玉宸金章 第一百二十章 出陰神

玉宸和通明互相恭維了兩句，便開(kāi)始體悟自身變化。

在道門(mén)有“天地大宇宙，人身小乾坤”之言，在佛門(mén)亦有言“人身一切神通悉具自足”之說(shuō)。

玉宸所修的黃庭之道，便契合此種說(shuō)法。

當(dāng)然，黃庭之道在后世仙佛體系完善之后，屬于仙道古法，首重自身，講究今生得道成仙，不問(wèn)來(lái)生如何。因此，在修行上采用存思煉神的方法，注重五臟六腑的修行，也許佛門(mén)嘲笑，此法做不到空，非上乘之法。

但黃庭之道一步一腳印，一觀一神祇，最終以周身諸神鑄就渡世寶筏，同樣可以超脫。并且，對(duì)于真正踏入修行途中的人來(lái)說(shuō)，無(wú)身無(wú)法，便有再高的境界，也是空談玄理，要之何用？

如今，玉宸五臟之中脾神常在顯化而出，黃庭之道更進(jìn)一步，自然而然的生出各種異能，所會(huì)術(shù)法之中類似于土遁之法，神行之術(shù)，施展起來(lái)更加得心應(yīng)手，天罡三十六道中的五行大遁，也有細(xì)微的進(jìn)步。

并且玉宸能夠感受到，隨著脾神進(jìn)一步凝聚，此類種種還會(huì)有更多進(jìn)步。

‘他日，我若是能夠讓一身諸神顯，必然萬(wàn)法自成！’玉宸笑了笑，繼續(xù)觀察自身變化。

脾神常在的顯化，除了對(duì)于直接表現(xiàn)出來(lái)的異能，以及對(duì)天干地煞術(shù)法神通的振幅外，還有不少屬于潛移默化的變化。

脾神常在也稱魂停君，對(duì)于陽(yáng)魂也有溫養(yǎng)之效，玉宸的陰神也是受到不小的補(bǔ)充，很好的填補(bǔ)了凝聚脾神帶來(lái)的損耗。

沒(méi)錯(cuò)，凝聚脾神常在，對(duì)于玉宸的陰神是有損耗的。

這一點(diǎn)也是玉宸在脾神常在成型的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)的事情。

相對(duì)的，得到部分陰神本質(zhì)的脾神常在也是擁有了一定陰神的特性，修行下去，或?qū)⒅鸩疥?yáng)化，最終達(dá)到等同于第二元神一流。

‘不過(guò)，身神的修行比起一般的陰神還要麻煩一些！依靠我現(xiàn)在的肉身底蘊(yùn)，供養(yǎng)一個(gè)陰神，一個(gè)脾神自然是綽綽有余，兩個(gè)也可以接受，但五臟神一起供養(yǎng)，恐怕有些跟不上消耗了。’玉宸觀察著自己凝聚的脾神常在。

按照仙道的修行，這身神的本質(zhì)的已經(jīng)達(dá)到了陰神的程度，但無(wú)論是純度還是數(shù)量，都相差太遠(yuǎn)，必須要好好溫養(yǎng)，才能夠嘗試陰神上的修行。

陰神修行也就是鬼仙境的修行，是仙道仿神道陰神化陽(yáng)神的過(guò)程。

按照初期、中期、后期劃分，也可以稱之為驅(qū)物真人、顯圣真人和遍知真人。其中驅(qū)物真人，指代陰神成型，鑄就法身，生出神光，內(nèi)外通透，宛若琉璃，哪怕不借助法力、元?dú)猓矒碛兄苯痈缮娆F(xiàn)實(shí)的能力。

此境界細(xì)分下來(lái)，按照陰神神光和法身強(qiáng)度，又可以分成陰神出竅夜游，晝夜交替陰神出游，陰天出竅日游，正午出竅日游，以及雷雨天出竅日游五個(gè)等級(jí)。

玉宸突破前根基渾厚，陰神法身一成，便可在陰天出游。

后來(lái)掌握七十二地煞法真意，以及五行大遁等天罡道真意，又修行了兩年，神光越發(fā)通透璀璨，法身道韻長(zhǎng)存，能夠庇佑玉宸陰神在陰雨天出游。

若非積累不足，玉宸其實(shí)已經(jīng)可以嘗試陰神陽(yáng)化。

對(duì)比之下，脾神常在，神體虛幻，無(wú)論神光還是法身只是勉強(qiáng)成型，若是單獨(dú)出游，哪怕是深夜陰氣最重的時(shí)候，也要避開(kāi)大一些的夜風(fēng)，以及陽(yáng)氣重的生靈，需要常常溫養(yǎng)。

而脾神的溫養(yǎng)，同陰神一般，每時(shí)每刻都有消耗。哪怕這些消耗，在現(xiàn)在算不上什么，可脾神成長(zhǎng)下去，加上其余身神，遲早會(huì)跟不上。

‘也難怪我記憶之中，保留下來(lái)的黃庭之道大多專攻于五臟六腑，眼耳口鼻，三大丹田。看來(lái)，不是他們不愿一次性激活全部身神，而是養(yǎng)不起嗎？’

玉宸心中苦笑，也是在思考對(duì)應(yīng)的解決方案。

‘想要強(qiáng)化脾神，最簡(jiǎn)單的方法莫過(guò)于是收集土屬性的天材地寶，采集其中靈性道韻，代替陰神的消耗。除此之外，不知天罡三十六道地煞七十二法之真意神通，能否溫養(yǎng)。’

心念一動(dòng)，五行大遁在陰神周圍凝聚的五色霞光之中，分離出一道土黃色的神光，落在脾神常在身上，在其腦后結(jié)成圓光，滋養(yǎng)脾神的同時(shí)，在脾神運(yùn)動(dòng)之間，攝取土行道則法理。

看到這一幕，玉宸眼睛一亮：‘這么算下來(lái)，我這黃庭之道，同天罡三十六道，地煞七十二法之真意，可謂是相輔相成啊。’

這一發(fā)現(xiàn)讓玉宸很是欣喜，這代表著他對(duì)于黃庭身神的供養(yǎng)問(wèn)題，已經(jīng)解決一半，至于剩下的一半。

‘最多每天多吃一點(diǎn)……’

這么想著，玉宸的目光不由落在的小船邊上的海水之中。

兩個(gè)時(shí)辰后，玉宸和通明道人又是吃了起來(lái)，通明夾起一片冰鎮(zhèn)過(guò)的生魚(yú)片。鮮嫩肥美的魚(yú)肉在唇齒之間被碾碎，他只覺(jué)得自己的心靈仿佛被一道源之于深海之中的寒流滑過(guò)，透徹心扉的寒冷，讓他不由吐出一股寒氣。

同時(shí)，一種極致的鮮味，在他的口腔炸裂開(kāi)來(lái)，海的氣息，魚(yú)的活躍，在通明的口中涌動(dòng)，緩解了寒氣對(duì)于臟腑的侵蝕。

通明只覺(jué)的自己的意識(shí)似乎隨著一條海魚(yú)，在深海之中游走。

這種感覺(jué)非常微弱，卻有真實(shí)存在，給通明帶來(lái)完全不一樣的體驗(yàn)。

“道兄此法，近乎于道也！”感慨一句后，通明的再次夾起一片生魚(yú)片塞入口中。

不過(guò)同上次一樣，通明根本沒(méi)有吃多少，便停下了筷子，而后默默運(yùn)轉(zhuǎn)法力，玉宸在將一大盆冰鎮(zhèn)生魚(yú)片和一碗以玉石、靈藥熬制的藥膏吞服之后，橫臥在船頭，默默消化體內(nèi)堆積的精氣，補(bǔ)充脾神常在帶來(lái)的消耗。

目光，在海面上游走，看著逐漸升起的明月，玉宸眼眸微微抬起，便見(jiàn)空中月光向著玉宸匯聚，化做一條長(zhǎng)線，落入他口鼻之中，流入臟腑，泊泊之聲響起。

月華精氣在法力的包裹下，融入陰神之中，進(jìn)過(guò)轉(zhuǎn)化，又是落在脾神常在身上，在脾部黃氣之中覆蓋上一層瑩瑩白光。