這是我的星球 第五百八十五章 神的由來(lái)

夏歸玄冷笑道：“說(shuō)點(diǎn)不客氣的……既然爺爺說(shuō)了，我們的來(lái)源與它無(wú)關(guān)，那它算老幾啊？定我未來(lái)、定阿花生死，它配鑰匙嗎？配幾把？”

大禹道：“哪怕孫媳婦的復(fù)蘇真的導(dǎo)致了宇宙衰亡？”

“就算會(huì)有不良后果，我和阿花自己會(huì)想辦法處理，別人有什么資格來(lái)定？真當(dāng)它是正義使者，我才是反派boss了？”夏歸玄冷笑道：“何況以前炸了阿花，問(wèn)過(guò)阿花同意嗎？不找它報(bào)仇那是因?yàn)闆](méi)找到，它還定起我們來(lái)了？自以為是。”

阿花笑嘻嘻的，手和他握在一起，沒(méi)說(shuō)話(huà)。

那眼波流轉(zhuǎn)間，總讓大禹覺(jué)得，你就別嘴硬說(shuō)不是孫媳婦了，別說(shuō)我信不信，你還是先問(wèn)你自己信不信吧……

他沒(méi)去吐槽阿花，只是悠悠道：“弱肉強(qiáng)食，僅此而已。你能說(shuō)這些話(huà)，是因?yàn)槟阌匈Y格與它作對(duì)，否則還不是任由人定。”

夏歸玄頷首：“是。”

“所以也沒(méi)什么自以為是可言，無(wú)非誰(shuí)壓得住誰(shuí)。”大禹道：“我們?cè)忍婺銘n(yōu)慮……但千棱幻界一役傳來(lái)，我們忽然感覺(jué)似乎是錯(cuò)了。你并不畏懼，相反，倒是投鼠忌器，怕的是我或少司命出事？”

“倒也沒(méi)那么牛逼。”夏歸玄嘆了口氣：“不管做什么事，還是需要知根知底，我不知對(duì)方來(lái)路，不知它的想法，不知它修行到底是什么程度，也不知贊同它想法的強(qiáng)者究竟多少，心中自也不安。我若非無(wú)上，還不一定敢來(lái)這里，說(shuō)不定露面即被感知，一切休提。”

這便是當(dāng)年少司命所言，還鄉(xiāng)須衣錦。

只有和對(duì)方站在同一個(gè)層面，才有下棋的資格。夏歸玄早就想探索故地之謎，時(shí)至今日才來(lái)，也算是快速回應(yīng)了少司命的期待。

想必少司命見(jiàn)他偽裝的胖虎出現(xiàn)在面前時(shí)，心中的驚喜并不僅僅因?yàn)橹胤辍?p/> 還因?yàn)檫@么快。

大禹笑笑：“當(dāng)年你有這么周全的思維，也不至于被人轟下臺(tái)。”

“……老皇歷能不提了么？”夏歸玄道：“我要是沒(méi)被轟下臺(tái)，世上還未必有夏歸玄了呢。爺爺若是知道，那還望多指點(diǎn)迷津，若是對(duì)方勢(shì)大，我當(dāng)然也希望得到先輩援手，逞英雄毫無(wú)意義。”

大禹道：“不是我一直跟你繞，因?yàn)榍ь^萬(wàn)緒，只能一部分一部分的說(shuō)。之前說(shuō)了我們凡人成圣的，說(shuō)了太初太始之由來(lái)，我看你更重視的是有司職的神祗，比如少司命？”

夏歸玄干咳：“那個(gè)……當(dāng)然是更重視爺爺。”

“少來(lái)這套。”大禹笑笑：“有司職的神祗，目前所知，當(dāng)是兩種來(lái)源。”

夏歸玄肅然聽(tīng)講。

“第一種，如祝融蓐收之輩，有些是顓頊分賜，掌管司祭，如祭秋收者便漸成金神代言，這便是此前說(shuō)過(guò)的人皇敕封而成，后世許多神祗其實(shí)都是這么來(lái)的。當(dāng)然這種敕封需要眾生認(rèn)可，愿力匯聚，傳說(shuō)不絕，方可凝聚不散，屬于香火道的前身。”

夏歸玄頷首道：“這種我是知道的。更早之前也一樣，風(fēng)伯雨師無(wú)非黃帝祝祭。”

“但有些細(xì)節(jié)你可能不知道，如今當(dāng)聯(lián)系起來(lái)。”大禹道：“上古之時(shí)，天地靈氣濃郁，容易成仙成神。我們自己也能琢磨修行法，伏羲推演八卦，軒轅推演內(nèi)經(jīng)，修行之道已然開(kāi)啟，凡人可以修仙成神，嗯，可以說(shuō)是自創(chuàng)，也可以說(shuō)是感太初之意而創(chuàng)。”

夏歸玄道：“若太初是天道，那確實(shí)和它脫不開(kāi)關(guān)系。”

大禹頷首道：“然而問(wèn)題來(lái)了，人間司祭有帝王敕封，到了做仙神之后，誰(shuí)來(lái)管轄？那時(shí)候我們沒(méi)有天界，人皇和天帝的區(qū)別非常微妙，甚至可以說(shuō)人皇就在代言天帝。”

夏歸玄若有所思：“所以是太初劃分天人，占了天帝之位，制定了某些規(guī)則？”

“不完全是……太初不是人，它只是一種意，要說(shuō)的話(huà)那就是天意，本來(lái)就是天帝。天之意共鳴于我等，也就是天之令諭。這終究是很模糊的，所以太初認(rèn)為需要天界，有詳細(xì)的劃分管理。”

夏歸玄微微點(diǎn)頭，沒(méi)插話(huà)。

這本就是從無(wú)序到有序的建立過(guò)程，本身無(wú)可厚非。

倒是太初不是人這話(huà)有點(diǎn)微妙……

另外從爺爺?shù)脑?huà)里可以聽(tīng)出，爺爺對(duì)太初確實(shí)沒(méi)多少意見(jiàn)，這或許未必是太初做得好做得妙，而是從當(dāng)年還是凡人的時(shí)候，就一直在感悟“天意”，如同小狐貍照夜她們見(jiàn)自己低一頭似的，本能的會(huì)按照指引而行。

可能有時(shí)也有不滿(mǎn)，但因?yàn)槭恰疤煲狻甭铮偸钦J(rèn)了。畢竟夏歸玄自己做過(guò)帝王很懂，大家可沒(méi)少依托“天意”的名目來(lái)給自己做事，“人皇代言天帝”，算得上一種既得利益，可不是會(huì)罵賊老天的那一波人。

而這一次終于因?yàn)橄臍w玄的血脈，太初之意與炎黃世系起了沖突，有了爭(zhēng)議。這是因?yàn)檠S世系本身就有這種矛盾，既順天，也逆天。水淹大地，別國(guó)可能乘舟跑路，擱他們這就是老子要率眾治水，爹死了兒子繼續(xù)，可不順什么狗屁天命。

在這一次依舊淋漓盡致。

“當(dāng)時(shí)要立天界，有個(gè)問(wèn)題就是，誰(shuí)為天帝？本來(lái)太初自己做就可以了，大家或許都不會(huì)有什么意見(jiàn)。”大禹道：“可太初偏偏做了個(gè)很奇葩的決定……它分了好幾個(gè)天界，一個(gè)人皇對(duì)應(yīng)一個(gè)天帝。理由現(xiàn)在我們也不太清楚，像是一種觀測(cè)，也像是一種養(yǎng)蠱。”

夏歸玄眉毛一挑。

大禹道：“我們立夏，所尊天帝即為太一，號(hào)為東皇，天界即為東皇界。東夷天帝便是帝俊，其他各系你也知道了。太一是東皇界一界意志所化，東皇界是太初所創(chuàng)，在這個(gè)意義上，太一確實(shí)是人造出來(lái)的，雖然不是什么機(jī)器人。”

夏歸玄深深吸了口氣，越發(fā)明朗。

“祝融蓐收這些人，可以司職金木水火，司職春夏秋冬，但終歸還有別的職司，需要細(xì)分。”大禹慢慢道：“太初沒(méi)有讓人皇把這項(xiàng)封神之權(quán)都拿走，畢竟東皇界與人間已經(jīng)不是一回事了，他自己創(chuàng)了一些……然后就有了第二種司職神祗的誕生。”

夏歸玄接口道：“例如東皇界也有天有地，天為云中君，地為大司命，東皇界也有人，人之生命與繁衍，是為少司命……東皇界也有日月，是為東君。此上天五神。”

大禹道：“不錯(cuò)，至于河伯山鬼這些地神，還是人皇所封，譬如到了后世之楚，湘水為河，便額外祭了湘夫人，在我們那時(shí)候河伯就是黃河。這些就與人間緊密相關(guān)了……再祭人鬼國(guó)殤，祭神九歌因此而來(lái)。”

夏歸玄一字字道：“所以……少司命是太初創(chuàng)造的、專(zhuān)門(mén)司職姻緣繁衍的神靈。她們從誕生起，就沒(méi)有自己修行的記憶，父母的記憶，甚至名字都沒(méi)有……仿佛天地初開(kāi)便在管姻緣了，便是如此。”

她不是自己早先臆測(cè)的數(shù)字化神靈。

數(shù)字化神靈不過(guò)是自己探索人為造神的路徑，其實(shí)造人或造神，達(dá)到一定修行之后挺容易的，可以有很多種方式。

她確確實(shí)實(shí)，還是人造之神。

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