玉宸金章 第六百九十六章 黃庭

《玉宸黃庭內(nèi)景篇》雖然被玉宸作為統(tǒng)帥自身三寶精氣之道的外顯具現(xiàn)。

可實(shí)質(zhì)上，《玉宸黃庭內(nèi)景篇》本身并非一門專精于精氣之道的法門。

其核心在于內(nèi)觀周身身神，演化諸天妙相。

這些年來(lái)，玉宸往來(lái)各個(gè)世界，不斷填充、完善，早就將其推演到一種極致，每一個(gè)身神都有著對(duì)應(yīng)的神通術(shù)法，不同身神之間，又能互相串聯(lián)，加上統(tǒng)帥諸多身神的黃庭道性，使得這功法的復(fù)雜程度直線上升。

哪怕虬首仙和靈牙仙有著玉宸氣息指引，修行到后期，依舊要做出取舍，放棄部分身神的精修，專攻于某一項(xiàng)。

如此一來(lái)，玉宸演化出的諸多仙府神宮內(nèi)，青獅白象身神變化的方向，差距便越發(fā)明顯。

其中青獅偏向于專精黃庭道性，打算以此完善強(qiáng)化自身肉體。

而白象不知道是不是因?yàn)槭兆吡擞皴费凵衩魃涎莼龅乃鼗鹫樱矏?ài)陰陽(yáng)之道，在涉及到陰陽(yáng)變化的身神上頗為留心，耗費(fèi)的精力也更多。

作為中間統(tǒng)帥的玉宸只是看著二者選擇，小心翼翼的引導(dǎo)著他們前進(jìn)。

但伴隨著二人在黃庭之道上的不斷推進(jìn)，某些方面也是超出了玉宸本身的進(jìn)度，原本的引導(dǎo)，帶上了些許交流的含義。

道韻互相碰撞，玉宸心中關(guān)于黃庭之道的理念和理解，不斷外顯，引起天地元?dú)獾母袘?yīng)，使得三人閉關(guān)之地浮現(xiàn)出萬(wàn)千華彩。

一些生活在此地的獸類也是心有感應(yīng)，跑到玉宸三人閉關(guān)之地外，默默感受，接受那黃庭之道的洗禮。

早在玉宸黃庭之道外顯的那一刻，通明便有所察覺(jué)。

他遙遙感知了一下，心中頗為感慨：“玉宸道友演化的這一方妙法可謂是高深莫測(cè)，又極盡巧妙。從入道到成仙，層層遞進(jìn)，無(wú)論是初學(xué)仙道之人，還是在仙道上頗有造詣之人，都能從中得到感悟。”

發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的通明，正好最近研究玉宸留下法寶有些著迷，便將自己的教學(xué)時(shí)間分出一部分，將門人弟子帶到玉宸閉關(guān)之地外，讓他們接受一些黃庭之道的洗禮。

這日，商乙正好前來(lái)，比起玉宸，對(duì)于通明講述的內(nèi)容，他并沒(méi)有什么興趣，來(lái)到此地更多的是為了找伊尹。

聽(tīng)聞可以去感悟玉宸所修法理，商乙頗感興趣，便隨著眾人一起前往。等到他到了玉宸閉關(guān)之地外，見(jiàn)到匯聚在此地的諸多獸類，想要出手驅(qū)趕，卻被通明攔了下來(lái)。

商乙有些奇怪的看著通明，只見(jiàn)他搖頭道：“此地乃是玉宸道友開(kāi)辟的福地，內(nèi)里諸多生靈，受他氣息影響，也可以算是他的弟子門人，如今受他點(diǎn)撥也是正常。”

說(shuō)完，通明天靈之上寶光涌動(dòng)，一座寶塔飛出，寶樹(shù)從中落下，迅速生根發(fā)芽，枝繁葉茂的樹(shù)冠籠罩虛空，垂下點(diǎn)點(diǎn)清輝，將那些正在感悟的獸類送到邊上去。通明看向其余門人，道：“你們?cè)跇?shù)下聽(tīng)道便可。”

說(shuō)完，通明自己便率先坐到樹(shù)下。

按照通明的想法，他本是想著等眾人坐定之后，引導(dǎo)眾人進(jìn)入修行狀態(tài)，自己再慢慢研究玉宸留下的法寶信息。

可他終究是低估了玉宸在虬首仙和靈牙仙帶動(dòng)下，演化出的黃庭之道。

其中涉及到的諸多神通妙法，讓通明聽(tīng)得是靈感迸發(fā)，特別是他用來(lái)護(hù)持眾人的玉樹(shù)，本就是其諸寶之中，孕育承載真意神韻的法寶。

此刻受到玉宸黃庭之道內(nèi)蘊(yùn)含的道理刺激，諸多法寶真意神韻出現(xiàn)些微變化，更奇妙的是，玉樹(shù)內(nèi)部子安衍生出一件件新的法寶神韻真意。

用來(lái)記錄諸多法禁的寶圖也是跟著變化，推演那一件件法寶對(duì)應(yīng)的法禁和祭煉之法。

重重影響之下，通明率先陷入了修行的狀態(tài)，而周圍的門人也是受到通明的影響，紛紛進(jìn)入修行的狀態(tài)。

唯有商乙本身修為不低，加上神血護(hù)持，未曾被周圍涌動(dòng)的道韻牽制。

他慢慢感受到周圍的黃庭道韻，感知內(nèi)里關(guān)于身神之道的精妙之處。

他的眼睛不由越來(lái)越亮，他小心翼翼的按照黃庭之道簡(jiǎn)單修行一下，體內(nèi)立刻生出一道道光暈，隱約有神宮浮現(xiàn)，神祇成型。

小心感受一番后，商乙發(fā)現(xiàn)此法也可作為神法修行，他繼續(xù)修持，不同于玉宸以道性代替神性，商乙以自身神性為根據(jù)，演化諸多神性之妙。

慢慢的，由玉宸、虬首仙和靈牙仙三人衍生出的黃庭之道，漸漸的加入了第四人。

玉宸默默剛開(kāi)始也沒(méi)在意，等到其中神性越發(fā)鼎盛，他便知道不好，遙遙感知，察覺(jué)是商乙之后，更是忍不住出手干涉。

倒不是玉宸不想讓商乙學(xué)會(huì)自身的《玉宸黃庭內(nèi)景篇》，而是商乙不能學(xué)，或者說(shuō)不能修行以神性為主導(dǎo)的黃庭之道。

要知道，玉宸的《玉宸黃庭內(nèi)景篇》，可謂是他自身修行，以及數(shù)個(gè)副本世界經(jīng)歷的總結(jié)，而有一方副本世界中，玉宸擔(dān)任過(guò)天帝。

也是那段時(shí)間的經(jīng)歷，讓《玉宸黃庭內(nèi)景篇》衍生出的黃庭道性，對(duì)于諸多身神的統(tǒng)帥能力直線上升，對(duì)后來(lái)玉宸完善自身黃庭之道，作為自身精氣之道的功果具現(xiàn)，起到了很大的幫助。

因此，商乙若是以神性修行《玉宸黃庭內(nèi)景篇》，以他身份地位，加上商國(guó)的氣數(shù)加持。玉宸有些擔(dān)心，這家伙修行到最后，凝聚的到底是黃庭神性，還是天帝神性的雛形。

若是前者也就罷了，傳道一人而已。

若是后者，那麻煩就大了。

自覺(jué)身上麻煩已經(jīng)不少的玉宸，并不準(zhǔn)備再插手天帝之事的他，默默引動(dòng)自身黃庭之道的變化，減少了關(guān)于黃庭道性統(tǒng)帥周身身神的內(nèi)容，更傾重于各個(gè)身神的的變化，以及對(duì)應(yīng)的神通妙法。

這一變化，讓商乙不由皺起眉頭，他總覺(jué)得自己似乎錯(cuò)過(guò)了什么，但周圍種種變化又表明沒(méi)有出現(xiàn)什么問(wèn)題，他只能靜下心，繼續(xù)感悟。

可玉宸的變化，不單單是對(duì)他產(chǎn)生影響，著重于神通的講解，進(jìn)一步刺激了通明玉樹(shù)和寶圖的變化，周圍原本懵懵懂懂聽(tīng)道的門人，也是紛紛有所明悟，從中學(xué)會(huì)了一些神通術(shù)法。

飛禽走獸一流更不用多說(shuō)，原本趴著躺著，默默接受道韻洗禮的它們，一個(gè)個(gè)紛紛上下奔走，飛舞跳躍，身上靈機(jī)涌動(dòng)，顯然收獲不小。

而這些變化，都是極大的干擾了商乙在黃庭之道上的推進(jìn)，讓他從原本的統(tǒng)帥道路上，向著各類神通術(shù)法的方向偏移。

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