和仙的區(qū)別？”仙人谷看著無(wú)塵子問(wèn)道。

無(wú)塵子想了想，神仙神仙，一直都被放到一起來(lái)說(shuō)，神仙代表的就是一種強(qiáng)大的存在，超脫了人的范疇，但是神和仙的區(qū)別，無(wú)塵子還真沒(méi)有想過(guò)。

“大而化之之謂圣，圣而不可知之謂神。”無(wú)塵子想了想說(shuō)道，這是儒家的解釋，解釋的事神圣的區(qū)別，儒家認(rèn)為的是在圣這一境界之上還有一個(gè)境界，就是神。

“？？？”仙人谷一臉的疑惑，什么鬼東西，我跟你說(shuō)神仙，你跟我扯神圣，而且這玩意兒怎么看都是一種心境道德的境界，跟修為毫無(wú)任何關(guān)系。

“這是誰(shuí)說(shuō)的，一看就不是什么修為高深的人說(shuō)的！”仙人谷無(wú)語(yǔ)的說(shuō)道。

無(wú)塵子點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“這是儒家孟軻說(shuō)的！”

“儒家？那又是什么？”仙人谷更加疑惑了，他死的時(shí)候還沒(méi)有百家，所以更加不懂這些。

“好吧！前輩死得早了，如今天下修士分為百家，各得大道傳承。”無(wú)塵子解釋道。

“原來(lái)是這樣，就是宗門道統(tǒng)了！”仙人谷點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“這些都不重要，我要告訴你的事，神和仙是對(duì)立的，或者說(shuō)，仙為弒神而存在的。”仙人谷說(shuō)道。

“？？？”無(wú)塵子呆住了，這太嚇人了吧，仙為弒神而存在？

“這就涉及成仙之秘了。”仙人谷想了想，故作高深的站直了身體道：“每一個(gè)仙人背后就意味著又一個(gè)神的隕落。”

“請(qǐng)前輩細(xì)說(shuō)。”無(wú)塵子認(rèn)真的問(wèn)道。

“遠(yuǎn)古到上古，人神雜居，但是遠(yuǎn)古先民們卻是以祀天神，不論貧苦還是富裕，饑寒還是豐年，都會(huì)將最好的東西拿來(lái)供奉給天神，就像是我們養(yǎng)的一條狗，會(huì)去打獵給主人，然后自己只能吃剩下的骨頭一般。”仙人谷說(shuō)道。

“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗！”無(wú)塵子想了想說(shuō)道。

“不錯(cuò)！”仙人谷點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“神其實(shí)就是天地的化身，掌握著至高無(wú)上的規(guī)則和權(quán)利，直到三皇五帝的出現(xiàn)，一代代先民們開創(chuàng)出了修行方式，才出現(xiàn)了人人如龍的局面。”

無(wú)塵子點(diǎn)了點(diǎn)頭，但是還是不解，為什么仙人要弒神？

“一開始神的存在是為了幫助人族在這個(gè)世界生存下來(lái)的，于是先民們學(xué)會(huì)了修行，并開始掌握了規(guī)則。”仙人谷繼續(xù)說(shuō)道。

“但是到了后來(lái)，諸神之間發(fā)生了大戰(zhàn)，打得天地昏暗，河水倒流，為了爭(zhēng)奪信民，諸神之間無(wú)所不用其極，導(dǎo)致了先民們死傷慘重，于是一群先民站了出來(lái)反抗神權(quán)，第一代的人王也應(yīng)運(yùn)而生。”仙人谷繼續(xù)說(shuō)道。

“轟”一道白色天雷直接穿過(guò)了建木世界，瞬間擊中了仙人谷。

“神怒了！”仙人谷看著天雷臨身也不去抵抗，瞬間就化為了齏粉。

“？？？”無(wú)塵子呆住了，你不是仙人嗎？怎么直接死給了天雷。

“老子都死過(guò)一次了，你殺不死我的！”仙人谷的身影再次凝聚出來(lái)看著蒼穹笑著說(shuō)道。

“前輩這是？”無(wú)塵子愣住了，你都成齏粉了是怎么活著的。

“老夫這是生前留下的一段靈識(shí)罷了，所以天雷殺不殺老夫，不久后老夫都會(huì)消散。”仙人谷淡淡的說(shuō)道。

“繼續(xù)吧，其實(shí)所謂的神，就是大道所化，每一個(gè)神都是一個(gè)規(guī)則大道的化身，但是因?yàn)榕R凡，他們有了思維，然后享受著人的祭祀，成了一位位統(tǒng)治者，奴役著人族。”仙人谷繼續(xù)說(shuō)道。

“汝欲死乎？”一道沉悶的聲音突然出現(xiàn)，在小世界中回蕩著。

“他是帝子，有本事你就殺了他！”仙人谷淡淡的看著蒼穹說(shuō)道。

“？？？”無(wú)塵子愣住了，他還以為那道聲音是在威脅仙人谷，想不到是在威脅自己。

“老夫都死了，所以他威脅的自然是你！”仙人谷看著無(wú)塵子說(shuō)道。

“......”無(wú)塵子看著仙人谷，你是死了不怕，但是我怕啊，而且你還幫我去挑釁那個(gè)未知的存在，是怕我不死？

“放心，他下不來(lái)，殺不了你，頂多三天兩頭給你劈兩道雷電。”仙人谷笑著說(shuō)道。

“......”無(wú)塵子更加無(wú)語(yǔ)了，什么叫頂多三天兩頭給我來(lái)兩道雷電，那是雷電啊，會(huì)死人的。

“前輩還是說(shuō)說(shuō)為什么要弒神吧！”無(wú)塵子問(wèn)道。

“嫦娥盜取西王母給大羿的金丹的故事你們應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)吧？”仙人谷沒(méi)有解釋，反而是問(wèn)了另一個(gè)問(wèn)題。

無(wú)塵子點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)天上有十日，炙烤大地，民不聊生，于是大羿登昆侖，彎弓射下九日，西王母為彰其功，賜下了仙丹給大羿，傳聞此仙藥服之即可飛升成仙，于是嫦娥偷走了仙藥，服下，最終飛升月宮，成為廣寒之主。”

“所以現(xiàn)在你知道著仙丹是什么了？”仙人谷看著無(wú)塵子說(shuō)道。

“金烏遺蛻？”無(wú)塵子想了想說(shuō)道。

“是的，金烏作為帝俊之子，也是大日之道的化身，所以大羿射殺九日，金烏遺蛻被西王母得到，煉制成了一枚仙丹，傳聞服下即可立地飛升。”仙人谷說(shuō)道。

“所以成仙之秘就是，掌握規(guī)則？”無(wú)塵子看著仙人谷問(wèn)道。

“是也不是，如果是掌握規(guī)則，那只是成為新的神而已，跟化道有何異？”仙人谷搖頭道。

“將規(guī)則變成自己的，自己成為規(guī)則之主，才是真正的成仙之路，在倉(cāng)頡創(chuàng)造文字的時(shí)候就已經(jīng)告訴世人什么是仙了！”仙人谷繼續(xù)說(shuō)道。

“僊，右邊的意思是人爬到高出取鳥巢，加上‘人’字，意思就是人升高而為仙。”仙人谷解釋道。

無(wú)塵子卻是皺了皺眉道：“取得并非鳥巢，而是神之規(guī)則吧？”

“也可以這么說(shuō)，一旦成仙，就等于是超脫，真正的長(zhǎng)生久視，在一定程度是哪個(gè)可以說(shuō)超出人的范疇，所以也可以說(shuō)成仙其實(shí)是在人軀之上的一種升遷蛻變。”仙人谷繼續(xù)說(shuō)道。

無(wú)塵子點(diǎn)了點(diǎn)頭，原來(lái)這就是仙，至于為什么要弒神，那也是可以解釋了，因?yàn)樯袷且?guī)則的化身，規(guī)則大道的統(tǒng)治者，神活著，規(guī)則凝聚不散，人跟本拿不到規(guī)則，所以只有弒神，將規(guī)則打散，才能掌握在自己的手上。

“一開始只是人族為了自保才會(huì)去弒神，但是到了后來(lái)，群仙出現(xiàn)，人人如龍，人與神的大戰(zhàn)也就再次爆發(fā)，為了成仙，一個(gè)個(gè)人族修士便開始了弒神，神們?yōu)榱死^續(xù)奴役人族和自保，也開始斬殺所有修為有成的大修士，甚至還立下了大道禁制，禁制人再成仙。”仙人谷說(shuō)道。

無(wú)塵子也明白過(guò)來(lái)，一開始的遠(yuǎn)古先民弒神只是為了擺脫神族的奴役，但是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)神殞后的規(guī)則能被吸收而長(zhǎng)生久視為仙，于是為了長(zhǎng)生，人族就開始了弒神。

最終人神大戰(zhàn)也隨之爆發(fā)，沒(méi)有對(duì)于錯(cuò)，人族是為了反抗奴役和成仙長(zhǎng)生久視，神族則是為了繼續(xù)他們的統(tǒng)治地位和不被弒殺。

“嫦娥奔月，你們以為真的是西王母賜藥？”仙人谷想了想反問(wèn)道。

無(wú)塵子想了想，搖了搖頭，神話中西王母地位雖然超然，但是連帝俊之子都敢殺的大羿絕對(duì)不會(huì)在乎著一枚成仙之藥，畢竟大羿的境界恐怕早就超越了仙，著仙藥對(duì)他來(lái)說(shuō)就是雞肋。

“大羿射殺九日以后，金烏遺蛻被西王母奪走，而大羿登昆侖，逼西王母交出金烏遺蛻，只可惜金烏遺蛻已經(jīng)被西王母煉制成仙丹，并告訴大羿這枚仙丹常人服下可立地成仙，還是仙中大羅，最終仙丹被大羿搶回。”仙人谷說(shuō)道。

無(wú)塵子點(diǎn)了點(diǎn)頭，這才正常，以大羿射九日的戰(zhàn)力，根本就不可能去跟西王母求仙藥，而且古籍記載的事大羿登昆侖問(wèn)西王母討仙丹。

問(wèn)和討，可不是哀求的意思，在古籍之中，只有上位者問(wèn)下，王者討不臣，兩字之間就表明了大羿是在逼迫西王母交出仙丹，而不是西王母主動(dòng)賜藥。

“西王母作為神中超然的存在，自然也不會(huì)安什么好心，將煉制好的仙丹拱手讓與人！”仙人谷說(shuō)道。

“其中還另有玄機(jī)？”無(wú)塵子好奇的問(wèn)道。

“是的，從大羿射殺九日開始就是一個(gè)局，是神族設(shè)下的局，因?yàn)榇篝嗍侨碎g的執(zhí)法者，可以說(shuō)是人間無(wú)敵，所以神族們?yōu)榱嗽O(shè)局殺掉大羿，于是讓十日當(dāng)空，被大羿射殺九日，而西王母取金烏遺蛻煉制仙丹，關(guān)鍵就在這仙丹之中。”仙人谷說(shuō)道。

“仙丹有問(wèn)題！”無(wú)塵子瞬間想到，

“是的，這枚仙丹確實(shí)能讓人立地成仙，還是大羅金仙，但是煉制的手法確實(shí)飛仙之法，服下仙丹就會(huì)被人間規(guī)則排斥，舉霞飛升。”仙人谷繼續(xù)說(shuō)道。

“神族是想讓大羿服下仙丹，然后飛升入天，在天上殺了大羿？”無(wú)塵子瞬間明白過(guò)來(lái)。

“是的，這枚仙丹是能造就大羅金仙，但是也會(huì)讓人飛升神界。神族們?cè)趶V寒宮設(shè)下了埋伏，等著大羿飛升，只是想不到這枚仙丹被嫦娥給偷服了，最終大羿在人間射殺了所有埋伏廣寒的神族高手，而嫦娥也因此成為了廣寒之主。”仙人谷繼續(xù)說(shuō)道。

無(wú)塵子點(diǎn)了點(diǎn)頭，嫦娥從一個(gè)人族變成廣寒之主，神界豈會(huì)容許，顯然是因?yàn)榉孪傻ひ院蟮逆隙鹨呀?jīng)有了大羅的實(shí)力，再加上有大羿的威懾在，所以神界也就當(dāng)看不見，而嫦娥也有自知之明沒(méi)有離開廣寒瞎跑。

“前輩是怎么知道這等上古秘辛的？”無(wú)塵子好奇的問(wèn)道。

以仙人谷的服飾來(lái)看明顯是商朝人，怎么會(huì)知道這樣的遠(yuǎn)古秘辛。

“我聽我?guī)煾刚f(shuō)的，我?guī)煾竸t是聽他師父說(shuō)的，口口相傳。”仙人谷說(shuō)道。

“......”無(wú)塵子無(wú)語(yǔ)，原來(lái)是道聽途說(shuō)，不過(guò)可信度應(yīng)該不低，畢竟是仙人代代相傳的。

“顓頊帝封天絕地，其實(shí)不僅僅是人族需要，也是神族需要，不然誰(shuí)也不知道最后誰(shuí)能活得下來(lái)。”仙人谷嘆道。

“那前輩們又是在做什么？或者說(shuō)商朝在做什么？”無(wú)塵子問(wèn)道。

商朝把皇都遷到了這里，最后才遷到了朝歌，肯定有所圖謀的，而起縱觀歷史，沒(méi)有哪個(gè)朝代如同商朝一般，幾乎是每隔幾代就會(huì)遷都一次。

《尚書商書》，自契至成湯，八遷，湯始居亳。八次遷都，最后才在殷城朝歌不動(dòng)。