封神之福運(yùn)大王 第三百七十章 準(zhǔn)提離開(kāi)

天庭只給了自己一個(gè)佛老稱(chēng)號(hào)，對(duì)于自己索要地盤(pán)的事情只字不提，這讓如來(lái)有些不滿(mǎn)，不過(guò)暫時(shí)拿玉帝無(wú)可奈何，他相信總有一天，玉帝會(huì)求到他頭上的。

當(dāng)然，前提是佛教擁有的實(shí)力不弱于道教，對(duì)于天庭來(lái)說(shuō)有拉攏的必要，否則一切只是臆想罷了。

為何天庭統(tǒng)治三界后，仍由三清執(zhí)掌東勝神洲，為何同樣是圣人，三清地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己。玉帝還不是看道教勢(shì)大，上頭還有一個(gè)鴻鈞老祖，所以與三清諸多方便。

只恨封神殺劫前，西方教沒(méi)有幾個(gè)人，不然趁早占了西牛賀洲，坐實(shí)這片大陸主人之名，玉帝迫于大勢(shì)，只能賣(mài)自己一個(gè)人情。

晚于一步，處處受制于人。

想到心煩處，如來(lái)嘆息一聲，準(zhǔn)提這些天一直沒(méi)來(lái)大殿，兩人關(guān)系有些微妙。不過(guò)如來(lái)并不怪準(zhǔn)提，未來(lái)佛祖他打算讓準(zhǔn)提擔(dān)任，于是親自去功德池相見(jiàn)。

佛教內(nèi)部的發(fā)展，有自己一人足也，可邦交方面，還需要準(zhǔn)提出馬才行。一人主內(nèi)，一人主外，如此才相得益彰，就如同當(dāng)年算計(jì)闡教和截教一樣，西方教成為繼天庭外最大的受益者。

至于燃燈，還需要沉淀個(gè)幾百年。

“師弟，你還生貧僧的氣。”

見(jiàn)到自己，準(zhǔn)提只是淡淡瞧了一眼，連打稽首都免了，如來(lái)豈會(huì)看不出來(lái)對(duì)方心中有氣。

準(zhǔn)提道：“你乃天上地下，唯我獨(dú)尊的西方佛祖，貧道豈敢。”

那場(chǎng)大典，準(zhǔn)提從普賢口中得知了始末，心中對(duì)如來(lái)徹底失望，他這位師兄打算將西方教徹頭徹尾的改變，抹除一切痕跡，同時(shí)將他的情懷一并抹去。這般做法，豈是絕情兩個(gè)字能形容的。

對(duì)西方教，準(zhǔn)提有很深厚的感情，三乘妙典，更是被他奉為大道寶典，一直以來(lái)，他授予弟子們法術(shù)，對(duì)每個(gè)人都是這么說(shuō)的。

可現(xiàn)在，什么都成了鏡花水月。

如來(lái)苦笑道：“師弟，我這佛祖未得到天庭認(rèn)同，暫時(shí)不作數(shù)。我今日來(lái)找你，是打算讓你擔(dān)任未來(lái)佛，你我兄弟齊心，帶領(lǐng)佛教走上輝煌。”

“佛祖的心意，貧道心領(lǐng)了，正所謂道不同不相為謀。貧道打算離開(kāi)極樂(lè)之鄉(xiāng)，找一處仙鄉(xiāng)遁世潛修。”

西方教是自己和如來(lái)兩個(gè)人創(chuàng)立的，如今改為佛教，便成了如來(lái)一人的，自己留下來(lái)毫無(wú)意義，還不如一走了知。這天下之大，何處不能容身。

如來(lái)大吃一驚，勸道：“師弟，你我兄弟情深，難道為了這一件小事，就要離心離德，讓天庭和道教笑話(huà)。”

如來(lái)知道準(zhǔn)提對(duì)他的行為有所不滿(mǎn)，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到準(zhǔn)提既然要離開(kāi)佛教，這讓他難以接受。佛教勢(shì)力在三界排名第三，一旦準(zhǔn)提離開(kāi)，三清必然借此機(jī)會(huì)落井下石。

準(zhǔn)提不為所動(dòng)，淡淡道：“師兄，佛教有你和燃燈就夠了，至于貧道，這些年為教中大業(yè)付出太多，是該為自己打算一下了。”

因?yàn)橹救は嗤叮瑑扇私Y(jié)伴傳揚(yáng)菩提之道，如今有了隔閡，又豈能和平共處。元始和通天之所以能和平共處，是因?yàn)樯厦嬗欣献訌闹兄苄€有紫霄宮的鴻鈞老祖威懾。

如來(lái)道：“師弟，你忘記了我們當(dāng)年發(fā)下宏愿這事。”

“我沒(méi)忘，是師兄你忘了我們當(dāng)年的約定。”

準(zhǔn)提神情冷漠，西方教從來(lái)是兩個(gè)人的事情，一直以來(lái)如此，可如來(lái)一意孤行，違背當(dāng)年約定。什么未來(lái)佛，自己可不稀罕。

如來(lái)沉吟道：“師弟，西方教要發(fā)展壯大，必須要進(jìn)行整改。當(dāng)日在大殿，我率先稱(chēng)佛，天道有感，賜予我一篇神文，蘊(yùn)含無(wú)數(shù)道理，請(qǐng)師弟留下來(lái)，我們共同參悟。”

準(zhǔn)提冷笑道：“不必了，既是上天賜給師兄的，你就慢慢參悟吧。貧道有三乘妙典就夠了！”

如來(lái)還要再勸，準(zhǔn)提卻打斷道：“師兄不必再勸，所謂覆水難收，你也知道我的性子，一旦決定的事情，任何人都改變不了。”

如來(lái)嘆了口氣，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

準(zhǔn)提離開(kāi)極樂(lè)之鄉(xiāng)時(shí)，如來(lái)沒(méi)來(lái)，只派了燃燈、文殊和普賢三人相送。

“道兄，貧僧三人當(dāng)年是你度來(lái)西方，你如今卻要離開(kāi)，置我們于何地。”

本來(lái)佛教勢(shì)力就要遜于天庭和道教，準(zhǔn)提一走，無(wú)疑是雪上加霜，燃燈心中不禁為佛教的未來(lái)感到擔(dān)憂(yōu)起來(lái)。這種擔(dān)憂(yōu)，沖淡他成為過(guò)去佛的那份喜悅。

去天庭時(shí)，燃燈信心滿(mǎn)滿(mǎn)，結(jié)果如來(lái)只被玉帝封了一個(gè)佛老，他頓時(shí)如同被當(dāng)頭淋了一盆冷水，他為如來(lái)感到不值，如此人物，卻被人壓制，受制于人，上天何其不公。

準(zhǔn)提卻道：“貧道見(jiàn)你三人具備大智慧，又與西方有緣，所以不惜跟闡教撕破臉面，度你們?nèi)藖?lái)此。事實(shí)證明，貧道眼光沒(méi)錯(cuò)，你們?nèi)嗽谛扌羞@條路，已經(jīng)取得了卓越的成就。”

佛教即便沒(méi)有自己在，可有三個(gè)大羅金仙幫著如來(lái)，憑他的手段，佛教早晚大興。

燃燈道：“喝水不忘挖井人，道兄有恩我們?nèi)耍覀儾庞写嗽旎．?dāng)初，道兄勸我們，如今我們反勸道兄，何必執(zhí)著于相，不管西方教還是佛教，只是一個(gè)名號(hào)而已。”

準(zhǔn)提卻道：“若是一個(gè)名號(hào)，貧道絕然不會(huì)這般生氣，只是如來(lái)所為，與我的道背離，這點(diǎn)我不能接受。與其留下來(lái)給如來(lái)添堵，還不如主動(dòng)離開(kāi)，成全如來(lái)。”

燃燈默然，他達(dá)到了佛境，從如來(lái)口中得知許多關(guān)于佛的道義，再結(jié)合三乘妙法，雖然有諸多相視之處，但重心已然偏離。

普賢道：“道兄，你境界勝過(guò)我三人百倍，對(duì)于一些事情，考慮的比我們周到。只不過(guò)我說(shuō)一句，佛教面對(duì)天庭和道教雙雙壓迫，想要大興，困難重重，你難道打算袖手旁觀(guān)不成。”

佛教雖然人才濟(jì)濟(jì)，實(shí)力強(qiáng)大，可地盤(pán)太小，若是偏安極樂(lè)之鄉(xiāng)這小小一片天地，有什么前途可言，總不能于虛空中開(kāi)辟三千大千世界，作為地盤(pán)用吧。

準(zhǔn)提沉吟道：“不在其位，不謀其政。貧道去意已決，你們說(shuō)這些又是做什么。彿教如何發(fā)展，要靠如來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，爾等發(fā)揮力量。”

普賢不滿(mǎn)道：“道兄，你當(dāng)真如此絕情，棄我們于不顧。”

“非是貧道我絕情，而是一切都是天數(shù)使然，你們不必再送，貧道去也。”

話(huà)音剛落，準(zhǔn)提也不想多說(shuō)什么，足下升起一朵祥云，載著他往東邊飛去，很快消失在天際。

燃燈三人面面相覷，嘆息一聲，轉(zhuǎn)身回了靈山。