武夫兇猛 470、新法(4K)

哪怕強(qiáng)橫如法身高人，如今道心都布滿了裂隙，對未來生出種種迷茫困頓，連強(qiáng)行壓制都做不到，在自己重視的弟子面前，不經(jīng)意間流露出了頹唐的情緒。

這樣異常之情形，在鄭知秋把話說完之后就已發(fā)覺，但說出去的話就是潑出去的水，也收不回來。

他也就稍稍沉默了一下。

看向李清兒的眼神中，有一絲擔(dān)憂。

擔(dān)憂李清兒受自己的情緒感染，道心出現(xiàn)更大的問題。

然而李清兒畢竟是真正與天意化身交過手的人，且不提她秉性本來外柔內(nèi)剛，愈挫愈勇，愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，只說一節(jié)——她與王安等人聯(lián)手，是真正將一道天意化身碾滅了的！

那天意化身已經(jīng)蕩然無存！

卻不似鄭知秋與張修聯(lián)手，雖然鎮(zhèn)殺了虛神元圣，但畢竟掌控不了那隨處漫淹的惡意先天氣息，因此萬分頹然，不知前路在何方，自身當(dāng)如何自處。

有過勝利者經(jīng)驗(yàn)的李清兒，與鄭知秋經(jīng)歷的情形截然不同。

她清楚天道化身、天意化身雖然可怕，但只要找對方向，卻也能將之鎮(zhèn)殺之。

哪怕是如今的李清兒，讓她再面對曾經(jīng)的天意化身，她亦有九成把握可以將之鎮(zhèn)殺！

更何況，她自己背后還有王安。

還有一個(gè)逐漸搭建起來的、關(guān)于對抗天道惡意同盟的盟會！

李清兒絲毫未受師尊的頹唐情緒影響，淺淺笑著，開口道：“先天寄生委實(shí)邪詭莫測，令人防不勝防。

但若自身獨(dú)脫于先天之外，把持己身命關(guān)竅門，能隨意控制先天諸氣與己身的交互，那些被惡意侵染的氣息，自然無法寄生于修行者之身。

它們無從寄生，也就無從發(fā)展壯大。

自然破滅。”

鄭知秋聽得徒弟所言，感覺對方未受自己情緒影響，內(nèi)心松了一口氣的同時(shí)，亦對李清兒更加贊許，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“道理確是如此，只是如何把持己身命關(guān)竅門？

如封堵丹田，則修行寸步不前，更如逆水行舟，不進(jìn)則退。

若是封堵周身穴竅，則修行者始終只是內(nèi)景修行而已，如何成就法身，如何證就大道？

此中頗多學(xué)問，莫非徒兒有所見解？

我記得，你那道侶似乎傳了你一篇神法，連掌教都有心參研，你之所得若是從那篇神法之中來，卻不必告訴為師，以免違背了你與至尊，與你那道侶的約定。”

李清兒搖了搖頭，道：“我自修行本教補(bǔ)天術(shù)時(shí)便有感天道有缺，因此修行時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，每有體悟必要反復(fù)推敲，當(dāng)下所言或與我家道兄所傳法門有關(guān)，但并不會泄露那篇法門的內(nèi)容，倒是不會違背約定。

自踏入元真境以后，我越發(fā)覺得，如今修行者以身返化先天，以身合道，或許并不見是錯(cuò)誤之路，但終究非是上乘大道。

譬如今時(shí)，大道惡變，修行者以身合道，就全然被大道左右，猶如浪潮中的一葉扁舟，沒有絲毫掌握自身命運(yùn)之能力。”

鄭知秋聽著徒兒對修行的見解，不時(shí)點(diǎn)頭，見其微微停頓，便道：“你接著說，你我雖是師徒，但修行境界已然相差只有一重。

更何況，在對于修行見知之上，我不一定比得過你。”

“師尊過謙了。”李清兒抿嘴一笑，接著道：“我以為所謂上乘大道，該是體悟大道，但不循規(guī)蹈矩，借外力以補(bǔ)全自身，使得自身獨(dú)辟先天，自成體系，同時(shí)能在外力侵襲之下，始終正定如一，不被外力裹挾，不受外法迷惑。

如此或能證就道果，或?yàn)樯铣舜蟮馈！?p/> 李清兒著實(shí)天資稟賦卓絕，才情驚世，她自己所感悟出來的上乘大道之路，卻與地藏王菩薩授法于羅天鴻時(shí)所說，能直通彼岸的無缺真法相差不多。

皆是‘獨(dú)辟先天’、‘自成體系’、‘不為外法所染’、‘外力愈強(qiáng)愈能自證己法’。

“徒兒一席話，倒勝過我閉關(guān)修行十年。”鄭知秋隱隱有所感悟，僅僅是這腦海里忽然涌現(xiàn)的一道靈光，已經(jīng)讓他覺得獲益匪淺，他贊嘆道，“徒兒能有這番體悟，或有補(bǔ)天術(shù)、你家道兄所傳法門之功勞，但畢竟是自身天資稟賦在此，方才能有這等體悟。

如此，我倒是也如掌教至尊一般，對你家道兄所傳法門生出好奇之心了。”

李清兒借機(jī)說出了王安提出的條件，如若修習(xí)世尊五印，需要加入‘盟會’，自然，因?yàn)橄忍旖淌撬钋鍍旱淖陂T，若教主想要修持世尊五印，卻也可以免去這些要求。

“師尊受先天寄生尚未深入神魂，未及染污真髓。

若此時(shí)修煉世尊五印，卻足可以將自身的先天寄生盡數(shù)摒去，又因師尊所修歷劫大圣法相，不同于其他諸大法相，借此獨(dú)辟于先天亦非難事。”

“如若世尊五印真有如此神妙，當(dāng)記你家道兄一個(gè)天大的人情。”鄭知秋聞言神色有些振奮，對李清兒道，“掌教至尊當(dāng)會答應(yīng)王安所邀請，加入那個(gè)盟會。

他若加入盟會，我等太上長老亦可一并加入。

從此互通有無，共度時(shí)艱，豈不妙哉？”

他接著道：“你且在清靈院稍待，我這便去先天道宮一趟，將王安所言傳達(dá)過去，看看至尊的意思。”

說罷，卻也顧不得其他，一陣風(fēng)似地離開了清靈院。

鄭知秋雖匆匆趕往先天道宮，倒也未忘記給張修發(fā)去消息，請其一并同行。

——三人各自被先天不同程度地寄生，互相皆不知自身什么時(shí)候會發(fā)作起來，若只是任意兩人相對，都可能發(fā)生不測，唯有三人共對，相互支撐，卻能維持平安無事。

先天道宮之中。

石青山感應(yīng)著此地涌動(dòng)愈發(fā)頻繁的先天氣息，尤其是看到下方兩位太上長老，都被應(yīng)真一的先天氣息寄生染化，雖然染化程度不深，但這樣的染化一經(jīng)開始，進(jìn)程幾乎不可逆轉(zhuǎn)。

他神色復(fù)雜，良久沒有言語。

張修的氣息亦有些消沉。

經(jīng)歷過與應(yīng)真一的搏殺之后，他方才明白自己面對的究竟是什么，正因?yàn)槊靼琢诉@一點(diǎn)，才更覺前途黯淡無光。

“圣女道侶王安，已然同意將他得自大禪寺的傳承‘世尊五印’相授掌教至尊。”與二人相比，鄭知秋氣息靈動(dòng)，反而掃去了頹唐之態(tài)，他首先開口言語，先報(bào)了一個(gè)好消息，“他與羅教教主、以及一個(gè)叫做懸濟(jì)府的組織聯(lián)手，共同創(chuàng)制了‘盟會’，以探究天道惡變，其中盟友可以互相分享關(guān)于自己所知的天道隱秘。

其亦希望掌教至尊在參修了世尊五印之后，能夠加入盟會之中。

加入盟會，便可以隨意修煉盟會之中流傳的種種功法。

不過，掌教至尊若是不愿加入，他也絕然不會勉強(qiáng)。”

石青山面上沉凝之色稍稍松動(dòng)，嘆息道：“羅教教主我倒識得，也是一方頗有天資的豪杰了，能自行開創(chuàng)法門，開宗立派，懸濟(jì)府我卻從未聽過。

這樣一個(gè)盟會，又能掌握多少關(guān)于天道隱秘。

不過既然修煉了人家的法門，我們卻不能沒有表示。

今之大劫將至，多一個(gè)盟友，以后總能多一分力量，這個(gè)盟會加入進(jìn)去倒也無妨。”

石青山隨意表明了態(tài)度，鄭知秋內(nèi)心就微微一松，道：“那我這便給清兒傳去消息，告訴她此事，讓她請王安將那‘世尊五印’法門送來。

我與張修皆被先天寄生，此事亦需解決。

我便與至尊一同加入王安此子創(chuàng)制的盟會了。”

“我亦沒有異議。”張修神色平淡，其實(shí)對所謂‘世尊五印’并沒有多少期待，眼下只是死馬當(dāng)作活馬醫(yī)罷了。

“好。”石青山點(diǎn)了點(diǎn)頭。

在場三人之中，他觀察過李清兒修為化無為有，自覺對方修行已經(jīng)登堂入室，對修行之體悟見知，卻隱隱有超出自己這個(gè)教主一格的勢頭。

圣女既然有如此變化，其背后必然有強(qiáng)橫法門支撐。

他第一時(shí)間便想到了王安傳授圣女的大禪寺武道功法。

三人之中，他對這篇功法的興趣尤其濃厚，抱有很大期待。

鄭知秋將訊息傳遞給李清兒，趁著對方聯(lián)絡(luò)王安的功夫，在大殿上轉(zhuǎn)而道：“清兒修行已然登堂入室，對于此道之見知，老夫以為已經(jīng)超出元真之境。

其稱世間修行大道，歸化先天固然屬于其中一道，但仍落了下乘。

真正的上乘大道，乃是獨(dú)辟先天，自成體系，不為外法所染，外力愈強(qiáng)，己身法門愈強(qiáng)，愈能自證真法。

我深以為然。

于是問她如何有這般體悟？

她說其一是來自于王安所授世尊五印，其二則是本教的補(bǔ)天術(shù)。

當(dāng)此危難之際，我以為我等當(dāng)摒棄前嫌，拋卻修行門戶之見，哪怕是為了先天教以后的弟子，亦當(dāng)同心協(xié)力，共同參修補(bǔ)天術(shù)、世尊五印乃至類似的修行法門，共創(chuàng)出一篇獨(dú)辟先天，自成體系的真法！”

“一直以來，我都有此意。

知秋此時(shí)能夠提出，我當(dāng)全力支持！”石青山眼神一亮，卻是當(dāng)場答應(yīng)下此事。

幾位太上長老皆是法身高人，對于修行之體悟何其之深，往往能高屋建瓴，觸類旁通。

但他們從前各自抱有門戶之間，不愿將自身專精法門拿出，與先天教共克時(shí)艱。

對此石青山亦別無他法。

當(dāng)下情勢已至危急關(guān)頭，稍有不慎，整個(gè)先天教高層都將被先天寄生，泯滅于大道之中，鄭知秋再度提及此事，石青山就第一次表示贊成，張修在略微遲疑了一下以后，卻道：“從前未知情勢竟是如此兇險(xiǎn)，我抱有門戶之見，以至誤了先機(jī)。

今時(shí)再議共參新法之事，我卻是第一個(gè)表示贊成。

只是，這世尊五印并非本教所出，我們只能借閱此法，如何能將他人的法門，也歸入自家新法中去？

這恐怕不妥吧？”

鄭知秋接話道：“我之設(shè)想之中，此法不僅可以包容先天教法門，更可包容王安的大禪寺武道傳承、羅教莫測的心造之功，或是那懸濟(jì)府的法門。

我們以盟會為根基，共參新法。

所得法門，亦只可傳于各自背后宗派之中，絕不可以向外泄露。

如此，豈不是沒有了問題？

自然，這一切的根基，卻要在那世尊五印法門真正有所神妙，補(bǔ)天術(shù)確實(shí)有補(bǔ)天之意蘊(yùn)，能為我等創(chuàng)制新法的根基，否則卻是萬事休提。”

張修聽得鄭知秋建議，看了看掌教，見掌教對本宗法門外傳于盟會之中，并沒有異議，他也就點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我當(dāng)全力以赴，助力新法成就。”

石青山眼光轉(zhuǎn)動(dòng)，沉吟道：“盟會是一個(gè)互相通傳法門，共同探究天道之秘的所在。

若諸人勠力同心，共創(chuàng)新法，以盟會為根基卻也正合適。

我正有一樁涉及天道隱秘，乃至彼岸長河之秘的法門，可以在盟會之中公布。

不過，此法只可觀覽，卻不能研修。

如若研修，便會如我這般，招致先天寄生，再無回頭之路。”

張修與鄭知秋相視一眼。

前者問道：“可是應(yīng)真一一直潛心參修，視之為無上大道的那篇功法？”

“正是，先天虛神功。”石青山坦然回答，“大道惡變降下此法，我等雖不能參修，卻未必不可以借此舉一反三，成就新法。”

“若是盟會里其他人定力不堅(jiān)，修持了此法……”鄭知秋對此反而有疑慮。

石青山則道：“那卻需要看看，是世尊五印有無神妙了？

若世尊五印真正有神妙之處，先天虛神功這篇邪功法門，卻未必能對眾人產(chǎn)生吸引力。

眾人的目光既著力在世尊五印之上，著力在以世尊五印、補(bǔ)天術(shù)為根基的新法成就之上，如何會丟了西瓜去撿先天虛神功這顆芝麻？且還是一顆劇毒的芝麻。”

石青山既出此言，張修、鄭知秋再三思慮，也覺得破有道理，也就放下了顧慮。

此時(shí)，李清兒亦將整理好的補(bǔ)天術(shù)法門、世尊五印傳給了鄭知秋。

其將之在先天道宮之內(nèi)當(dāng)場亮出。

補(bǔ)天術(shù)法門，先天教諸位高層皆有熟悉，自知其中妙處，但世尊五印他們卻是第一次得見。

聞得真經(jīng)，無不是眼中異彩連連，感慨不斷！

請：m.sywu.cc