古神養(yǎng)育者 第530章 新的小鎮(zhèn)

“尊敬的柯爾柏主母，我并非懷疑你。真神的代行者雖然強大，但還沒有消除血脈詛咒的能力吧？”最初那個紅色斑紋蛇身的拉米亞主母說道。

其他主母雖然沒開口，但也明顯露出難以置信的神態(tài)。

因為在他們看來，蘇雷不過是凡人罷了，哪有這種本事。

當(dāng)然如果是修雪愿意出手，倒也不是不能做到。

雖然最初的詛咒是來自執(zhí)掌“人類”神職的薩斯，但對于其他神明來說，拉米亞一族的詛咒并非不能解除，特別是在原主已經(jīng)隕落的情況下，只要祂們愿意耗費很多神力，解除一位隕落同行的詛咒并不是什么難題。

只是這不太可能。解除一個消亡神祇的詛咒雖然沒有什么技術(shù)含量，但卻是個力氣活，需要大量的神力和精力。

自然神是懶散的股東，從來是連自家信徒的死活都懶得管的，要祂們?nèi)ジ蛇@種事情怕是做夢。祂們又不靠業(yè)績恰飯，只要公司（宇宙）沒倒閉就有分紅，干嘛要上班？

信仰神倒是兢兢業(yè)業(yè)，但是一小撮拉米亞的死活和祂們有什么關(guān)系呢？加上拉米亞們扭曲的心態(tài)，和對于神祇的厭惡，祂們當(dāng)然不會做這種費力不討好的事情。善神可能會做一些對自己沒好處的好事，但那也得看對象，祂們是不會花那么多代價去幫助邪惡陣營的生物。中立和邪惡陣營的神就更不用說了。

所以這件事就這么拖到現(xiàn)在。在拉米亞們看來，修雪是那張冷漠無情的自然神，絕對中立陣營，是不可能特地為他們這些連信徒都不是的存在出手的。因為對于神祇的厭惡和憎恨，拉米亞也是怪物聯(lián)軍當(dāng)中唯一的死硬分子，沒有因為斯德哥爾摩癥候群而信仰修雪的種群。

蘇雷雖然代行者但也不過是凡人，修雪不出手的話，哪怕是高階傳奇也做不到。拉米亞主母當(dāng)中可不缺少傳奇強者。

要知道，拉米亞身上可不止是神明的詛咒，還有巴特拉契魔魚和原初地精的生體實驗的血脈改造結(jié)果。在幾萬年的時間中，這種詛咒和生化改造已經(jīng)深深融入到了拉米亞的血脈和靈魂中，就算是神明出手，也不是一件簡單的事情，否則拉米亞們早就用信仰向某些神明做交易了，區(qū)區(qū)凡人怎么可能做到？

柯爾柏主母聽到同伴的質(zhì)疑，表情有些復(fù)雜，用平淡而堅定的語氣答道?！耙驗槲易隽祟A(yù)言，偉大的大源告訴我，只能信任那位蘇雷閣下，也必須信任他，否則我們一族就沒有未來了……”

“那么您要去見那位蘇雷？”

“是的，我必須去，這是大源的警告也是提醒。如果能夠得到那位的認(rèn)可，我們不光是可以解除纏繞了我們幾萬年的詛咒，還可以有更好的前途……”

柯爾柏主母嚴(yán)肅的對這個紅色斑紋蛇身的拉米亞主母說道：“蘭莎主母，我如果有什么意外，就由你來擔(dān)任首席主母……”

金湖教區(qū)的新引進(jìn)人口不是難民就是奴隸，了解的人都知道，這種人管理起來相當(dāng)麻煩。當(dāng)然這種麻煩都是白左思潮造成的，比如把難民當(dāng)貴賓伺候什么的。在蔚藍(lán)世界不能說沒有類似白左的思想，但是絕不可能占據(jù)主流。在這種嚴(yán)酷的世界玩白左，怕不是活膩了。

科利爾按照本地的習(xí)慣，從一開始就給這些難民和奴隸制定了嚴(yán)格的勞作規(guī)范，凡是在這個規(guī)范上偷懶和不合作的，直接丟去金湖里喂魚或者捆在蜂房邊上，等著血蜂把他們變成干尸后磨粉撒地里當(dāng)肥料。

在用幾個刺頭當(dāng)了活生生的典型例子之后，難民和奴隸們都老實了不少。至少不敢在明面上炸刺了。畢竟不管是被丟到金湖里被里面特有的狼牙魚活活啃成骨架，還是被被血蜂吸成人干，都不是什么好事。

修雪教會的規(guī)矩大，不光是勞動方面有著嚴(yán)密的規(guī)矩，連生活當(dāng)中的方方面面也是什么都要管。

比如：領(lǐng)東西和辦事的時候必須排隊，飯前便后必須洗手，不允許喝生水，體力勞動之后必須洗澡，每天必須洗臉、洗腳、刷牙，每天換衣服，宿舍必須打掃得干干凈凈，不能隨地吐痰，特別是不能隨地大小便……等等等等，涵蓋了各方面的規(guī)矩。特別是對于衛(wèi)生，有著在當(dāng)?shù)厝搜劾锝蹩量痰臉?biāo)準(zhǔn)。

對于違反了這些衛(wèi)生規(guī)定的人，科利爾的處罰相當(dāng)?shù)暮唵未直?，第一次抽五鞭，第二次抽十鞭，每多犯一次，就多挨十鞭。赤銅龍相信，肉體的痛苦最能加深印象。

至于對領(lǐng)地里的犯罪行為，如果是盜竊、打架之類的輕罪，就會被發(fā)配到最累最苦，環(huán)境最惡劣的地方做苦力，對于搶劫、強X、謀殺等重罪，就是被丟湖里喂魚或者喂血蜂，再或者就是喂兇牙獸了。

雖然科利爾的統(tǒng)治方式對于人類來說甚至可能被稱之為暴君，但他仍然是如假包換的善良陣營。因為金屬龍們都這樣，他們普遍認(rèn)為自己的行為是為了“更大的善”，并認(rèn)為如果不這么做，后果會更加糟糕。

要說有沒有人受不了這種高壓統(tǒng)治逃跑的，那肯定是有的。

只不過他們首先要躲過教會警衛(wèi)，并逃得過教會戰(zhàn)獸部隊的追擊才行。

沒錯，修雪在亞莎世界謝爾戈魔界收的狗子——“地獄清道夫”兇牙獸在這里華麗登場了。

它們在吃了修雪的剩飯之后，就聰明的投靠了。而且它們的肉質(zhì)太過難吃，所以也不會擔(dān)心被修雪忍不住嘴饞做成香肉鍋。

在經(jīng)過了修雪的龍神輻射侵染之后，這些兇牙獸在實質(zhì)上已經(jīng)變成了另一種生物。它們?nèi)砀采w了華麗的毛皮，比之前的外形更加漂亮和威武，并仍然保留了免疫五環(huán)以下魔法，極高的魔法抗性和狂暴化的能力，但是變成更有紀(jì)律，智力得到了極大提升，并能在狂暴中保持理智，能夠聽命令了，從中立陣營變成了秩序陣營。

而且它們還獲得吐息和類法術(shù)能力，現(xiàn)在的兇牙獸會冰、火、電、毒、力場和破魔等吐息中，隨機獲得一種吐息能力。以及同系的類法術(shù)。

按照本世界的標(biāo)準(zhǔn)，成年體兇牙獸得到挑戰(zhàn)等級大約是１５－１６級。

原本修雪收的狗數(shù)量不多，但是在神國中利用加速規(guī)則培養(yǎng)了幾代之后，現(xiàn)在的種群已經(jīng)可以派上用場了。目前這種生物正式成為教會武裝的一部分。

金湖教區(qū)這邊因為是重點規(guī)劃的新教區(qū)，蘇雷給這邊調(diào)配了三百頭兇牙獸。這種水牛大小，相貌猙獰的兇獸相當(dāng)具有震懾力。在它們加入教區(qū)之后，治安狀況得到了極大提升。

另外還有一支部隊，是在蔚藍(lán)世界收的狗子——奈瑟斯戰(zhàn)犬。這種生物像一匹強壯而身段幽美的狼，體型有馱馬那么大，有著烏黑的皮毛和熾熱燃燒著的血紅色雙眼。

這是九層地獄特產(chǎn)的生物，是上一次老山羊的賀禮當(dāng)中的一部分。

事實上它們能活到現(xiàn)在，也是多虧了長得不夠美味。它們的肉質(zhì)雖然沒有兇牙獸那么夸張，但也是味同嚼蠟。反正對于修雪來說，只要還沒餓到發(fā)瘋，是不會去吃這種東西的。

想要逃跑的家伙，首先得考慮能不能從這兩種可怕生物的追捕下逃脫。以兇牙獸的戰(zhàn)斗力，就算是高階職業(yè)者也難得對抗。按照本世界的標(biāo)準(zhǔn)，奈瑟斯戰(zhàn)犬的挑戰(zhàn)等級是９級，沒有兇牙獸那么讓人絕望，但也不是一般人能對付的玩意兒。

然后，就算運氣好，能避開戰(zhàn)獸的追擊，也要有在荒原上餓死或者在路.上被盜匪砍死，或其他野獸吃掉的可能。維多地區(qū)可不是什么善良之地。

經(jīng)過難民和奴隸們幾個月的工作后，作為金湖教區(qū)總部的小鎮(zhèn)總算是像那么回事了，用彩鋼板建造的活動房鱗次櫛比，街道也基本上被清理出來。按照總教區(qū)的規(guī)劃要求，科利爾主教不得不又掏出一筆錢請人挖掘了下水道和發(fā)酵池來處理污水和糞便。

本來他是不想掏錢的，但是聽愛貝兒教宗說，如果不這么做的話，到時候龍神的使者乃至神衹本人都會發(fā)飆的，才不得不捏著鼻子掏錢。

由于大量的難民和奴隸的涌入，小鎮(zhèn)對于各種生活用品和商品的需求與日俱增，一部分可以從后方得到滿足，一部分自給自足，但是依然有著大量的缺口。

于是，隨著收購消息的散步，那些慣于在刀尖上討飯吃的商人們便陸陸續(xù)續(xù)的開始匯聚過來。他們典當(dāng)了自己最后一點家當(dāng)，又找放高利貸的同行拆借了一大筆錢之后。向恩瑟、賽爾等沒有受到侵害的區(qū)域訂購了一大批商品，并雇傭了精銳的冒險者穿過危險重重還有怪物肆虐的平原來交易。

不得不說，這個時代的商人大抵都是這樣的狠人，依靠著這種方式一點一滴的積攢起原始的資本，抵押的地契、債券、憑條構(gòu)成了他們的家底，而以此他們又能從同行那里拆借出更多的現(xiàn)金來交易。

然而一旦生意失敗，后果就十分嚴(yán)重了。當(dāng)然，只要他信用還沒有喪失，依然還是可以找其他人借到更多的錢來翻身。但如果多次失敗的話，場面就難看得很了，幾代人都別想翻身了。

所以，這個年頭的商人沒有一個是日式奇幻里面的軟柿子，他們會雇傭雇傭兵，會養(yǎng)打手，會毫不猶豫的吃掉哪怕最好朋友的全部家產(chǎn)，靠著這樣的對自己和對別人都冷酷無情的方式，他們才能獲得足夠的財富。

從而變成擁有商會、莊園和權(quán)力的“上流階層“以及“有力公民”，甚至可以深深的參加到貴族們的政治活動當(dāng)中，為自己活動到一個貴族的頭銜和身份。

大量商人和他們雇員的涌入也使得小鎮(zhèn)變得更加的繁榮起來，原本冷冷清清的集市也變得熱鬧非凡，并且由于修雪教會那強得不像話的可怕戰(zhàn)斗力，以及對于肉食與怪物奴隸的無窮無盡需求，只要過了教區(qū)邊境，就是一片安全到不能再安全的區(qū)域，你甚至不需要帶護衛(wèi)就能暢通無阻。

于是，就出現(xiàn)了全新的貿(mào)易形勢。那些雇傭了大量傭兵、雇員的商人一到這里，就把手頭上的貨物甩賣出去，接著把金幣全部換成新的貨物，然后遣散人員，只留下基本的運輸勞力，再順著開辟出來的，相當(dāng)安全的公路，去更南的瓦爾半島地方交易。

經(jīng)過數(shù)個月的發(fā)展，金湖教區(qū)已經(jīng)有了一座新興城市的樣子了，以教會的教堂為中心正常擴展出的城區(qū)就好像是一個又一個的同心圓。

科利爾沒有見識過現(xiàn)代城市規(guī)劃，而且作為龍，他也沒有那么多的精力去管理社區(qū)和城市。不過他手下有懂行的啊。而且雖然大多數(shù)赤銅龍是混亂逗逼，但是科利爾是個例外，這家伙居然是秩序陣營的。

秩序陣營的巨龍的統(tǒng)治往往強調(diào)極端秩序和穩(wěn)定，并可能在一定程度上壓迫自由思想和創(chuàng)造性行為。

所以，金湖教區(qū)這座被稱之為“教會鎮(zhèn)”的小鎮(zhèn)有著強迫癥一樣的秩序感，被分為了規(guī)整的工業(yè)、商業(yè)、食品加工以及居住區(qū)，由筆直而規(guī)整得仿佛強迫癥一樣的道路分割成一個又一個的小塊。

這里禁止了所有的過于邪惡以及不符合教義的交易和娛樂行為，也迫使居民們必須按照街區(qū)和社區(qū)居住和進(jìn)行管理，由同樣崇尚階級制度的奈瑟斯戰(zhàn)犬和兇牙獸警衛(wèi)隊負(fù)責(zé)維持城內(nèi)的治安。

從好的一方面來看，這座城市整潔、規(guī)則且安全，任何犯罪行為和違法交易都會在第一時間被戰(zhàn)獸們找到并被審判庭用最快的速度解決。

這里關(guān)于外來人群犯罪基本上只有三條處罰方式罰款、鞭打與死刑……是的，這里沒有監(jiān)禁和監(jiān)獄，因為科利爾是一分錢的囚犯支出都不想出。

而這樣的城市，雖然有些刻板和生硬，但是對于商業(yè)來說是一個良好的環(huán)境，只要那些商人們不要干一些違法犯罪的事情就能安全的進(jìn)行交易，不用擔(dān)心城衛(wèi)兵勒索、不用擔(dān)心到處亂竄的乞兒和流氓，更加有刻板到極致的官吏和文員負(fù)責(zé)處理各種手續(xù)。

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