新書 第504章 飛天

耿純從小就讀了不少兵書，諸如吳子、六韜、齊孫子、廣武君兵法，甚至是帝師嚴(yán)伯石編撰的將論，也有幸一閱……

但左看右看，耿純還是覺得，《吳孫子》才是諸多兵書里最好的，它篇幅不大，言簡意賅，初讀時覺得簡單，真打過仗后再觀，才恍然大悟，原來孫子將一切軍事上的重點(diǎn)都說到了。相較于有些兵書多講究戰(zhàn)術(shù)，孫子兵法的側(cè)重點(diǎn)則是方略形勢，講戰(zhàn)爭的本質(zhì)。

里面有兩句話，讓耿純印象很深：“治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也。”

這意思是：管大部隊就像管小部隊一樣自如，是由于編制分級合理。

軍隊人數(shù)越多，管理的難度也就越大，千年以來，能像韓信那樣“多多益善”的，也就白起、王翦等鳳毛麟角，哪怕如劉邦一般“能將十萬”，亦寥寥無幾，個頂個都是帥才。

耿純覺得，自己的能力，頂多能管半個軍：人數(shù)超過三四萬，他就有點(diǎn)手足無措了，仗打了不少，但就是沒法進(jìn)步。

倒是第五倫的進(jìn)步之速，讓耿純感到驚奇，許多年前，第五倫剛做軍司馬，初掌豬突豨勇時，耿純押送糧草去鴻門，與第五倫攀談，頗覺其看待戰(zhàn)爭的想法過于天真，覺得他“不過能將千人”。

等到在魏郡共事時，耿純發(fā)現(xiàn)經(jīng)過在新秦中的歷練后，第五倫有所進(jìn)步，“能將一師”。

等人家完成反莽事業(yè)，與劉伯升一場決戰(zhàn)，再回河北滅劉子輿時，耿純開始覺得魏王“能將一軍”。

今日于河濟(jì)再見，短短一年，第五倫去隴右遛了一圈，又升級了！已經(jīng)突飛猛進(jìn)到“能將十萬”！

耿純覺得，這倒不是第五倫天資聰慧，而是他善于學(xué)習(xí)，尤其是在“分?jǐn)?shù)”，也就是軍隊分級管理上做得好。

按照軍師旅營來進(jìn)行編制不足為奇，此乃古制，實(shí)際上每支軍隊比表面上更加復(fù)雜。比如冀州兵，主要由豪強(qiáng)武裝構(gòu)成，豪強(qiáng)子弟就是軍事長官，統(tǒng)轄的也是鄉(xiāng)黨族人，幾百年形成的關(guān)系，不是一道政令就能打破的，外人想讓他們聽話？談何容易。

也只有耿純，才能和每一家搞好關(guān)系，作戰(zhàn)時確保他們聽話。

關(guān)中兵、三河兵、豫州兵、幽州兵……皆有其特點(diǎn)，但第五倫就能選出最合適的人加以統(tǒng)轄，而他只需要“將將”即可，摸清楚每個將領(lǐng)的喜好、脾性，控制了將帥，其麾下的軍團(tuán)自然也猶如臂使。

耿純不知道，這也是第五倫不得已與現(xiàn)實(shí)做的妥協(xié)，他要有幾百個政委，自不必容忍各部的“地域特色”。可憐的第五倫只能在每個旅放一位軍正，每個營安排一位軍正丞，多用郎官、酷吏，名為輔佐，實(shí)則監(jiān)督，但效果差強(qiáng)人意。

這只是平素的管理，真正決定一位將領(lǐng)能力的，還是實(shí)戰(zhàn)，這就涉及到兵法里的第二句話。

“斗眾如斗寡，形名是也。”

指揮大部隊作戰(zhàn)，就如指揮小部隊那樣自如，是由于己方的旗幟鮮明而且金鼓響亮。

正所謂“言不相聞，故為簧鐸，視不相見，故為旗幟”。鳴金聲約束著勇者不得獨(dú)進(jìn)，鼓點(diǎn)讓怯者不得獨(dú)退，旗幟則讓各部隊知道誰先上、誰后上，三軍方能協(xié)調(diào)一致。

第五倫想法多，在金鼓旗幟上確實(shí)有不少新花樣，且先說這旗幟，自戰(zhàn)國以來就形成了定制，軍將之旗為旌、師帥之旗為幡、旅帥之旗就叫旗，營長之旗為麾，不同的花邊代表了不同的級別，作為各部的中心。合戰(zhàn)之師，還有額外的標(biāo)識，左師蒼旗，右?guī)煱灼欤熊婞S旗。

在各師之下，也有各異的旗幟，來代表不同兵種：陷陣死士為蒼鷹之旗，預(yù)備隊為雙兔之旗，弩兵材官為狗旗，騎兵旅為鳥旗，劍盾為羽旗，車兵為龍旗……

若是幾千、上萬人的小規(guī)模交戰(zhàn)，戰(zhàn)場方圓不過數(shù)里，各旅、營一回頭，看到代表自己的旗，麾之左則左，麾之右則右。

但今日與赤眉交戰(zhàn)，是總?cè)藬?shù)將近二十萬的大會戰(zhàn)，戰(zhàn)場長寬十余里，旗幟容易為樹林等物遮擋，不太方便各部隊及時溝通位置和行動，光靠驛騎往返溝通，又常常會讓戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝。

于是第五倫大膽發(fā)揮想象力，做了一個創(chuàng)舉。

他將代表各部的旗幟，升上了天！

第五倫的中軍處，操縱五彩龍箏的人，名叫徐蜚廉。

這是一位頭發(fā)稀疏，膚色蠟黃，身材纖細(xì)小巧的老人，唯獨(dú)雙臂卻非常有力，一旁還有兩個徒弟幫忙，讓風(fēng)箏高而不旋，好似穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)待在天上一般。

仰頭望著那風(fēng)箏在天際之上，徐蜚廉心生艷羨，按照最初的想法，像這樣飛在天上的，應(yīng)該是他啊！

徐蜚廉乃是兗州人，家中世代木匠，從小就聽說過墨子、魯班分別制作木鳶的故事。

“墨子的木鷂，制作了三年，飛上天只一日就落了下來。”

“魯班的木鳶，則在天上飛了三天之久，上面還能待人，飛在高空百步處，替楚王去窺探宋城虛實(shí)。”

徐蜚廉年少時對這個故事頗為著迷，忙活完畢，閑來無事就斫木頭，想學(xué)學(xué)兩位前輩，也

飛上天去看看。

折騰了幾十年，在無數(shù)同行、親戚、鄰居的嘲笑中，徐蜚廉還真鼓搗出了一個怪東西：如同巨鳥一般的木制構(gòu)架，上蒙布匹，又沾滿了長長的鳥羽，木架上有環(huán)紐機(jī)關(guān)。

徐蜚廉無法讓人將自己如放木鳶一般放上天，但卻曾在高處試著操縱它滑下……

雖然只有那么一小會，但徐蜚廉確實(shí)感受到了飛翔的神奇。

可惜這玩意飛一次毀一次，他需要更多的錢帛支持愛好，天下誰最有錢？皇帝啊！

恰逢新朝皇帝王莽欲討平匈奴，征召各地能人異士協(xié)助，這才有了徐蜚廉與一群坑蒙拐騙的江湖騙子齊聚鴻門，在王莽面前表演一事。事后他被王莽任命為“理軍”，隨軍出征，但什么用處都沒派上，不久后就回了長安，在少府底下做事，卻再也無法從越來越窮的朝廷要到錢。

之后的事不必說，第五倫鴻門起兵，推翻了新朝，徐蜚廉也跟著少府諸吏一起換了主人，本以為自己的事業(yè)將無人問津時，當(dāng)時還是魏王的第五倫，卻忽然找見了他。

“徐卿飛天那一日，予也在場！”

第五倫很看好他的事業(yè)，給徐蜚廉錢、人、材料，但卻要求徐蜚廉制作符合他需求的東西！

第五倫認(rèn)為，以目前的技術(shù)水平，想要讓人扒著風(fēng)箏上天觀察敵情太不現(xiàn)實(shí)，倒不如退而求其次，用于自己人的溝通。

他不要滑翔機(jī)，他只要風(fēng)箏！

于是徐蜚廉就從人類飛行試驗(yàn)鼻祖，憋屈地做了一個風(fēng)箏匠人，第五倫惡趣味地延續(xù)了新莽時代的官名，讓徐蜚廉作為“理軍”，教了一批弟子，成了直屬于皇帝的通訊部隊。

制作能高飛的大風(fēng)箏需要時間摸索，他們沒趕上河北戰(zhàn)役，隴右那地方都是山溝溝里的小仗，也派不上大用，直到今日才登上舞臺。

盡管不是自己飛有些遺憾，但徐蜚廉還是認(rèn)真駕馭代表中軍的龍箏，一面盯著大亮的天際。

他的弟子們被皇帝派往各部隊，此刻也站在緩慢行駛的戰(zhàn)車上，開始將代表各部的風(fēng)箏送上天際，讓皇帝知道諸軍位置，并作出相應(yīng)的指揮。

數(shù)里之外，戰(zhàn)場偏北的位置上，飛著一只土黃色的怪物，猶如多了雙翅膀的大蜥蜴，此乃傳說中，替黃帝在冀州之野迎戰(zhàn)蚩尤的神獸應(yīng)龍！

“惟應(yīng)龍之將舉，飛云降而下征！”

第五倫挑了應(yīng)龍，作為左軍冀州兵的象征，應(yīng)龍箏旁，又升起了一只綠色的三角箏，這是在表示，冀州兵前方尚未遇敵。

以往需要人騎馬跑半刻才能傳達(dá)到的消息，如今瞬息可知。

若徐蜚廉回頭，便望見后方十里開外，飄著一對聯(lián)體的白色雙兔，那是竇融所帥后軍，由募兵、民夫、雜兵組成——在戰(zhàn)爭中，雙兔旗往往代表預(yù)備隊。

位于中軍以南五里外，右軍鄭統(tǒng)的陷陣部隊是蒼鷹之箏，黑色的雙翅張開，黃色三角箏在側(cè)，意味著他們遭遇了小股的赤眉部隊。

最前方十里開外，是黑黃相間的虎箏——那是張宗的三河軍，赤紅的三角箏盤旋在虎箏之側(cè)，代表他們正與赤眉軍進(jìn)行小規(guī)模的狗斗，若是紅箏換成了黑色，則說明與敵全面開始交戰(zhàn)。

就依靠不同形狀、顏色的風(fēng)箏，組成了一系列的“箏語”，第五倫安排了一批眼尖不色盲的郎官專精此事，記錄下各部隊傳遞的信號，第一時間反饋給指揮部，參謀們立刻將各部隊的舉止在地圖上標(biāo)識出來。

盡管這套東西受天氣限制嚴(yán)重，哪怕馭箏人再訓(xùn)練有素，也會出現(xiàn)斷線或大風(fēng)吹得風(fēng)箏亂轉(zhuǎn)的意外，但已經(jīng)是第五倫能想出“實(shí)時溝通”的土辦法了。

第五倫甚至?xí)耄骸坝辛怂鼈儯揖退阋铝睢蟊墓傧蚯耙苿游迨健闹笓]，都能做到！”

想罷，第五倫就暗暗警醒自己，他總算解決了大戰(zhàn)里無法和部下保持實(shí)時聯(lián)絡(luò)的難題。但有了它們后，作為三軍統(tǒng)帥，就必須管住自己的手，減少無意義的越級命令。

在風(fēng)箏的溝通下，前后左右中，五萬余人在平原上有序推進(jìn)，開始進(jìn)入戰(zhàn)場。

而他們的對手赤眉軍呢？

赤眉別說風(fēng)箏了，早些年連旗鼓都不存在，否則也不會被王莽誤會為“上古之兵”了。如今做了一些改進(jìn)，以萬人為營，揭竿為旗，然而依然亂糟糟的擁成一團(tuán)，旗幟也根本起不到指揮的作用，一般是進(jìn)入戰(zhàn)場后，各打各的，以打群架的方式展開。

這也是第五倫一直想不明白的地方，樊崇莫非是像韓信那樣的天才？才能帶著這樣一群“烏合之眾”轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)州，連敗新軍、赤眉、梁漢諸多勢力，甚至讓馬援猝不及防吃了大虧。

與此同時，樊崇也看到了第五倫三軍上空的風(fēng)箏。

迷信的赤眉戰(zhàn)士嘖嘖稱奇，木鳶是宮廷里的玩具，普通人很少看到過，只覺得目眩神迷，頭仰得脖子都酸了，更有人低聲說：“莫非是有天神在幫助魏軍？”

倒是樊崇，決然不信這些，只死死盯著那些五顏六色的玩意，將嘴里的草葉狠狠吐在地上，趕在下達(dá)進(jìn)攻命令前，樊巨人只罵了一