我在古代日本當(dāng)劍豪 第448章 “一刀武士”緒方逸勢(shì)與獵熊

在答應(yīng)了寶生，要在余下的一個(gè)多月的時(shí)間內(nèi)做他們劍館的食客后，緒方余下的日子便變得規(guī)律起來(lái)。

早上先是到源橘屋那，跟西野二郎一起完成他的歌舞伎劇本。

到了下午時(shí)，西野二郎去幫家里的忙，緒方則到寶生劍館哪里刷經(jīng)驗(yàn)……啊，不，是指點(diǎn)寶生劍館的學(xué)徒們，順帶著刷波經(jīng)驗(yàn)。

寶生劍館除了教授香取神道流劍術(shù)之外，也教授香取神道流柔術(shù)。

因此寶生劍館的學(xué)徒們都算是劍術(shù)、柔術(shù)雙修。

有些學(xué)徒主修劍術(shù)，有些學(xué)徒主修柔術(shù)。

因此緒方除了指點(diǎn)他們劍術(shù)之外，也順帶著指點(diǎn)他們的柔術(shù)。

緒方雖然不怎么擅長(zhǎng)傳道授業(yè)解惑，但教授他們一些自己在一場(chǎng)接一場(chǎng)的死斗中所體悟、積攢下來(lái)的對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)還是綽綽有余的。

這種打斗經(jīng)驗(yàn)的傳授，用嘴巴來(lái)講是不行的。

倒不如說(shuō)——?jiǎng)πg(shù)本就是一種沒(méi)辦法靠嘴授耳聽(tīng)來(lái)掌握的技藝。

要傳授自己積攢下來(lái)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，最好用的方法，毋庸置疑是通過(guò)實(shí)戰(zhàn)來(lái)傳授。

通過(guò)實(shí)戰(zhàn)來(lái)讓寶生劍館的學(xué)徒們切身實(shí)地地感悟、學(xué)習(xí)這些在和平年代十分珍貴的與人死斗的經(jīng)驗(yàn)。

而在通過(guò)實(shí)戰(zhàn)的方式來(lái)傳授自己的對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，緒方也能光明正大地靠著這一場(chǎng)場(chǎng)的和學(xué)徒們的戰(zhàn)斗來(lái)刷下大量的經(jīng)驗(yàn)。

盡管因?qū)毶鷦︷^的每一個(gè)人的實(shí)力都不怎么樣的緣故，導(dǎo)致每一次戰(zhàn)斗后能獲得的經(jīng)驗(yàn)值都不多

實(shí)力最差的那一個(gè)，緒方打敗他后個(gè)人等級(jí)的經(jīng)驗(yàn)條僅獲得了10點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)值。

但好在寶生劍館的學(xué)徒數(shù)夠多。

有這還算可觀的數(shù)量做打底，緒方的各條經(jīng)驗(yàn)條都在穩(wěn)步地增加。

而寶生劍館的寶生館主不僅有著寬廣到能邀請(qǐng)緒方這個(gè)踢館者來(lái)做劍館的劍術(shù)指導(dǎo)的胸懷，還有著一顆謙虛的心。

這些天，寶生館主也常常虛心地接受緒方的指導(dǎo)。

館主的謙虛受教，也帶動(dòng)了館內(nèi)的學(xué)徒更加積極地去向緒方討教。

連館主都如此謙虛、這么大年紀(jì)了仍能不恥下問(wèn)，我們這些當(dāng)學(xué)生的豈能落后于師傅？

這就是館內(nèi)許多學(xué)生的心聲。

在指點(diǎn)寶生劍館的師徒們劍術(shù)的過(guò)程中，緒方在不知不覺(jué)間得到了一個(gè)諢號(hào)——“一刀武士”。

這諢號(hào)是寶生劍館的學(xué)徒們給他起的。

因?yàn)榫w方不論是跟誰(shuí)打，都是一刀秒殺。

沒(méi)有人能接下緒方的一刀，也沒(méi)人能閃過(guò)緒方的一刀——連他們的師傅都擋不住、閃不開(kāi)緒方的一刀。

在緒方正式成為他們寶生劍館的食客后的第一天，寶生館主也因一時(shí)手癢而向緒方討教。

而他的戰(zhàn)果和他的學(xué)徒們一樣——被緒方一刀秒殺。

漸漸的，寶生劍館的學(xué)徒們開(kāi)始稱呼緒方為“一刀武士”。

寶生劍館天黑之后會(huì)閉館。

因此在天黑后，緒方就會(huì)離開(kāi)劍館，回旅店開(kāi)始和阿町一起學(xué)習(xí)“蝦夷語(yǔ)”。

在離開(kāi)江戶之前，緒方用極低的價(jià)錢(qián)從近藤正打工的那家北風(fēng)屋的店主那購(gòu)得一本“蝦夷常用語(yǔ)教學(xué)”。

前段時(shí)間因?yàn)橐恢泵χs路，所以沒(méi)有太多的時(shí)間學(xué)習(xí)。

所以緒方和阿町便打算于現(xiàn)在暫居錦野町的這段時(shí)間內(nèi)，好好地學(xué)習(xí)蝦夷的常用語(yǔ)。

學(xué)會(huì)蝦夷的語(yǔ)言后，等到了蝦夷地那邊后說(shuō)不定能派上什么意想不到的用處。

在學(xué)到深夜后，緒方便會(huì)開(kāi)始自身體的傷勢(shì)恢復(fù)地近乎痊愈后，每天都會(huì)和阿町做的事情。

緒方今年21歲，阿町今年18歲。

都正處于“食髓知味”、會(huì)如饑似渴的年紀(jì)。

二人每天都在探究彼此的體力極限是多少。

不論白天還是晚上都在練劍——用這句話來(lái)形容緒方這幾天的生活，再合適不過(guò)。

寬政二年（公元1790年），11月29日，夜晚——

錦野町作為有近10萬(wàn)人口的城町，自然是不缺澡堂。

在江戶時(shí)代的城町中，只有那些大戶人家，家中才會(huì)有浴室。

中下級(jí)武士及普通的市井小民，家中一般都是沒(méi)有浴室的，想去洗澡的話，都得到城町的大澡堂里面洗澡。

所以大澡堂算是每座城町里面最必不可少的設(shè)施之一。

緒方和阿町所住的那家旅店沒(méi)有提供浴室的服務(wù)，讓緒方非常遺憾。

不過(guò)在旅店的不遠(yuǎn)處倒有一家澡堂。

這些天緒方和阿町都在這家澡堂洗澡。

等之后去到蝦夷地那種蠻荒煙瘴之地后，可能就再?zèng)]有機(jī)會(huì)洗澡了。

所以緒方和阿町最近洗澡洗得特別勤，想趁著現(xiàn)在還有條件舒舒服服地洗個(gè)澡，趕緊多洗幾次。

今夜，緒方和阿町在吃完晚飯后，便一如往常地再次來(lái)到這澡堂洗澡。

自從立志于振興幕府的松平定信上任老中以來(lái)，已在經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域進(jìn)行了程度不一的改革。

在民生上，松平定信也發(fā)出了許多改革命令。

比如——松平定信便對(duì)全國(guó)的澡堂進(jìn)行了改制。

以前，許多的澡堂都是男女混浴，不分男浴和女浴。

所以那個(gè)時(shí)候，許多老色批一天中最快樂(lè)的時(shí)光，就是去澡堂泡澡的時(shí)光。

泡在溫?zé)岬某厮锩妫椭車(chē)爸就篮稀钡耐緜円黄鹁o盯著石榴口，期待著下一個(gè)進(jìn)到浴池里面的人會(huì)是一個(gè)妙齡美少女。

而在松平定信上任老中、掌握國(guó)家大權(quán)后，他認(rèn)為澡堂不分男女，實(shí)在是有傷風(fēng)化、敗壞風(fēng)氣、頹人精神。

所以大筆一揮——要求全國(guó)所有的澡堂都必須分男浴、女浴，不可再有男女混浴的澡堂。

自這道命令下達(dá)后，那些男女混浴的澡堂連忙開(kāi)始裝修、整改。

現(xiàn)在，全國(guó)上下已經(jīng)基本看不到那種能夠男女混浴的澡堂。

據(jù)緒方所知——自松平定信發(fā)動(dòng)這項(xiàng)“澡堂改革”后，上至武士，下至普通的平民百姓，似乎有相當(dāng)多的人都對(duì)松平定信恨之入骨，希望松平定信能趕緊下臺(tái)。

同時(shí)也聽(tīng)說(shuō)——自從沒(méi)有男女混浴的澡堂后，很多原本是男女混浴的澡堂的生意一下子變差了起來(lái)。

個(gè)中原因，也不難猜出——很多老色批失去了再來(lái)洗澡的動(dòng)力。

沒(méi)有辦法再看女人的身體了，后半生還有什么洗澡的意義？

于是在“澡堂改革”發(fā)布后，許多失去了夢(mèng)想的老色批“一蹶不振”。

緒方倒并不反感松平定信的這條“澡堂改革”。

不僅不反感，還認(rèn)為它是一條難得的仁政、善政。

就像仍然沒(méi)法欣賞月代頭一樣，緒方直到現(xiàn)在也難以理解這個(gè)時(shí)代的人為什么能接受男女混浴、會(huì)覺(jué)得男人和女人一起洗澡并不是一件很奇怪的事情。

在澡堂的門(mén)前和阿町道別后，緒方便進(jìn)入了左邊的男浴口，而阿町則進(jìn)入了右邊的女浴口。

緒方和阿町最近常來(lái)洗澡的這家澡堂的布置，屬于目前很常見(jiàn)的澡堂布置。

共有上下兩層樓，1樓是洗澡的地方，2樓則是休息間，洗完澡的客人們可以到2樓那里稍作休息，但只有男人才可以上到2樓休息。

1樓共有2個(gè)出入口，2個(gè)出入口都掛著布制的門(mén)簾。

這2片掛在不同出入口的門(mén)簾，其中一個(gè)上書(shū)“男湯”，另一個(gè)上書(shū)“女湯”。

日語(yǔ)中的“湯”有很多種意思，其中一個(gè)意思就是“浴池”。

毋庸置疑——“男湯”和“女湯”之間有用厚厚的木墻隔開(kāi)，老色批除了能聽(tīng)到一些從“女湯”那傳來(lái)的聲音之外，什么都做不了、看不了。

不論是“男湯”還是“女湯”，里面的布置都是大同小異，在柜臺(tái)那里交完錢(qián)后，先進(jìn)到脫衣間脫衣服，然后再到?jīng)_澡間洗身。

沖澡間再往后便是泡澡用的浴池。

連接沖澡間和浴池的那個(gè)口，慣稱為“石榴口”。

只有在沖澡間把身體洗干凈后，才能穿過(guò)“石榴口”，到浴池里面泡澡。

迅速脫下了身上的衣服，在沖澡間簡(jiǎn)單地洗凈了自己的身體后，緒方便穿過(guò)了石榴口，準(zhǔn)備進(jìn)入浴槽內(nèi)泡澡。

現(xiàn)在大概是晚上的8點(diǎn)鐘左右，在江戶時(shí)代，這是澡堂生意最好的時(shí)候。

剛穿過(guò)石榴口，進(jìn)到水汽彌漫的泡澡間后，緒方便看見(jiàn)澡堂里面已經(jīng)有6成的空間都坐滿了人。

用手指試了試水溫——略微有些燙手，但在大冬天里，這樣的水溫正好。

將脖子以下的部位都浸到熱水里面后，緒方游到某塊可以人沒(méi)那么多的地方后，靜靜地享受著這種被溫?zé)岬脑〕厮鼑母杏X(jué)。

緒方臉上的那塊人皮面具的質(zhì)量是真的高，能以假亂真也就罷了，還不怕被水汽打濕。

多虧了人皮面具的高質(zhì)量，緒方這些天才能如此光明正大地到澡堂里面泡澡。

一直泡到手指的皮膚稍稍有些發(fā)皺，緒方才從浴池中起身。

擦干凈身體，接著到脫衣間那穿好了自己帶來(lái)的換洗衣物。

阿町的洗澡時(shí)間，要比緒方久上一些。

所以在換好了自己的衣服后，緒方便登上了澡堂的二樓，準(zhǔn)備一邊在澡堂二樓休息，一邊等著阿町出浴。

澡堂的二樓在江戶時(shí)代是相當(dāng)重要的社交場(chǎng)所之一。

基本上所有的澡堂都會(huì)開(kāi)設(shè)有專供洗完澡的男性客人們休息的二樓。

一些比較有空閑的男性客人們?cè)谙赐暝韬蠖紩?huì)上到二樓休息、游玩。

還沒(méi)登上二樓、還只走在樓梯上時(shí)，緒方便聽(tīng)到頂上傳來(lái)陣陣喧鬧聲。

踏上了最后一級(jí)的臺(tái)階，緒方便瞧見(jiàn)年齡不一的老少在不同的地方，以不同的方式打發(fā)著時(shí)間。

或是聚在一起討論著各種各樣奇奇怪怪的話題。

或是拿來(lái)澡堂專門(mén)為客人們提供的將棋、圍棋等娛樂(lè)用具在那。

這座澡堂的二樓，有工作人員支起一小攤，販賣(mài)小吃、茶水，所以還有些人買(mǎi)來(lái)饅頭、羊羹等小吃，一邊吃著小吃一邊喝著免費(fèi)提供的茶水，好不快活。

因?yàn)樗性杼玫亩嵌际遣粚?duì)女性開(kāi)放的，所以在這里是根本看不到女性的身影的。

在場(chǎng)的所有人中，沒(méi)有緒方相識(shí)的人，于是緒方默默地走到窗邊，百無(wú)聊賴地看著窗外的景色，以此來(lái)打發(fā)時(shí)間。

就在這時(shí)，緒方突然注意到自他身側(cè)響起的響亮聲音：

“好了！想聽(tīng)我講我當(dāng)年的打獵故事的人，都坐好咯！”

這道聲音有些蒼老，但卻很有精神。

因?yàn)檫@道聲音非常地響亮，所以直接把緒方的注意力給吸了過(guò)去。

緒方循聲望去——這道聲音的主人是個(gè)老大爺。

這老大爺看上去大概50多歲，頭發(fā)白了一大半。

年紀(jì)雖大，但卻精神矍鑠，兩只眼睛炯炯有神。

在他剛才的那道話音落下后，坐在他身前的6名年紀(jì)大概只有十幾歲的年輕人立即雙眼放光地圍著這老大爺坐定。

“島爺！”其中一名年輕人問(wèn)道，“今天要講些什么啊？”

“今天啊……今天就跟你們講講我年輕時(shí)在蝦夷地那里獵食人巨熊的故事吧！”

——蝦夷地？

聽(tīng)到這個(gè)詞匯，緒方的眉頭微微一挑。

“那也是一場(chǎng)非常驚險(xiǎn)的打獵啊……嗯？足下，你要不要也一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)啊？”

老大爺注意到了從剛才開(kāi)始就一直看著他的緒方，于是朝緒方拋出了邀請(qǐng)。

緒方指了指自己：“我也可以來(lái)旁聽(tīng)嗎？”

“當(dāng)然！”老大爺爽快地說(shuō)道，“愿來(lái)聽(tīng)我故事的人越多，我就越開(kāi)心！一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧！我的故事不會(huì)講很長(zhǎng)的。”

聽(tīng)聽(tīng)老大爺在蝦夷地打獵的故事，說(shuō)不定能收集到一些和蝦夷地有關(guān)的情報(bào)——所以緒方也樂(lè)于趁著現(xiàn)在沒(méi)事做，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)老大爺在蝦夷地獵熊的故事。

跟著那6名年輕人一起坐到這老大爺?shù)纳砬昂螅洗鬆斠苿?dòng)著目光上下打量了緒方幾遍，隨后問(wèn)道：

“沒(méi)見(jiàn)過(guò)你啊，你是外鄉(xiāng)人嗎？”

“嗯。”緒方點(diǎn)點(diǎn)頭，“因?yàn)橐恍┦虑椋眯兄链恕！?p/> “自從爆發(fā)了‘天明饑饉’，我們東北這的匪徒數(shù)量變多后，會(huì)途徑我們這的外鄉(xiāng)人已經(jīng)非常少見(jiàn)了啊。”老大爺苦笑了一下，“總之——我先做個(gè)自我介紹吧。”

“我叫島助，以前是一個(gè)居住在蝦夷地的松前藩的又鬼。現(xiàn)在年紀(jì)大了，拉不動(dòng)弓、打不了獵后，就搬到錦野町這里跟著女兒和女婿一起生活。”

“又鬼？”緒方的眼中浮現(xiàn)出幾分驚訝，忍不住再次打量了幾遍身前的這老大爺。

“外鄉(xiāng)人，你知道‘又鬼’是什么嗎？”

緒方點(diǎn)點(diǎn)頭：“聽(tīng)說(shuō)過(guò)。就是那種既種田又打獵的那種人，對(duì)吧？”

日本的東北地區(qū)和蝦夷地一直都是“野生動(dòng)物王國(guó)”。

鹿、狼、熊等各種野生動(dòng)物眾多。

熊不僅數(shù)量眾多，而且破壞力極其驚人，所以就數(shù)熊給人帶來(lái)的威脅最大。

于是在東北和蝦夷地誕生了一種特殊的人群。

他們?cè)诖杭竞拖募緩氖罗r(nóng)業(yè)種植。在冬季和初春則結(jié)隊(duì)在森林狩獵，主要就獵熊和獵鹿。

人們稱東北地區(qū)和蝦夷地的這幫既從事農(nóng)業(yè)種植，也從事狩獵活動(dòng)的人為“又鬼”。

“又鬼”其實(shí)是一句蝦夷語(yǔ)，意思是是“冬季獵人”。

雖說(shuō)以前有聽(tīng)說(shuō)過(guò)又鬼這一有悠久歷史的人群，但這還是緒方第一次親眼看到又鬼。

“你既然知道又鬼是什么意思，那就好辦。”島助咧嘴一笑，“我也省得解釋了。”

“我剛剛說(shuō)到哪來(lái)著？啊，對(duì)。我以前是蝦夷地的松前藩的某座‘又鬼村’的又鬼。”

“我們春夏季種田，入冬后就拿起弓箭入山狩獵。”

“不是我吹噓，我年輕時(shí)可是村子里的第一獵人。”

島助一邊說(shuō)著，一邊擺出拉弓射箭的姿勢(shì)。

“鹿這種十歲幼童都獵得到的玩意就不說(shuō)了，光是熊我都?xì)⒘瞬恢嗌兕^。”

“不過(guò)——雖說(shuō)論獵熊，我是毫無(wú)疑問(wèn)的老手，但不論何時(shí)，在準(zhǔn)備獵熊時(shí)我都絕不會(huì)掉以輕心。”

“因?yàn)樾苁且环N極其可怕的動(dòng)物。”

島助的語(yǔ)氣慢慢變嚴(yán)肅了起來(lái)。

“熊一旦奔跑起來(lái)，能輕松追上人類。”

“論奔跑，人類不論如何都跑不過(guò)熊。”

“成年的熊僅一爪就能將樹(shù)干有2個(gè)碗口那么粗的大樹(shù)給拍斷。”

“人類在挨上熊的一擊后，基本必死無(wú)疑。”

“尤其是蝦夷地的熊。蝦夷地的熊可比東北地區(qū)的熊要可怕多了。”

“也不知道是不是因?yàn)槲r夷地那邊要更冷的緣故，蝦夷地那邊的狼、熊，都比東北這里的狼和熊要大上一圈。”

島助用雙手在身前的空氣劃了一個(gè)大大的圓。

“如果蝦夷地的熊和東北的熊單挑，那絕對(duì)是蝦夷地的熊贏，體積差太多了。”

“要對(duì)付熊，最好用的武器就是毒箭。”

“不論是我們又鬼，還是蝦夷，都用毒箭來(lái)獵熊。”

“雖然蝦夷他們所用的毒的配方和我們又鬼所用的毒的配方都不一樣，但效果卻是差不多的。”

“熊在中了我們摻了毒的箭后，僅需10個(gè)呼吸，就會(huì)被毒死。”

“我這一生獵熊無(wú)數(shù)。”

“但若要論我這一生以來(lái)哪場(chǎng)狩獵最兇險(xiǎn)，那毫無(wú)疑問(wèn)是在我36歲那年，和那只食人巨熊的戰(zhàn)斗。”

島助的口才很好。

抑揚(yáng)頓挫都拿捏得很好，讓人聽(tīng)得很舒服。

也不知這口才是不是長(zhǎng)時(shí)間地和周?chē)娜酥v述自己年輕時(shí)的狩獵故事而鍛煉出來(lái)的。

緒方也在不知不覺(jué)中聽(tīng)入迷了。

真正的獵人口授的真實(shí)狩獵故事——不論是在前世，還是在現(xiàn)在，緒方都極少聽(tīng)聞，所以緒方此時(shí)的好奇心也被勾了起來(lái)。

“熊這種動(dòng)物特別地奇怪。”

“它們平常是不會(huì)把人類當(dāng)食物的。”

“但若是吃了人，那它們直至死去為止，都沒(méi)有辦法再吃下除了人肉之外的其他食物了。”

“即使還有山果、魚(yú)肉、鹿肉等許許多多的美味，也不會(huì)再碰。”

“為什么啊？”一名坐在緒方身旁的年輕人問(wèn)道。

“在我們村子里流傳的說(shuō)法是——人肉遠(yuǎn)比其他的食物要美味，美味得足以讓熊徹底迷戀上這食物，再也吃不下其他的食物。”

島助聳了聳肩。

“而蝦夷那邊的說(shuō)法是——這是神明給熊的懲罰。”

“一旦熊吃了人，作為懲罰，神明就會(huì)懲處這頭熊在余后的生命中只能以人為食。”

“蝦夷們管吃了人肉的熊為‘烏恩卡姆依’。”

“烏恩卡姆依？”另一名年輕人問(wèn)道。

“是蝦夷語(yǔ)。意思是‘邪神’。”

“至于為什么這么稱呼吃了人肉的熊，我就不太了解了，我們村子和蝦夷的往來(lái)并不多，所以我對(duì)蝦夷也并不是很了解。”

“因?yàn)樾艹粤巳撕螅蜎](méi)法再吃除了人肉之外的食物了，所以在我們又鬼中有條規(guī)定——一旦碰到吃了人肉的熊，必須要盡快將其獵殺。”

“因?yàn)樾芤坏┏粤说?個(gè)人，就一定會(huì)吃第2個(gè)、第3個(gè)……直到死去為止。”

“在我36歲的那一年，我第一次、同時(shí)也是目前唯一一次遭遇到吃了人肉的熊。”

“一頭熊不知怎么回事，突然襲擊了隔壁的‘又鬼村’。”

“因?yàn)闃O少會(huì)有熊主動(dòng)襲擊人類村落。所以那個(gè)村子的人面對(duì)那頭巨熊的襲擊都始料未及。”

“那頭巨熊就這么在半夜沖進(jìn)了村落之中，襲擊了某戶三口之家，那戶人家的三口人全都在睡夢(mèng)中被熊給殺死。”

“在將這戶人家統(tǒng)統(tǒng)殺死后，那頭巨熊直接大快朵頤起來(lái)。”

“這頭熊還沒(méi)吃幾口，發(fā)現(xiàn)有熊來(lái)襲的村民們便都趕了過(guò)來(lái)，開(kāi)始圍剿這頭食人巨熊。”

“只可惜村民們的圍剿失敗，這頭食人巨熊不僅塊頭大，速度還極快，如一陣風(fēng)般迅速逃出了村子，逃回進(jìn)山里面。”

“為了避免再有犧牲者出現(xiàn)，那村子的人找上我們村子，希望我們村子也一起來(lái)幫忙。”

“出現(xiàn)了食人的熊，我們村子的人也有可能會(huì)遇害，所以我們毫不遲疑地答應(yīng)了合作。兩個(gè)村子的所有男人齊上陣，齊心協(xié)力剿巨熊。”

“經(jīng)過(guò)了三天的搜捕，終于在一片樹(shù)林里發(fā)現(xiàn)了那頭食人巨熊。”

“而第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了這頭食人巨熊的人……”

島助苦笑著抬起手指了指自己。

“就是我。”

“那頭食人巨熊是真的大啊……”

“它若站起來(lái)，應(yīng)該有2個(gè)我這么高。”

緒方打量了下島助的身高。

島助的身高約為一米五出頭。

如果那頭熊真的有兩個(gè)島助那么高，那么那頭熊在站起來(lái)后將有3米高。

“不僅高還很壯。”

島助抬起雙手比了下。

“它的腰應(yīng)該有4個(gè)我那么寬。”

“我當(dāng)時(shí)躲在一棵大樹(shù)上。等待著最好的射擊機(jī)會(huì)。”

“射熊也是有訣竅的。”

島助抬起手點(diǎn)了點(diǎn)自己的腦袋。

“和熊戰(zhàn)斗，你只需要記住一點(diǎn)就夠了。”

“那就是不能攻擊熊的腦袋。”

“熊的頭骨極其堅(jiān)硬，和鋼鐵差不多，即使是鐵炮可能也打不穿熊的腦袋。”

“而且熊的頭雖大，但腦子卻很小，因此在攻擊熊的頭時(shí)，很難精準(zhǔn)地直擊熊的腦子，如果不能直擊熊的腦子的話，熊是不會(huì)死的。”

“所以和熊戰(zhàn)斗時(shí)，絕對(duì)不能攻擊熊的腦袋。”

“最佳的攻擊位置，就是熊柔軟的腹部。”

“在等來(lái)最佳的射擊時(shí)機(jī)后，我將毒箭射進(jìn)那頭食人巨熊的肚腹。”

“我的射擊位置是經(jīng)過(guò)我精密的挑選的。”

“從食人巨熊跑到我所藏身的大樹(shù)底下，大概要花上13個(gè)呼吸的時(shí)間。”

“這時(shí)間已足夠讓毒生效，置那頭熊于死地。”

“但我沒(méi)想到……”

島助的臉上泛起苦澀之色。

“那頭食人巨熊竟如此地頑強(qiáng)……”

“我將毒箭射進(jìn)那頭食人巨熊的身體后，它竟然撐了15個(gè)呼吸才死……”

“熊不僅會(huì)游泳還會(huì)爬樹(shù)。”

“它當(dāng)時(shí)都快爬上我所藏身的那根樹(shù)干上了……我那個(gè)時(shí)候都能聞到熊呼出來(lái)的臭氣了。”

“幸好在它就快爬到我跟前時(shí)，毒終于發(fā)作了，它從樹(shù)上摔了下來(lái)。”

“它如果多撐2個(gè)呼吸，我的腦袋可能已經(jīng)被它給拍碎了……”

“雖然這已經(jīng)是二十年前的事情了，但我現(xiàn)在回想那時(shí)熊臉近在咫尺的畫(huà)面，背上還是會(huì)不受控制地冒冷汗啊……”

說(shuō)罷，島助摸了一下后背，然后拿給緒方等人看——他的手掌還真的全濕了。

“雖然驚險(xiǎn)，但我最終還是成功地?fù)魵⒘四穷^食人巨熊。”

“自那之后，我更加坐實(shí)了‘全村第一獵人’的名頭。”

“獵熊嗎……”坐得離緒方最遠(yuǎn)的一名年輕人面露憧憬之色，“我也好想試試獵熊啊……”

“你們聽(tīng)我在這講故事，可能覺(jué)得狩獵很有趣、很好玩。”島助苦笑著搖了搖頭，“但其實(shí)狩獵可比你們想象中的要枯燥得多、危險(xiǎn)得多。”

“你們也別想著要去獵熊。”

“經(jīng)驗(yàn)不足的人，根本沒(méi)有辦法獵熊。”

“你們?nèi)绻谝巴馀龅叫艿脑挘芴泳吞印！?p/> “千萬(wàn)不要腦袋發(fā)熱，想和熊近身搏斗。”

“小熊也就罷了，和小熊近身搏斗說(shuō)不定還有點(diǎn)勝算，但和成年的熊近身搏斗，肯定沒(méi)勝算的。”

“如果實(shí)在逃不了的話……我來(lái)教你們一個(gè)在熊面前逃生的方法吧。”

“裝死嗎？”某名年輕人問(wèn)道，“我聽(tīng)我爹說(shuō)過(guò)，如果在野外碰上熊就裝死，熊不吃死人。”

“那是作死！”島助沒(méi)好氣地說(shuō)道，“真不知道‘熊不吃死人’這種謬論為什么能傳播得這么廣……真是誤人子弟。”

“如果在野外遇到成年的熊，千萬(wàn)不能裝死——這沒(méi)用。”

“也不要想著逃跑——你絕對(duì)跑不過(guò)成年熊。”

“也不要想著爬到樹(shù)上——熊比任何人類都擅長(zhǎng)爬樹(shù)。”

“同時(shí)也別想著游泳——熊也會(huì)游泳。”

“若是在野外遇到成年的熊，最佳的應(yīng)對(duì)方法，就是站在原地不要?jiǎng)印！?p/> “保持鎮(zhèn)靜，一動(dòng)不動(dòng)地面朝著熊。”

“面朝著熊的同時(shí)，跟熊說(shuō)點(diǎn)話，和熊打下招呼，比如和熊聊聊今天的天氣什么的。”

“人怕熊，但其實(shí)熊也怕人。”

“在熊的眼里，人類就是一種奇怪的生物。”

“所以在一般情況下，熊也不會(huì)接近人類。”

“熊攻擊人類，只有兩種情況。”

“一種是想吃人。”

“另一種就是覺(jué)得自己眼前的人類對(duì)自己造成威脅了，認(rèn)為自己遇到危險(xiǎn)，所以展開(kāi)反擊。”

“之所以要保持鎮(zhèn)定、一動(dòng)不動(dòng)地面朝著熊。就是要向熊證明——自己沒(méi)有惡意，不會(huì)對(duì)熊公你造成威脅。”

“熊有可能會(huì)湊上來(lái)用它的那大爪子來(lái)摸摸你，或是來(lái)聞聞你——你不要害怕。讓它摸，讓它聞就是了，反正你也抗拒不了。”

“它之所以會(huì)摸你、聞你，只是對(duì)你感到好奇而已。”

“只要按照我剛才所說(shuō)的那些步驟來(lái)做，熊有極大的可能會(huì)自行離去。”

“當(dāng)然——我剛才所說(shuō)的野外遭遇熊后的應(yīng)對(duì)方法，只對(duì)那些沒(méi)有吃過(guò)人肉、不知人肉很香的熊湊效。”

“如果碰到那種吃過(guò)人的熊……就只能祈禱這頭熊吃飽了。”

島助拿過(guò)一旁的茶水，喝了一口，潤(rùn)濕了下有些發(fā)干的嘴唇和喉嚨后，笑了幾聲，隨后接著說(shuō)道：

“總而言之——好好記住我剛才教你們的在熊面前逃生的方法，雖然你們應(yīng)該是沒(méi)有什么機(jī)會(huì)將這方法用上了。”

“只要你們別去那種深山老林，一般是碰不到熊的。”

與此同時(shí)——

離錦野町有段距離的廣野町——

“如何？”一名面容極其滄桑的中年人朝身前的一名頭發(fā)已經(jīng)半禿的中年人這般問(wèn)道。

謝頂中年人輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭：

“總算是碰到一名愿意協(xié)助我們的武士了，不過(guò)……那名武士看上去實(shí)力并不是很高強(qiáng)……”

說(shuō)罷，中年人長(zhǎng)出了一口氣。

“廣野町這么多的武士，結(jié)果竟只有1名武士愿意助我們一臂之力……”

謝頂中年人的話音剛落，滄桑中年人便苦笑著接話道：

“我們給的酬勞太低了……愿意為了這么低的酬勞而接下這種可能會(huì)喪命的苦活的……大概也就只有那種生活已極其窘迫的武士了。”

“廣野町這里應(yīng)該是再找不到愿意幫忙的武士了。我們到別的城町那里看看吧。”

“我們還有哪幾座城町沒(méi)去？”謝頂中年人問(wèn)。

“林野町和錦野町。”

“錦野町嗎……”謝頂中年人喃喃道，“聽(tīng)說(shuō)錦野町那里有座劍館……既然都有練劍，那么那座劍館的人應(yīng)該都有一定的實(shí)力吧……”

“嗯。”滄桑中年人點(diǎn)點(diǎn)頭，“錦野町那有座名為‘寶生’的劍館。希望那座劍館的武士們?cè)敢鈪f(xié)助我們吧……總之我們就先去離我們最近的林野町吧，錦野町最后再去。”

昨天有名書(shū)友問(wèn)我江戶時(shí)代的方法，我本來(lái)想在今天給大家科普的，但因?yàn)榻裉斓恼鹿?jié)涉及到獵熊，所以對(duì)方法的科普就留到明天吧，今天來(lái)跟大家講講日本的獵熊文化。

請(qǐng)敬請(qǐng)收看下面“作家的話”中的科普。

順便一提——為了本卷的寫(xiě)作，作者君特地在網(wǎng)上買(mǎi)來(lái)了一本科普熊，以及在野外遇到熊后該怎么辦的書(shū)：《遇到熊怎么辦？》

這本書(shū)是采訪某名12歲就開(kāi)始狩獵，22歲開(kāi)始獨(dú)自獵熊，狩獵65年，總計(jì)干掉60頭熊的職業(yè)獵熊師，將這名獵熊師所口述的各種和熊有關(guān)的知識(shí)統(tǒng)合而成的科普書(shū)。

據(jù)說(shuō)在這本書(shū)中，還講述了和熊打招呼的方法、被熊按倒后的自救方法、用塑料瓶來(lái)躲避熊的方法，以及用柴刀和熊單挑的方法。

不僅如此，這本書(shū)還科普了一些阿伊努人——也就是蝦夷的文化習(xí)俗。

我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)我的第7卷的創(chuàng)作非常有益，所以就在昨天下單了。我先給大家試毒。

我在后面的彩蛋章中貼出了這本書(shū)的圖片，大家往后面翻就能翻到了→→→（往后翻）

(愛(ài)腐竹)