無(wú)限獨(dú)行 第二十六章趕路

做出了正確選擇后。

張卜內(nèi)心已經(jīng)決定，在接下來(lái)的時(shí)刻，無(wú)論從對(duì)方的手中得到多少的“多余”，自己要將其還得干干凈凈，絕不使其有一分多余存留。

務(wù)必要讓自己清清白白。

這邊。

定安聽了張卜的詢問(wèn)，卻是故作大方，灑然一笑的說(shuō)道：“張公子你千萬(wàn)不必自謙,

我恒山派武學(xué)傳承雖然很珍貴，卻未必有張公子的醫(yī)術(shù)重要，若是能夠?yàn)閺埞有凶咛煜孪嗷コ鲆环萘猓炙闶裁矗　?p/> “這些年，盜匪四起，各地歹人層出不窮,

要是沒(méi)有一點(diǎn)護(hù)身的能力，豈非平白丟了性命？因?yàn)槲椅逶绖ε傻氖虑?

勞煩張公子隨行一趟,

這武學(xué)也只是堪堪作為酬謝！”

說(shuō)著，定安不在乎的擺擺手。

好似自家的秘籍，也只不過(guò)作為張卜的酬勞，完全沒(méi)有防備。

似乎看出了張卜的不信。

定安又繼續(xù)說(shuō)道：

“更何況，恒山派作為佛門大派更注重緣分，如今，有緣能夠遇到張公子你這位天下首屈一指的醫(yī)術(shù)宗師，如果能夠借你的手，將我恒山派的武學(xué)發(fā)揚(yáng)光大也算是好事！”

“而且，我恒山派的武學(xué)歷代也都有外傳之人，倒是并非像其他同門那樣敝帚自珍，只要張公子不將本派武功外傳，將來(lái)成名之后，說(shuō)不得我恒山派拜師的人更多了！”

定安言辭鑿鑿的說(shuō)道。

“既然如此，便卻之不恭了！”

張卜只是點(diǎn)頭應(yīng)道。

接下來(lái)。

向著目的地趕路的路上，定安一邊向張卜傳授武學(xué)，一邊回答張卜的各種修行詢問(wèn),

面對(duì)被傳授武學(xué)的張卜，卻沒(méi)表現(xiàn)出一絲的新手樣子，這讓本以為要耗費(fèi)不少心神的定安大感神奇，卻是更加認(rèn)可。

對(duì)此，張卜也展現(xiàn)出了過(guò)目不忘的能力，以及舉一反三的超凡思維，讓定安看的一陣目瞪口呆，深感到自己旁邊有著一個(gè)武學(xué)怪物。

所以，內(nèi)心欣喜下，也更將一些高深層次的武學(xué)給傳授下來(lái)。

三天后。

張卜和定安兩人，牽著行路途中存在里幸存的兩匹騾馬，帶著不小得包裹一路前進(jìn)，包裹里除了裝著趕路時(shí)換洗的衣服以及大量的干糧之外，便是治療瘟疫所用到的藥草，中共水已經(jīng)擁有儲(chǔ)備好治療瘟疫的成品藥物，是經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)后的！

關(guān)于其中的經(jīng)歷，就不得不提起兩天前，所救下的一個(gè)孩子，其人已經(jīng)被送入到其中經(jīng)過(guò)的一個(gè)完整的縣城之中，至少，相比于村莊有著正經(jīng)官員入住的縣城，絕對(duì)不會(huì)成為那些喪心病狂官員的目標(biāo)。

再給錢幫忙找到了一戶好人家寄養(yǎng)下來(lái)之后，兩人便是離開了！

畢竟，跟著五岳劍派前往黑木崖才是這一次行動(dòng)的主要目標(biāo)。

此刻，距離黑木崖的距離還很遠(yuǎn)，但這幾天，一路上，小股的日月神教烏合之眾，卻是很常見(jiàn)，不過(guò)都被定安一人給輕易的消滅掉！

哪怕，身旁有著像張卜這么一個(gè)拖后腿的存在，也沒(méi)有絲毫耽誤定安表現(xiàn)出的像個(gè)戰(zhàn)神一般，途中遇到的一切阻礙，都是神擋殺神佛擋殺佛的殺伐果斷，不過(guò)倒也并非是濫殺無(wú)辜，反倒是因?yàn)榇┲闵脚傻姆b，所以被這些日月神教的散兵游勇們給主動(dòng)找上門來(lái)的，如此之下，便全殺了，也不算罪惡。

畢竟，如果自己一方敗亡，那等待自己等人的，可不是死亡那么簡(jiǎn)單，所以，換位思考下，只是簡(jiǎn)單的擊殺對(duì)方，已經(jīng)是很輕松了！

兩人在途中幾乎沒(méi)有遇到什么麻煩，畢竟，大股的日月神教隊(duì)伍已經(jīng)在最前方抵擋有五岳劍派所聚集起來(lái)的浩浩蕩蕩的主力隊(duì)伍了！

兩人所遇見(jiàn)的不是被主力部隊(duì)所擊潰的存在，就是向著黑木崖匯聚，所路過(guò)的一些存在，這也是像定安這種被五岳劍派分散在主力部隊(duì)周圍的釘子所要針對(duì)的目標(biāo)，只要像這種有著一定實(shí)力的高手，在主力部隊(duì)的四周布置下來(lái)，就可以有效的避免被日月神教給埋伏到。

其中，在短短過(guò)程中，這距離最后的路程，也是連續(xù)碰到了十多次的巡邏騎兵軍士，個(gè)個(gè)都是蒙面騎行，在遠(yuǎn)處徘徊竊竊私語(yǔ)，最后都看在恒山派衣著上選擇了離去。

直到兩人又走出了將近一天的路程，才再也不見(jiàn)了這些騎兵，算是離開了幕后黑手所控制的地界。

對(duì)此，除了定安摸不著腦袋不知所以以外，張卜卻是心里明白。

自己的猜測(cè)成了真。

存在于體內(nèi)的另外一道本體自我意識(shí)，也只是看了冷冷一眼，便再次閉目養(yǎng)神，做著防備的手段。

一切都是為了避免自己本體的修行歷練時(shí)，突然遭遇什么危機(jī)。

即便是再怎么弱小的世界。

張卜也從未放下自己的謹(jǐn)慎。

畢竟陰溝里翻船的事情，在小說(shuō)里面，那可是在常見(jiàn)不過(guò)的了！

至于，凡塵俗世之中所展現(xiàn)出來(lái)的這些陰謀詭計(jì)以及污穢手段。

張卜卻是平靜相待。

無(wú)論是善也好，惡也罷。

在時(shí)間的歲月之下，最終存活的還是那一個(gè)個(gè)有著相同存在。

永遠(yuǎn)不會(huì)有什么改變。

至于說(shuō)，為什么會(huì)這樣？只不過(guò)是人類永不曾改變的本質(zhì)罷了！

和在中原大地上還需要道德掩飾，還需要禮教偽裝卻是不同的。

在這遠(yuǎn)離京師和大明腹地的邊關(guān)之所，可謂是處處血腥，地地烽火，不止是來(lái)自己邊境敵國(guó)軍隊(duì)的寇邊沖突，更多的卻是在這仁義道德管束不住的地方，及統(tǒng)治者們自身禽獸行徑的作為，無(wú)論是屠村滅寨，還是軍火糧食走私，又或者是某位大人的一念興致起來(lái)，對(duì)在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)之人，就是一大災(zāi)難。

或許，在正常的視角之中，老是聽到關(guān)于來(lái)自北方的野蠻人對(duì)于邊境的入侵和破壞，對(duì)于無(wú)辜的存在之人進(jìn)行屠殺，但實(shí)際上，這種入侵是雙向的，為了利益邊防的這些軍人和賊寇，其實(shí)并沒(méi)有什么明顯的區(qū)別，或許王朝前期還能夠有正常操守可以堅(jiān)持，但是現(xiàn)在，他們和賊寇的區(qū)別，也并沒(méi)有區(qū)別。

和那些只要上升到國(guó)家大事就不去區(qū)分正義邪惡，本質(zhì)上為了利益的貪婪，去過(guò)分泯滅良心之人不同，張卜知曉，既然人們對(duì)于正義邪惡早已經(jīng)有了定義，那么這天下之間的道理就不會(huì)有任何的虛假。

因?yàn)榈览砭褪翘煜轮Y。

因?yàn)殛嚑I(yíng)立場(chǎng)區(qū)分，只是功利心的驅(qū)使，而形成的謊言罷了！

所以，就像這五岳劍派和日月神教的廝殺，即便再怎么厲害，其實(shí)張卜也并沒(méi)有一定傾向哪邊。

而眼下，能夠?qū)⒐饷髡笸罋⒆约喝耍寄軌蜃鳛樯仙隆?p/> 面對(duì)這處處冤屈的無(wú)妄之災(zāi)，可以說(shuō)是這個(gè)帝國(guó)倒塌的一部分。

當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)類似冤屈的場(chǎng)景不斷出現(xiàn)，無(wú)數(shù)叫天不應(yīng)，叫地不靈的善良之人發(fā)出無(wú)助的悲鳴哀嚎，最終化作吃人的餓鬼時(shí)，或許就是這個(gè)帝國(guó)，在沒(méi)有任何存活之時(shí)了。