莊園革命 816尋找阿諾德

兩個跨界者，掙脫蜥型界的水系飛龍，弒神之后功成身退的所羅門王，彼此撞擊的小概率事件衍生出后續(xù)的黑白之龍，以及所羅門王離奇失蹤的傳說。

跨界引發(fā)的重大交通事故，讓兩個斗志昂揚、星辰大海的強者出師未捷身先死……真是一出悲劇。

馬修不得不感嘆，這交通意外，看來在羅斯特大陸、蜥型界也是高死亡率的民生難題。

道路萬千條，安全第一條。

大伙兒都得記住了。

最后撿了桃子的卻是巴爾和古爾，一個直接接過了所羅門王的全部遺產(chǎn)，一個改造了龍尸，誕生了一個四公。

門涅利克有些接受不了，他愣愣看著自己面前的紙板，手指蜷縮。

被稱為萬王之王的所羅門王，沒有死在弒神之戰(zhàn)，卻栽在跨界事故……這完全不符合英雄史觀。

尤其作為所羅門王唯一繼承人，天生對父親就有濾鏡，認(rèn)為他無所不能，幾乎沒有缺陷，就更難以承受列拉金給出的事實。

更離譜的是。

如今的阿諾德，某種意義上相當(dāng)于所羅門王和巴爾的合體，既保留了巴爾的毀滅欲，又繼承了一部分所羅門王的理想與秩序。

到底應(yīng)該怎么看待這位大敵，又變成了一件難事。

馬修看出他的糾結(jié)，拍了拍他肩膀：“首先我要聲明一點，現(xiàn)在的阿諾德不是所羅門王，他只是以巴爾為本體，吞并了所羅門王之后的產(chǎn)物。不論他偽裝得如何正義守序，他本身存在就是罪惡的源頭……阿諾德極度危險?！?p/> “當(dāng)然，如果有辦法讓他改邪歸正，確定他摒除了那些極端毀滅欲，也未必不能歸化?！?p/> 這番話當(dāng)然是安慰的。

門涅利克搖頭，在紙上寫：“不可能的，破壞總是比建立更加直接和迅速，創(chuàng)造是非常艱辛而漫長的過程，毀滅卻只要一瞬間?！?p/> “阿諾德是敵人，這毋庸置疑?！?p/> 他堅定了信念和立場，馬修也就放心了。

看似阿諾德只是要毀掉半神和古神，造福于人類文明，但這只是表象，本質(zhì)上他是以為了滿足自己日益高漲的破壞欲。

毀滅古神這種高高在上的存在，就像是將一件宏偉瑰麗而力量滂沱的藝術(shù)品摔個粉碎，這種極端的破碎沖擊，帶來的反饋更加劇烈。

阿諾德是無法停止的。

他就像是一個重度毒癮患者，只會不斷提高自己閾值，瘋狂尋找更能讓他亢奮的目標(biāo)進(jìn)行破壞，一切阻擋在他面前的都會被他統(tǒng)統(tǒng)摧毀。

至于毀滅會帶來什么，不重要，他也不關(guān)心。

不論是對所羅門王的游說，還是對馬修看似義正言辭地斥責(zé)，都僅僅他為了實現(xiàn)自己目的的包裝。

所羅門王選擇與他暫時聯(lián)手，因為他沒有任何替代方案，但馬修完全不會考慮和阿諾德合作。

首先，古神這一現(xiàn)象始終會存在，沒有了萬物永寂，有骸骨修理者，有冥界之蛇，有數(shù)星者，有煉獄之王，還有深淵里那些掙扎的原神……背后還有創(chuàng)生之觸。

古神這一概念性力量，早期在人類眼里融入了主觀思想，以善惡定位評價，后來又被上層權(quán)勢借以統(tǒng)治大多數(shù)人，神的概念一再被潛移默化篡改。

現(xiàn)實意義上的神，類同于更高形式的風(fēng)暴、洪水、地震、火山，它一方面是讓人束手無策的天災(zāi)，也可以成為人類崛起的強力推動劑。

力量是中性的，就看如何使用。

馬修雖然對半神、古神依舊一知半解，但他已經(jīng)數(shù)次小心嘗試過，做出了證明：神明的力量也是力量。

充分利用神明的力量，這才迅速帶動了羅斯特大陸各產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展。

以低語者數(shù)據(jù)為核心技術(shù)，先進(jìn)農(nóng)場和各種魔術(shù)種子，將大規(guī)模糧食危機扼殺于萌芽之中。

通過深淵產(chǎn)能站，解決了黑暗時代魔能消耗日益增劇的難題。

到現(xiàn)在，更進(jìn)一步地人造半神零玖，正在全面建立起數(shù)字化信息網(wǎng)絡(luò)，用以轉(zhuǎn)移和引導(dǎo)倪克斯，解決羅斯特大陸的黑暗困境。

除此之外，各路神眷、使徒都發(fā)揮出了其力量，刺激了各領(lǐng)域的快速進(jìn)步。

按照正常的文明進(jìn)程，現(xiàn)在依舊處于手工業(yè)轉(zhuǎn)型階段，不可能在三年之內(nèi)就建立起體系化的鐵路貿(mào)易網(wǎng)、有線無線通信，甚至是超凡者使徒的職業(yè)化，這些都得利于對古神力量的多樣化運用。

馬修和所羅門王不同之處在于，他一開始就計劃長遠(yuǎn)，想要走出一條符合羅斯特大陸、符合俾斯麥莊園價值觀的魔能科學(xué)體系。

不要一味依賴古神、神眷、使徒，要盡可能發(fā)展自主研發(fā)，將工業(yè)化生產(chǎn)，和可持續(xù)化提升作為核心競爭力。

沿著使徒路徑必然會更加立竿見影，但這條路是被框死的，規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)是由神眷和半神制定，陷入其中就只能成為跟隨者，而無法反抗這一體系。

想到過去種種，馬修心里感嘆，堅持自主研發(fā)和夯實基礎(chǔ)果然是值得的。

零玖突然發(fā)來信息：“馬修先生，搜尋阿諾德的最新方案已經(jīng)構(gòu)建完畢，請過目?！?p/> 馬修掃了一眼晶塊屏幕。

方案有二。

方案一，將目標(biāo)定位于尋找第一圣殿，由于阿諾德依舊與第一圣殿意識湍流綁定，找到第一圣殿，就能根據(jù)兩者之間的關(guān)聯(lián)定位阿諾德。該方案優(yōu)點是只要滿足條件，就能找到阿諾德，缺點是前置條件較為困難。

方案二，對真理之眼進(jìn)行搜查，追溯阿諾德過去一切人際關(guān)系和去過的場所。該方案優(yōu)點是易于切入，缺點是工作量很大，而且極可能得不到想要的有用情報。

馬修思考了一會兒，更傾向于方案一。

真理之眼本身存已經(jīng)是人類創(chuàng)造力的一個凝聚點，來之不易，而且以阿諾德的狡猾和漫長歲月經(jīng)驗，不可能留下什么馬腳。

方案一乍聽起來無異于大海撈針。

不過那是通常情況下。

羅斯特大陸上，最高效強力的力量不用，豈不是太蠢了？

別忘了。

這個世界還有一位低調(diào)的神明勢力，數(shù)星者瑪門。

祂權(quán)能象征展開的貪欲交易所，是一個什么東西都能交易的市場。

只要支付得起足夠的代價……再昂貴的東西，都是有機會的。

俾斯麥莊園現(xiàn)在倒是有足夠的籌碼，可以小氪一手。