玄霄仙君 第四百零三章 有無(wú)生諸相

游魚(yú)遠(yuǎn)去，柳元正的思感蔓延在無(wú)垠的光海之中。

這是一條追溯的道路，伴隨著他神魂部分的全部升華，伴隨著可能恒久駐足悟道境界的仙緣，伴隨著縈繞于念頭間的諸般困惑。

白馬非馬，游魚(yú)非魚(yú)。

此刻的柳元正，不再只局限于聆聽(tīng)道音與洞徹古妖神文字上面。文字載道，這無(wú)垠光海便是萬(wàn)道本源的顯化；自身化作游魚(yú)遠(yuǎn)去，水光的波動(dòng)便是道音本身。

駐足于這樣的悟境，透過(guò)道音明悟古妖神文字已然是水到渠成的事情，已然是行路上的收獲，卻不再是此行的目的。

萬(wàn)道的顯化為何是無(wú)垠光海？

此為大道本源還是大千之內(nèi)的某種映照？

古往今來(lái)修士們夢(mèng)寐以求的悟道之境到底是真實(shí)之有還是縹緲之無(wú)？

柳元正開(kāi)始借著這些困惑，思考無(wú)垠光海顯照背后更為深刻的本質(zhì)，思考一切外相之中的本真，這些真正佇立在時(shí)光盡頭的辛秘在柳元正的眼中遠(yuǎn)高于古妖神文字本身，天地開(kāi)辟之初時(shí)大道本源的變化或許不會(huì)再?gòu)?fù)刻于人間，但是明悟了這種本質(zhì)本身，或許便是柳元正叩住悟道之境門(mén)扉，長(zhǎng)久駐足的鑰匙所在。

這些辛秘，柳元正不止是依靠著游魚(yú)遠(yuǎn)去的追溯探尋，更依靠著自身的雄渾道識(shí)加以佐證，以求辨明出一個(gè)粗略的方向來(lái)。

思感順著無(wú)垠光海蔓延而去，延宕開(kāi)來(lái)，恍若光海表面翻起的波瀾，映照的斑斕磷光。

他想到了混沌與陰陽(yáng)之間的道法之序。

更為準(zhǔn)確的說(shuō)，是有、無(wú)之印證，這是陰陽(yáng)相生的終極內(nèi)核，所謂天與地、清與濁、罡與煞之種種諸相，不過(guò)是天地開(kāi)辟，萬(wàn)物演化之后，陰陽(yáng)顯照于塵世的表現(xiàn)。

而在時(shí)光的盡頭，在天地開(kāi)辟之初的莽荒，在混沌中蘊(yùn)養(yǎng)出大千的瑰麗造化之中，陰與陽(yáng)的本質(zhì)，便是有與無(wú)。

有為陽(yáng)，無(wú)為陰。

以現(xiàn)世的玄門(mén)道識(shí)來(lái)看，陰與陽(yáng)、有與無(wú)乃相生相濟(jì)之統(tǒng)合，乃缺一不可之大和諧，佐證以陰陽(yáng)雙魚(yú)圖，黑白均衡分明，相抱相生，彼此糾纏。

此二者缺一而不可。

正如“高”之意向，若無(wú)“矮”相稱，則“高”失其含義，反之亦然。

以此道理，順延入陰陽(yáng)諸相之中，遂顯顛撲不破。

如此團(tuán)團(tuán)圓融和氣，斷難再厘清陰與陽(yáng)之間的先后、母子之關(guān)系。

但柳元正同樣明白，這樣的道識(shí)觀念，自始至終的前提便是在現(xiàn)世的道法秩序之下，陰陽(yáng)呈現(xiàn)如此，蓋因天地之圓融，道法之和諧，已然抵至陰陽(yáng)均衡，生生不息的鼎盛。

但是，陰陽(yáng)的理念，早在世外仙道時(shí)，乃至于古玄門(mén)初年時(shí)，并非如此。

先賢已有所明證，古陰陽(yáng)雙魚(yú)圖，以陰為母，以陽(yáng)為子，整圖形狀也絕非現(xiàn)世的渾圓太極，而是如葫蘆一般，陽(yáng)居于上，陰居于下，上小下大。

彼時(shí)修行陰陽(yáng)道法的古之先賢，祭煉寶器也多用葫蘆為材，又或熔煉寶材成葫蘆狀，蓋追古陰陽(yáng)雙魚(yú)圖之神形，以契大道演化。

故遂古之初，陰為陽(yáng)母，無(wú)在有前。

又陰陽(yáng)演化，有無(wú)交織而成秩序，此即三才——無(wú)中之有乃為地；有中之無(wú)乃為天；有中之有乃為眾生萬(wàn)象。

那么……此刻自己化身游魚(yú)身處的無(wú)垠光海又印證在何處呢？

世人修道而夢(mèng)寐以求悟道境界，如此想來(lái)，這無(wú)垠光海大抵仍在天地之內(nèi)，那么或許這便是“有中之有”的根髓？是眾生萬(wàn)象諸道的倒影？是遂古陰陽(yáng)初相諧時(shí)的永恒烙印？

又或者，這不可言說(shuō)之悟境，乃是三才之外的顯照？乃是那玄虛之中的“無(wú)中之無(wú)”？

正當(dāng)柳元正思量及此的時(shí)候，忽然，眼前的無(wú)垠光芒在一瞬息間黯淡下去，緊接著，灼灼明光自下一個(gè)瞬息，驟然綻放于柳元正的眼前！

不只是思感波動(dòng)引起的變故，還是說(shuō)在漫漫求索追溯的過(guò)程之中，柳元正已經(jīng)深入了無(wú)垠光海的足夠深處。

說(shuō)不清，也道不明。

總而言之，那一刻，當(dāng)無(wú)量明光撲面而來(lái)的瞬間，恍惚之中，柳元正像是回憶起了昔年赴瑤臺(tái)丹宴時(shí)，幽魂入天門(mén)洞照的無(wú)量仙光！

分明不曾有絲毫的力量波及到柳元正的魂體，可是這一刻，面對(duì)灼灼明光，柳元正又像是被桎梏在了一元之中。

他蔓延開(kāi)來(lái)的思感似是隨之一同凝固，他的億萬(wàn)念頭在這一刻不知潰散了多少。

下一刻，明光將柳元正的神魂擁抱。

頃刻間，柳元正“熱淚滿眶”，他看到了世間一切言語(yǔ)都無(wú)法描摹的恢宏場(chǎng)景，看到了瑰麗的山河都顯得蒼白的波瀾壯闊。

那耀眼的光芒似是從渺遠(yuǎn)的歲月盡頭綻放，從橫隔無(wú)盡天涯的另一個(gè)大千綻放。

光海之上，另一座光海盛開(kāi)。

斑斕的光焰碰撞，在一息間交織，造化出超脫世人想象的玄奧。

明暗與清濁成為了光海的底色，太初的陰與陽(yáng)之間，蘊(yùn)養(yǎng)出了獨(dú)一無(wú)二，空前絕后的群生畫(huà)卷——

有靈魚(yú)身蛇首而六足，其目如馬耳，踏浪而行。

有靈狀如龜而鳥(niǎo)首虺尾，怪水出焉。

有靈其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，伏玉而生。

下一瞬，嘈雜的言音，仿佛有千萬(wàn)種聲音在柳元正的耳邊各自誦念。

桎梏于一元之間，柳元正的魂體在劇烈的顫抖。

他已然緊閉了雙眸，但那嘈雜的言音卻直抵他的心湖。

頃刻間，狂風(fēng)驟浪顯照！

縈繞在身周的大道之音前所未有的真切與明晰，昔日煉化入太上道書(shū)中的古妖神文字竟仿佛深刻于他的神魂本源之中，好像廿載之前，這些東西，他本就生而知之一樣。

原地里，柳元正無(wú)端的感受到了莫大的感動(dòng)。

劇烈震蕩的光海之中，游魚(yú)之身褪去，無(wú)法言喻的桎梏消散，柳元正只是怔怔的站在原地，閉著雙眼，顫抖著肩膀，淚流滿面。

朝聞道，夕死可矣。

這是生靈見(jiàn)證到生靈本質(zhì)的純粹悸動(dòng)。

無(wú)須人開(kāi)釋，他已然明白，那明光之中的瑰麗畫(huà)卷，是昔年太初天地開(kāi)辟的光芒，那隨明光一同綻放的斑斕，則是這世上最初的有中之有，最終的萬(wàn)象諸道——先天神魔！

而此地，這無(wú)垠的光海，則是有與無(wú)、陰與陽(yáng)之外的事物，是無(wú)中之無(wú)，是天外混沌海在天地內(nèi)的映照。

再睜開(kāi)眼，恍然如夢(mèng)，一切似煙華般消散，但柳元正清楚，那叩開(kāi)悟道之境的鑰匙，已經(jīng)在這一層明悟之后，常駐于自己的道心之中！

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