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175 江心鏡

作者:十一是十一  分類: 都市 | 都市異能 | 十一是十一 | 大妖茶館 | 更多標(biāo)簽...
 
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大妖茶館 175 江心鏡

俗語(yǔ)有云:人多力量大。

僅僅三天之后,定水神器就有了消息,而且一次就出現(xiàn)了兩條線索。

第一條線索是陳南遙查到的,寶物喚做“揚(yáng)子江心境”。

唐代張說(shuō)的《鏡龍圖記》、李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》、《異聞錄》和段成式的《酉陽(yáng)雜俎》中都有記載。

唐玄宗時(shí),揚(yáng)州鑄鏡的工匠呂暉,因?yàn)榧妓嚲浚频溺R子常貢奉皇室。

天寶三載五月初一,有一個(gè)白袍老人找到了呂暉,老人皓首蒼髯,眉垂至肩,一看便不是一般人。

老人自報(bào)家門(mén),名為龍護(hù),身后跟著一名十歲的少年,穿一身黑衣,名為玄冥。

龍護(hù)說(shuō)他們就住在附近,聽(tīng)說(shuō)呂暉在鑄造銅鏡就過(guò)來(lái)看看。

呂暉讓老人在作坊內(nèi)看了一圈,老人看罷,忽然自稱能為銅鏡附真龍,令呂氏得皇帝恩寵。

呂暉想來(lái)即便是附龍不成功,也不影響他的銅鏡,但是萬(wàn)一附龍成功,就是大功一件,關(guān)鍵老人還是“出白工”什么都不要他的,便答應(yīng)了老人的請(qǐng)求。

于是,老人龍護(hù)帶著少年玄冥走進(jìn)呂暉的作坊,他們緊閉門(mén)窗,要求所有人都不許靠近。

經(jīng)過(guò)三天三夜,在外等候的呂暉開(kāi)始焦急了,想起屋內(nèi)兩人無(wú)水無(wú)糧,估計(jì)也頂不住了,便以此為緣由,帶人破門(mén)而入。

當(dāng)呂暉帶著二十個(gè)多個(gè)手下進(jìn)入了作坊時(shí),竟然發(fā)現(xiàn)龍護(hù)老人和玄冥早就不見(jiàn)了蹤影了。

只留下一個(gè)半成品的銅鏡和一張紙條,上面寫(xiě)著:

鏡龍長(zhǎng)三尺四寸五分,法三才,象四氣,稟五行也。

縱橫九寸,類九州分野。

鏡鼻如明月珠焉。

開(kāi)元皇帝神通圣靈,吾遂降祉,斯鏡可以辟邪鑒萬(wàn)物,秦始皇之鏡,無(wú)以加焉。

末尾還有一番叮囑安排,讓呂暉按照要求完成鑄鏡。

呂暉這才確定自己是真的遇見(jiàn)了高人,立刻帶人把鑄鏡爐搬到一條大船上,駛?cè)腴L(zhǎng)江,也就是揚(yáng)子江。

第二日

正是五月初五

船入揚(yáng)子江心,呂暉開(kāi)始鑄鏡。

一開(kāi)始天清氣朗

風(fēng)和日麗

到了正午時(shí)分,鏡子正在澆鑄時(shí)

突然江水掀起十米大浪!

白浪滔天,且伴有駭人的龍吟聲

方圓幾百里皆可聽(tīng)到。

此鏡乃是在揚(yáng)子江中心制造

五月是火月,五日為火日,五月五日為火月火日,是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候

再加上銅鏡為金

江為水,船為木,日月時(shí)為火,范模為土,符合陰陽(yáng)五行和天時(shí)地利之道

最后此鏡被命名為揚(yáng)子江心境。

鏡成,呂暉親自送入長(zhǎng)安

唐玄宗把玩一番,不得其妙

讓人收入庫(kù)中,賞賜了呂暉便打發(fā)走了。

到了天寶八年

關(guān)中大旱

唐玄宗多次命人開(kāi)壇祈雨,卻毫無(wú)效果。

最后攤派到僧人一行的頭上,一行的家族世代為陰陽(yáng)術(shù)士,到了他卻又研讀起佛法來(lái),算是佛道雙修了。

在天臺(tái)國(guó)清寺外豪氣立碑的“一行到此水西流”的一行法師也是一籌莫展。

不過(guò)還是僧人辦法多,他匯報(bào)說(shuō)因?yàn)榍笥甑姆ㄆ鳑](méi)有真龍之氣,所以之前的祈雨儀式都失敗了,其實(shí)想把鍋丟給皇帝。

玄宗便說(shuō),那你去我的寶庫(kù)里找找,李家?guī)状熳涌傆袔讟訉毼飵е纨堉畾獾摹?p/> 一行只得硬的頭皮其找,還真讓他發(fā)現(xiàn)了呂暉進(jìn)貢的揚(yáng)子江心境。

得鏡后還沒(méi)走出皇宮大殿,便有兩道白氣在殿中匯聚,直沖龍鏡,鏡中也升起兩道白氣和大殿上的白氣漫成一片,后溢出殿外,立刻天降大雨,連降七天,旱災(zāi)消弭。

之后每年揚(yáng)州呂家都要在揚(yáng)子江心重鑄江心鏡,只是后來(lái)制造的鏡子都是法器級(jí)別的,再難重鑄具有神器威能的江心鏡了。

到了唐末,江心鏡的制法隨著戰(zhàn)亂失傳,后世的陰陽(yáng)家和風(fēng)水先生公認(rèn)揚(yáng)子江心鏡為水系寶物中的上品,可惜最初版本的那面鏡子湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河之中。

不過(guò)陳南遙通過(guò)外祖父的關(guān)系,找到了一位唐史專家,根據(jù)專家的研究,還真找到了一些線索。

雖然史料有記錄,初版的揚(yáng)子江心鏡祈雨之后失了靈氣,被玄宗賞賜給了一行和尚作為紀(jì)念。

故而有傳言說(shuō)揚(yáng)子江心鏡被一行和尚留在了他埋骨的天臺(tái)山國(guó)清寺,有人按圖索驥前去尋找,卻一無(wú)所獲。

按照那位唐史專家的研究,在一行和尚離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候,他便把江心鏡還給了玄宗,還附了兩個(gè)錦囊,一個(gè)是對(duì)玄宗詢問(wèn)李家江山國(guó)祚幾何的回答,另一個(gè)則叮囑玄宗,何日離開(kāi)長(zhǎng)安千里,何時(shí)打開(kāi)。

對(duì)于李家國(guó)祚的解答是“終吉壽”,玄宗認(rèn)為是吉兆,大喜。

后來(lái)安史之亂,那時(shí)一行和尚早就圓寂了,玄宗避禍成都,想起來(lái)了一行和尚的錦囊,算算已經(jīng)離開(kāi)長(zhǎng)安千里了,便打開(kāi)錦囊,發(fā)現(xiàn)只有一叢黃色的草根。

唐玄宗不明就里,高力士見(jiàn)狀大喜,上前解釋。

原來(lái)錦囊中的草根乃是一味藥材,名為當(dāng)歸。

一行的意思很明顯了,告訴玄宗,該回長(zhǎng)安了。

玄宗當(dāng)然不敢回去,滯留數(shù)月這才回返。

等他到了長(zhǎng)安,叛軍已經(jīng)被太子率軍打敗,收復(fù)關(guān)中、河?xùn)|、河南,不過(guò)這時(shí)的太子已經(jīng)成了肅宗,大權(quán)在握。

玄宗感慨一行料事如神,他要是拆開(kāi)錦囊就立即回返,剛好是克復(fù)長(zhǎng)安之時(shí),也不會(huì)讓太子有機(jī)會(huì)做大了。

這些還不是重點(diǎn),最關(guān)鍵的是專家根據(jù)玄宗同行之人的筆記,做出了推斷,錦囊和揚(yáng)子江心鏡是放在同一個(gè)鑲金檀木盒之中。

玄宗睹物思人,在看完錦囊之后,讓人將盒子給埋了。

侯不夜聽(tīng)完陳南遙的敘述,問(wèn)道:“所以只要推算出玄宗當(dāng)年打開(kāi)錦囊的地方,便能找到被埋起來(lái)的江心鏡嘍!”

陳南遙點(diǎn)頭回答,“嗯,那個(gè)專家之前并未在意這段記敘,后來(lái)被我問(wèn)起江心鏡,才回憶起來(lái)的?,F(xiàn)在他正在翻找史料原本,希望能找到出玄宗埋盒之處。”

“可是初版的江心鏡不是沒(méi)了靈力了嗎?找到又能怎么樣啊?”侯春嘉不解。

侯不夜最近對(duì)寶物研究頗多,幫著陳南遙解答了,“沒(méi)了靈力應(yīng)該是使用之后的正常反應(yīng),當(dāng)時(shí)一行應(yīng)該不是人仙境,算是跨境強(qiáng)行催動(dòng)神器,所以透支了神器的靈力,而神器只要不毀,是會(huì)慢慢恢復(fù)靈力的……”

“相隔一千多年了,估計(jì)江心鏡應(yīng)該也恢復(fù)了吧?!标惸线b補(bǔ)充。

木妍舉手,陳南遙笑著點(diǎn)頭,木妍單手托腮,皺著眉頭問(wèn)道:“難道就我關(guān)心第一個(gè)錦囊‘終吉壽’是什么意思嗎?感覺(jué)不是什么好話吧,唐玄宗之后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,一百多年后就完蛋了,朱溫殺帝篡位,哪來(lái)的吉壽?”

陳南遙解釋道:“唐昭宗當(dāng)皇帝之前被封壽王,他弟弟是吉王,一幫太監(jiān)擁立壽王,大臣們擁立吉王,當(dāng)時(shí)快死了的唐僖宗,不管是選了吉王還是壽王,都是唐朝的最后一個(gè)皇帝?!?p/> 如此“終吉壽”,也真讓人無(wú)話可說(shuō)啊。

感慨之后,侯春嘉清了清嗓子說(shuō)道:“好了南姐的線索說(shuō)完了,其實(shí)到現(xiàn)在還沒(méi)個(gè)確定的消息呢,我這個(gè)線索指向的寶物,卻是跑不掉的!”


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