玉宸金章 第五百六十二章 加封

同三貴子一般，對(duì)中土扶桑融合有所感應(yīng)的還有中土朝廷的天子。

作為整個(gè)朝廷體系的中樞，天子在九品位格體系當(dāng)中領(lǐng)取了二品位格。

不過(guò)，天子的二品位格是不完整的，或者說(shuō)是被分割的。

整個(gè)朝廷體系供奉出的昊天上帝下，二品位格數(shù)量不少，天子雖然排在首位，但其各類權(quán)柄早就隨著祭祀融入了日月、社稷、星辰、山川等等概念。

讓這些本身能夠成為高位格的基礎(chǔ)，被天子的位格壓制，無(wú)法融入仙佛體系，也無(wú)法被古神一系收回，成就上三品位格。

換句話說(shuō)，天子是一個(gè)空有二品位格的普通人。

他依舊有著普通人的生老病死，比起其他世界無(wú)知無(wú)覺(jué)的天子，他也就是在皇城內(nèi)有著一些簡(jiǎn)單的異能，能夠看到許多常人看不到的東西，感知到唯有上三品位格才能感知到的細(xì)微變化，知道許多原本是禁忌的知識(shí)。

例如當(dāng)初玉宸三品位格初步成型的時(shí)候，這位天子便生出感應(yīng)。

再比如現(xiàn)在，天子先是感受到天地之間又多了一尊二品位格，而后又立刻感受到腳下大地傳遞來(lái)的一股股欣喜、親昵、可惜，以及渴望的情緒。

這一股情緒非常的微弱，來(lái)的快，去的也快。

若非天子修行了對(duì)應(yīng)的法門，強(qiáng)化了自身感應(yīng)，都不能確定那是不是他的錯(cuò)覺(jué)。

“大伴！”天子輕聲開(kāi)口，面容陰冷的俊美男子緩緩走出。

“將江山社稷圖給朕拿來(lái)。”

陰冷男子面色微變，迅速退了出去，大約過(guò)了一盞茶的時(shí)間，才捧著明黃色的書畫盒走了進(jìn)來(lái)。

天子見(jiàn)狀，讓其將盒子打開(kāi)，取出內(nèi)里畫卷猛地一抖。

縱兩尺四寸，橫四十九尺的畫卷張開(kāi)，自然懸浮在天子面前。

這畫卷之中纖細(xì)描繪了峰巒起伏綿延，江河煙波浩淼，山間高崖飛瀑，又有舍屋宇點(diǎn)綴其間，綠柳紅花，長(zhǎng)松修竹、水榭樓臺(tái)、茅屋草舍，無(wú)不相得益彰，依地勢(shì)、環(huán)境而設(shè)，與山川湖泊相輝映。

仔細(xì)觀察那些茅屋草舍、木樓高臺(tái)，又可以看到一個(gè)個(gè)細(xì)小人影，有往來(lái)的商賈，游玩的士紳、騎馬的官吏、叫賣的小販，還有乘坐轎子的大家眷屬、躲在角落行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無(wú)所不備。

只是看著這畫卷，便似乎看到了萬(wàn)里江山之景。

這便是此方天地畫道至高成就，三品畫作《江山社稷圖》，其原本是前朝畫道天才王希孟在二十四歲，以六品位格嘔心瀝血描繪的《萬(wàn)里江山圖》。

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)畫作初成之時(shí)，引起畫道震動(dòng)，畫道先賢顧愷之、展子虔、王維、吳道子等人紛紛顯圣，強(qiáng)行提升王希孟位格至四品。

但令人惋惜的是，王希孟至死也沒(méi)有畫完那卷《萬(wàn)里江山圖》，他在臨死前也只是完成了整體和山水的構(gòu)建，還有不少屬于建筑和人物留白沒(méi)能完成。

但哪怕如此，僅僅只是以殘篇現(xiàn)世的《萬(wàn)里江山圖》，依舊以四品位格，成為了天下最頂級(jí)的畫作。

此后，這《萬(wàn)里江山圖》在歷代帝王手中幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，哪怕經(jīng)過(guò)一代代畫道大家反復(fù)填補(bǔ)，也有不小殘缺，無(wú)法完美相容。

直到本朝太祖開(kāi)國(guó)祭天之時(shí)，將其帶上，方才借天之力，將其洗滌整合，化作當(dāng)世僅有的一幅三品畫作，將其改稱為《江山社稷圖》。

此圖榮升三品之后，不單單是畫道的代表，同樣也是本朝歷代天子查看天下的一大手段。

伴隨著天子的手指落在這《江山社稷圖》之上，冥冥之中他同大地的聯(lián)系變得更加緊密。

“在東方嗎？”天子感受大地傳來(lái)的情感，手指不斷向著東方滑動(dòng)。

手指滑過(guò)的領(lǐng)土，圖畫自然放大，其中山河人文景象都是在這畫卷上一一顯露，但也有一些地方被金光、霧氣環(huán)繞，難以看清。

天子邊上的陰冷男子默默回憶對(duì)應(yīng)的地方，都是些仙佛神靈的道場(chǎng)，不由在心中冷哼。

反倒是天子早就明白霧氣金光的來(lái)歷，并不氣憤，實(shí)質(zhì)上他想要窺探的話，中土朝廷統(tǒng)治的范圍內(nèi)，唯有那些上了三品位格的帝君道場(chǎng)方才有能力隱瞞，現(xiàn)在這些不過(guò)是雙方妥協(xié)的產(chǎn)物。

手指不斷向著東方滑去，一點(diǎn)點(diǎn)的靠近海域。

“不在陸地上嗎？”

天子手指收回，微微抬手，《江山社稷圖》自然卷好，面容陰冷的男子恭敬的打開(kāi)手中的盒子，看著那《江山社稷圖》落入其中，小心翼翼的蓋好后，站在一邊，等待天子的吩咐。

天子回到自己的位置上，思索了一會(huì)兒，窗外一只飛鳥(niǎo)落下，好巧不巧的打落一片樹(shù)葉，輕飄飄的落下天子面前。

天子看了看那樹(shù)葉，對(duì)邊上的大伴開(kāi)口，命他帶道錄司正印來(lái)此。

這次來(lái)此的路上，道錄司正印已經(jīng)從那陰冷男子口中知道一些消息，非常自然的打開(kāi)自己帶來(lái)的仙真圖錄。

天子在對(duì)應(yīng)玉宸的四品位格上，看了又看，最后看向正印道：“我記得上次，正印說(shuō)過(guò)此人鎮(zhèn)守救濟(jì)一方，誅殺矮寇，頗受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴？”

“正是。”

并不清楚天子具體想法的道錄司正印回答后，便不再多說(shuō)什么，看著天子目光繼續(xù)在玉宸名號(hào)上停留了許久。

“現(xiàn)在這位真人領(lǐng)的封號(hào)是什么？”

此事涉及到自身工作，道錄司正印回答的很快：“上次加封是五品守道真人，賜鑄銅印。”

“我記得他已經(jīng)榮升四品位格，怎么還是五品真人封號(hào)？”

道錄司正印聞言，頓時(shí)沉默不語(yǔ)。

上一次，天子因?yàn)橛皴氛?qǐng)來(lái)了幾位仙道真君商議，懷疑這位玉宸真人已經(jīng)凝聚了三品位格雛形，想著將其召入宮中。

只是受到幾位真君明里暗里的阻礙，加上下面官員一個(gè)個(gè)都有意拖延，導(dǎo)致事情不了了之，現(xiàn)在再提起來(lái)，也是一筆糊涂賬。

道錄司正印如何肯接？

天子見(jiàn)狀，也是反應(yīng)過(guò)來(lái)，笑道：“既然如此，那就冊(cè)封從三品玉宸輔國(guó)大真人好了。”

天子此話一出，無(wú)論是邊上的大伴還是道錄司正印都是為之色變。

按照本朝規(guī)定，輔國(guó)乃是文官能夠走到極致，其上也就只有一個(gè)理論上存在的理國(guó)。

天子為玉宸加封這個(gè)封號(hào)，含義不言而已，這是要將玉宸拉入朝廷一系，而這正是當(dāng)初幾位真君不認(rèn)可的地方之一。

在仙道諸位三品修士看來(lái)，天子可以投資那些位格穩(wěn)定的三品修士，或者有望繼承三品位格的四品修士。

例如先帝幫助妙通真君一般。

但朝廷一些絕對(duì)不能在對(duì)應(yīng)的仙道位格凝聚之前插手，否則，這個(gè)位格算哪一邊的？

是朝廷？還是仙道？

這是涉及到仙道整體利益的問(wèn)題，沒(méi)有哪個(gè)真君會(huì)退讓。

此刻，天子一旦對(duì)玉宸進(jìn)行如此大幅度的加封，必然會(huì)引起仙道諸多真君不必要的誤會(huì)。對(duì)于當(dāng)今的天子而言，并沒(méi)有什么好處。

道錄司正印一心為國(guó)，想了想，還是開(kāi)口提議道：“陛下，玉宸真人雖然修為精湛，薄有功德，但他現(xiàn)在不過(guò)四品位格，加封從三品恩澤已經(jīng)有些太過(guò)。這大真人和輔國(guó)之名，是否緩一緩為好？等其再立下什么功績(jī)，我等再行加封？”

道錄司正印想法很好，本著能拖延一會(huì)兒，便多拖延一會(huì)兒。

實(shí)在不行，讓玉宸加封從三品真人，乃是從三品大真人都在他的趁手范圍內(nèi)，只要沒(méi)有輔國(guó)二字便可。

但天子今天顯然不打算按照常理出牌。

“無(wú)需多言，朕意已決！”

說(shuō)著，天子伸手一招，將朱筆攝來(lái)，抬手便是在玉宸名號(hào)后面寫下了從三品玉宸輔國(guó)大真人幾個(gè)字。

其實(shí)，取出自家的信璽，蓋在這名號(hào)之上。

瞬間，朝廷內(nèi)部一股氣數(shù)涌動(dòng)，直接越過(guò)內(nèi)閣和諸多部門，向著玉宸的方向匯聚而來(lái)。

ps：王希孟畫的其實(shí)是《千里江山圖》，縱51.5厘米，橫1191.5厘米，畫的時(shí)候才十八歲，此后也只是沒(méi)消息，沒(méi)有明確記載他是因?yàn)槔L畫死亡的。文中二十四歲為了畫《萬(wàn)里江山圖》死亡，是源于此基礎(chǔ)魔改的產(chǎn)物，大家不要較真啊。然后日常求訂閱、、