玉宸金章 第八百八十六章 天皇

…………………………先發(fā)后改·半小時(shí)后更替……………………

作為天之概念的具現(xiàn)，哪怕新天是玉宸和通天造就，只要其成為了“天”，那其中必然有一份源自于天帝。

而伴隨著源自于天帝的天之力注入，古樹同天地的融合，更加融洽，枝葉之中，擴(kuò)散開來(lái)的元?dú)猓彩歉悠胶停磺卸硷@得那么自然。

就好像天，從未破開過(guò)一樣。

玉宸望著這位天帝，目光有些復(fù)雜。

在剛才通天劍斬天帝的時(shí)候，他借來(lái)了太上道祖之力，得到了元始道祖的認(rèn)可，冥冥之中，也是被元始道祖授予了部分信息。

這部分信息，雖然只是玉宸從元始道祖身上道炁中解析出來(lái)。

可能有一定失真，或者錯(cuò)誤，但整體必然沒(méi)有問(wèn)題，足夠他徹底弄明白。眼前這位天帝的來(lái)歷。

他是初代天皇的子嗣，也是初代天皇于諸天最大的影響。

這一段歷史，可以追溯回此方諸天萬(wàn)界，多元宇宙尚為開辟之前。

當(dāng)時(shí)，一片混沌虛無(wú)之中，創(chuàng)世圣皇將最初的天地分開。

點(diǎn)化了最初的神祇，天父和地母。

其后，創(chuàng)世圣皇不知道因?yàn)槭裁淳売桑x開了初生的天地，將此方交付給了天父、地母。

因此，最古老的神祇，都比初代天父、地母矮半輩，甚至有一部分古老的神祇，就是由當(dāng)初的天父、地母點(diǎn)化孕育。

這一段時(shí)間具體發(fā)生了什么事情，元始道祖并沒(méi)有多說(shuō)，玉宸知曉的也不多。

他只曉得，隨著時(shí)間的推移，不知什么時(shí)候，也不知道因?yàn)槭裁矗醮啬福蝗浑E落了。

這位古老的大地主宰者死亡的非常突然，其死后的身軀融入大地，力量像地下滲透，形成了古老的陰世。

其沉入地下的身軀，結(jié)合陰世的概念，孕育出了一位女神，其龐大生機(jī)，結(jié)合暴露在地面上的身軀，也孕育出了一位女神。

這兩位女神，也就是此方宇宙之中的地母和媧皇本體。

其中，關(guān)于地母的正確稱呼，其實(shí)是地皇。

這個(gè)名號(hào)的由來(lái)，也和天父有關(guān)系。

因?yàn)榈啬傅南觯畛醯奶旄敢簿统闪巳f(wàn)神之首，被尊崇為天皇，等地母成長(zhǎng)起來(lái)，執(zhí)掌陰世和大地權(quán)能之后，便被尊為地皇。媧皇之名，也是因?yàn)槠渖旎茏叩搅藰O限，而被當(dāng)時(shí)的眾神奉為神皇之一；類似的還有類似于聯(lián)合媧皇，造化后天萬(wàn)靈，并衍生出最初人道的人皇；執(zhí)掌宙光變化，撥動(dòng)命運(yùn)軌跡，記錄古老歷史的燭皇等等。

當(dāng)時(shí)，才是真正的神道盛世。

最初的天地，也因此擴(kuò)張到了極限。

直到，部分神道大能，從昔日創(chuàng)世圣皇離去的道路上，發(fā)現(xiàn)了一些東西，并且根據(jù)那條通道內(nèi)流出的信息，將魔道從神道之中獨(dú)立出來(lái)，并且創(chuàng)立出了最初的仙道、佛道。

其后，便是長(zhǎng)久的磨合。

當(dāng)時(shí)，無(wú)論是魔道、仙道，還是佛道。

本質(zhì)上還是神道的一部分，是諸神探索未來(lái)道路，擴(kuò)張?zhí)斓氐囊粋€(gè)工具。

但隨著時(shí)間的推移，神道之中的諸位大能，特別是諸位神皇，驚訝的發(fā)現(xiàn)，他們找不到接下去的道路了。

他們開天辟地，演化宇宙，任何一位神皇，都能夠造就出一方足以承載天地萬(wàn)物的宇宙。甚至一些古老的神皇，開辟出的宇宙，能夠孕育出新的神皇。

但這樣的擴(kuò)張，只是量上的改變。

質(zhì)上依舊沒(méi)有變化，以至于部分神皇，已經(jīng)能夠看清初代天皇的力量。

也是在這個(gè)時(shí)候，天皇選擇了再次突破，他打算更深層次的融入天地之中，成為一切的核心。

這一次突破，誰(shuí)也不好說(shuō)，是成功還是失敗。

初代天皇還活著，這一點(diǎn)應(yīng)該沒(méi)有任何問(wèn)題，或者說(shuō)天帝的特殊性，就是天皇還存在的明證。

但這位的具體狀態(tài)，卻是誰(shuí)也不好說(shuō)。

在玉宸解析出來(lái)的信息看來(lái)，初代天皇的意志，應(yīng)該是歸入了天地終極之中，成為了一種超脫現(xiàn)有概念，無(wú)法在干涉天地的存在。

其身軀、神力，乃至神魂、權(quán)柄，則全部散開，化作了無(wú)數(shù)古老的神祇，為神道帶來(lái)了第二次盛世。

而天帝，正是當(dāng)年初代天皇歸于終極之后，留下的最大一份力量。

其力量的本質(zhì)，同天高度重合，成為了天的一部分。

因?yàn)檫@一份特性，天帝被當(dāng)時(shí)的眾神視作是初代天皇的繼任者，其在神道之中正確的稱呼，應(yīng)該是二代天皇才對(duì)。

登臨天皇之位后，天帝身上發(fā)生了什么，玉宸不清楚，但他也是在那之后不久，徹底同天合為一體，他不再是天的一部分。

而是任何的天，都是他。

高貴的出身，強(qiáng)大的力量，以及繼承自先輩的勢(shì)力。

天帝陛下可謂是開天辟地以來(lái)，最大的二代。

但他的問(wèn)題同樣非常嚴(yán)重，對(duì)于他而言，同天的完全重合，同樣意味著他無(wú)法離開這方多元，這方天地。

就好像當(dāng)初的諸多神皇一樣，他看不到后續(xù)的道路了。

而其他人，在付出一定代價(jià)之后，一如此方宇宙之中的群星之母一般，能夠正常離開，前往更加廣闊的天地，追隨古老創(chuàng)世圣皇的腳步。

也是因此，天帝行事越發(fā)張狂起來(lái)，對(duì)于諸多神皇和修士，也有些敵視。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年太上道祖得道之前，便受到這位天帝的迫害。

等到道祖成道之后，順手聯(lián)合諸位神皇，將天帝的部分權(quán)利架空。

只是，就像玉宸想要將天帝斬出宇宙，占據(jù)天之主權(quán)失敗一般。

當(dāng)年太上道祖的行動(dòng)，也算不得成功。

等到元始道祖成道之后，又有了大羅天的計(jì)劃。

按照玉宸的理解，他們可能是打算將整個(gè)多元宇宙進(jìn)行一次更新，看看能不能將天帝和天的概念分開。

具體的結(jié)果，玉宸現(xiàn)在尚且不知，但看天帝進(jìn)入此方宇宙看來(lái)，應(yīng)該算不上成功。

…………………………先發(fā)后改·半小時(shí)后更替……………………

因?yàn)榈啬傅南觯畛醯奶旄敢簿统闪巳f(wàn)神之首，被尊崇為天皇，等地母成長(zhǎng)起來(lái)，執(zhí)掌陰世和大地權(quán)能之后，便被尊為地皇。媧皇之名，也是因?yàn)槠渖旎茏叩搅藰O限，而被當(dāng)時(shí)的眾神奉為神皇之一；類似的還有類似于聯(lián)合媧皇，造化后天萬(wàn)靈，并衍生出最初人道的人皇；執(zhí)掌宙光變化，撥動(dòng)命運(yùn)軌跡，記錄古老歷史的燭皇等等。

當(dāng)時(shí)，才是真正的神道盛世。

最初的天地，也因此擴(kuò)張到了極限。

直到，部分神道大能，從昔日創(chuàng)世圣皇離去的道路上，發(fā)現(xiàn)了一些東西，并且根據(jù)那條通道內(nèi)流出的信息，將魔道從神道之中獨(dú)立出來(lái)，并且創(chuàng)立出了最初的仙道、佛道。

其后，便是長(zhǎng)久的磨合。

當(dāng)時(shí)，無(wú)論是魔道、仙道，還是佛道。

本質(zhì)上還是神道的一部分，是諸神探索未來(lái)道路，擴(kuò)張?zhí)斓氐囊粋€(gè)工具。

但隨著時(shí)間的推移，神道之中的諸位大能，特別是諸位神皇，驚訝的發(fā)現(xiàn)，他們找不到接下去的道路了。

他們開天辟地，演化宇宙，任何一位神皇，都能夠造就出一方足以承載天地萬(wàn)物的宇宙。甚至一些古老的神皇，開辟出的宇宙，能夠孕育出新的神皇。

但這樣的擴(kuò)張，只是量上的改變。

質(zhì)上依舊沒(méi)有變化，以至于部分神皇，已經(jīng)能夠看清初代天皇的力量。

也是在這個(gè)時(shí)候，天皇選擇了再次突破，他打算更深層次的融入天地之中，成為一切的核心。

這一次突破，誰(shuí)也不好說(shuō)，是成功還是失敗。

初代天皇還活著，這一點(diǎn)應(yīng)該沒(méi)有任何問(wèn)題，或者說(shuō)天帝的特殊性，就是天皇還存在的明證。

但這位的具體狀態(tài)，卻是誰(shuí)也不好說(shuō)。

在玉宸解析出來(lái)的信息看來(lái)，初代天皇的意志，應(yīng)該是歸入了天地終極之中，成為了一種超脫現(xiàn)有概念，無(wú)法在干涉天地的存在。

其身軀、神力，乃至神魂、權(quán)柄，則全部散開，化作了無(wú)數(shù)古老的神祇，為神道帶來(lái)了第二次盛世。

而天帝，正是當(dāng)年初代天皇歸于終極之后，留下的最大一份力量。

其力量的本質(zhì)，同天高度重合，成為了天的一部分。

因?yàn)檫@一份特性，天帝被當(dāng)時(shí)的眾神視作是初代天皇的繼任者，其在神道之中正確的稱呼，應(yīng)該是二代天皇才對(duì)。

登臨天皇之位后，天帝身上發(fā)生了什么，玉宸不清楚，但他也是在那之后不久，徹底同天合為一體，他不再是天的一部分。

而是任何的天，都是他。

高貴的出身，強(qiáng)大的力量，以及繼承自先輩的勢(shì)力。

天帝陛下可謂是開天辟地以來(lái)，最大的二代。

但他的問(wèn)題同樣非常嚴(yán)重，對(duì)于他而言，同天的完全重合，同樣意味著他無(wú)法離開這方多元，這方天地。

就好像當(dāng)初的諸多神皇一樣，他看不到后續(xù)的道路了。

而其他人，在付出一定代價(jià)之后，一如此方宇宙之中的群星之母一般，能夠正常離開，前往更加廣闊的天地，追隨古老創(chuàng)世圣皇的腳步。

也是因此，天帝行事越發(fā)張狂起來(lái)，對(duì)于諸多神皇和修士，也有些敵視。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年太上道祖得道之前，便受到這位天帝的迫害。

等到道祖成道之后，順手聯(lián)合諸位神皇，將天帝的部分權(quán)利架空。

只是，就像玉宸想要將天帝斬出宇宙，占據(jù)天之主權(quán)失敗一般。

當(dāng)年太上道祖的行動(dòng)，也算不得成功。

等到元始道祖成道之后，又有了大羅天的計(jì)劃。

按照玉宸的理解，他們可能是打算將整個(gè)多元宇宙進(jìn)行一次更新，看看能不能將天帝和天的概念分開。

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