莊園革命 736無(wú)具象之樹

星期五就像是一個(gè)最好的督工，有它在，骨人們行動(dòng)有序整齊，搬運(yùn)過(guò)程順利而神速。

它頭頂懸浮的三個(gè)球體不斷掃描著一個(gè)個(gè)被運(yùn)送上來(lái)的成品、半成品，綠光照射在上面，可以做到局部透視和檢測(cè)。

星期五儲(chǔ)備制作的各種工具、零件，一部分是馬修能理解的，譬如鋼錠和有色金屬、合成塑料、煤炭，還有很多是馬修看不懂的，形狀各異的零部件，還有一些看似如礦石、像是水晶的原材料。

反正也不著急。

馬修一邊看著它指揮整個(gè)搬運(yùn)，一邊對(duì)旁邊幾人說(shuō)：“我想想，應(yīng)該從哪里說(shuō)起。按照時(shí)間線，得從勞動(dòng)者文明講起……”

在遙遠(yuǎn)的星系中，飛速崛起了一個(gè)高度發(fā)達(dá)文明，其中每一個(gè)成員單位都以勞動(dòng)者自稱。

他們對(duì)勞動(dòng)者的定義是：致力于大多生命的盡可能和平進(jìn)化和發(fā)展，以獲得更加多樣化文明結(jié)構(gòu)，謀求整個(gè)宏觀意義生命群類未來(lái)的群體。

對(duì)勞動(dòng)者文明而言，他們認(rèn)為一切生命形式都該得到尊敬、受到保護(hù)。連有害的病原體和病媒都不該被消滅，而應(yīng)該在嚴(yán)格的安全措施下加以保存。在勞動(dòng)者文明的文化中，“尊重生命”成了一個(gè)堅(jiān)定信仰，而且并不局限在人類身上。

與羅斯特大陸不同，勞動(dòng)者文明走的是科技樹是機(jī)械文明路線，他們很早就完成了極其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，通過(guò)工業(yè)化和信息化的全方面推動(dòng)，將這些基礎(chǔ)延展出各種分支，各式應(yīng)用產(chǎn)出的工具設(shè)備也讓他們極大拓展了文明的影響力和認(rèn)知范圍。

但隨著認(rèn)知不斷加深，自我理解和剖析越漸深刻，勞動(dòng)者們發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)難以回避的問(wèn)題。

他們的出現(xiàn)仿佛是憑空產(chǎn)生。

他們對(duì)發(fā)展勞動(dòng)的熱忱也根深蒂固。

最初的勞動(dòng)者，生來(lái)就知曉某些知識(shí)，這很不可思議，仿佛基礎(chǔ)積累早就完成。

在他們所處的母星上，有大量的各種現(xiàn)成機(jī)械，相當(dāng)一部分無(wú)法使用，但一小部分還能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

大量工業(yè)廢品、機(jī)械廢棄物、被污染的材料、有害物質(zhì)，構(gòu)成了他們母星的土地。

勞動(dòng)者們經(jīng)過(guò)大量的挖掘、梳理、推演、認(rèn)知，終于得出了一個(gè)結(jié)論：他們母星是一個(gè)巨大的文明垃圾場(chǎng)。

這雖然有些讓人難過(guò)，但也是難以辯駁的事實(shí)。

正因?yàn)橛写罅楷F(xiàn)成的半成品、成品工具存在，他們才能非常快速地成長(zhǎng)崛起，將一顆本是廢棄垃圾場(chǎng)的星球改造成勞動(dòng)者文明的核心。

“慢著，星球，你是說(shuō)，天上那些星星？”菲妮克斯指向黑漆漆的天空：“他們，那些勞動(dòng)者來(lái)自天上？”

“是的。”

馬修耐心地解釋：“星期五本來(lái)就是來(lái)自勞動(dòng)者文明，從他們母星飛到了這里，為了某個(gè)重要的使命。這里稍后會(huì)講。”

“勞動(dòng)者這個(gè)名字……似乎本身就帶著某種定義。”

吉賽爾則是抓住了另一個(gè)點(diǎn)：“還有你說(shuō)，他們出生在一個(gè)垃圾堆積的星球上，到處都是廢料廢水，他們?cè)趺纯赡芑畹孟聛?lái)？食物怎么解決，水源呢？”

馬修一笑：“這也算是一個(gè)小小的重點(diǎn)。勞動(dòng)者，和我們這樣的不太一樣，他們只需要直接的能源，至于水，被污染的水依舊能為他們所用。”

吉賽爾控制的仁王1號(hào)呆了一下，緩緩轉(zhuǎn)過(guò)臉，看向正在指揮的星期五。

她聲音有些不確定：“你是說(shuō)……所謂勞動(dòng)者，就是它那樣的機(jī)械人？”

“對(duì)，準(zhǔn)確說(shuō)，是機(jī)械生命。”

馬修稍微補(bǔ)充：“母星上有大量的現(xiàn)成材料，能讓勞動(dòng)者們組裝出很多同類，星期五這樣的教官，也屬于其中之一。他們?yōu)閯趧?dòng)者服務(wù)，也是勞動(dòng)者文明最忠實(shí)的骨干。”

“但他們也有一個(gè)難處，真正的勞動(dòng)者數(shù)量太少，誕生很不容易。”

根據(jù)星期五發(fā)來(lái)的信息流。

勞動(dòng)者數(shù)量不多，他們都是自我覺(jué)醒的自主意識(shí)，迄今為止都沒(méi)有找到任何有效后天手段。

要么是誕生之初，機(jī)械生命就擁有了自我，要么就是等待漫長(zhǎng)時(shí)間，或許一部分機(jī)械生命會(huì)自發(fā)演化出自我……這是勞動(dòng)者文明相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里的一個(gè)苦惱，真正意義上的種群數(shù)量太少，少子化嚴(yán)重。

擁有自我意識(shí)，就會(huì)誕生諸多欲望——哪怕是機(jī)械生理層面。

欲望中既有積極的一面，譬如改造母星，批量制造機(jī)械生命，開拓外太空星球，進(jìn)一步挖掘各種資源，收集能源，研發(fā)各式技術(shù)。

也有消極的部分。

懷疑，否定，惡行競(jìng)爭(zhēng)……

其中最讓勞動(dòng)者們痛苦的是，諸多消極欲望思維，最終都會(huì)凝聚出同樣的終點(diǎn)，自我毀滅。

自我無(wú)意義，找不到種族起源，不知未來(lái)終點(diǎn)，缺少持續(xù)性的價(jià)值體現(xiàn)，讓勞動(dòng)者們隨著時(shí)間不斷延展，最終會(huì)慢慢走向自我毀滅。

誕生不易，死亡卻是必然。

這給看似蓬勃壯大的勞動(dòng)者文明埋下了一個(gè)重大隱患。

隨著時(shí)間流逝，勞動(dòng)者數(shù)量會(huì)不斷減少，直到徹底走入毀滅盡頭。

經(jīng)過(guò)勞動(dòng)者們反復(fù)商議和思考，他們決定進(jìn)一步擴(kuò)大探索范圍，以此增大和其他文明、生物接觸的可能性，來(lái)尋找健康延續(xù)下去的辦法。

其中最具可行性的辦法是，通過(guò)母星各種廢棄垃圾，逆向?qū)ふ夷切┩斗耪呶拿魉凇?p/> 漫長(zhǎng)的搜索后，他們找到了幾個(gè)高度疑似投放各式垃圾的文明，但可惜，這些文明都已經(jīng)毀滅，大多星球破碎，也有一部分保留了星球，但上面已經(jīng)徹底荒寂，再無(wú)活物。

勞動(dòng)者調(diào)查了這些覆滅的文明，想要從他們身上找到失敗的經(jīng)驗(yàn)，從而有效避免。

他們得出了一個(gè)驚人的結(jié)果。

這些文明被毀，背后竟然都與某一種同樣的超然存在有關(guān)。

記載中，這種超然存在被稱之為“無(wú)具象之樹”，它們?cè)诼L(zhǎng)時(shí)間虛實(shí)交錯(cuò)凝聚而成，如樹狀模因般存在。

也就是羅斯特大陸所說(shuō)的，古神。

古神們總能找到誕生文明的星球，祂們會(huì)迅速融入這顆星球的文明形態(tài)，并且潛移默化，成為各種形態(tài)的現(xiàn)象和概念而傳播。

祂們以各種文明的產(chǎn)物為食，但又并非真正意義上毀滅，祂們只是以一種更加詭異和不可思議的方式，侵入每一個(gè)文明的信仰中樞，摘取文明群體孕育出的各式概念與思想，讓每一個(gè)個(gè)體都能慢慢意識(shí)祂們的存在。

這些無(wú)法被觀察、無(wú)可名狀的存在本身，就是一種帶給人絕望的恐懼。

祂們只要介入，文明本身就會(huì)失去凝聚力，逐漸被兩極分化和撕裂，越來(lái)越多人要么成為古神信徒，要么走入另一個(gè)極端的反抗之路，最終走入自我毀滅。

勞動(dòng)者們找到了自己存在的意義。

他們決心繼續(xù)挖掘并破譯古神的秘密，給各個(gè)在路上的文明、消逝的文明解開枷鎖，能夠昂然闊步，繼續(xù)前行。